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陪赵群力去拍的是永嘉县旅游局的副局长，忽然我接到一个电话，他说赵群力出事了，这会儿还没回来，我咕咚一下就坐地上了，完了，彻底完了。我说你们想办法给我找，调动所有的公安、消防、医务人员给我去搜，沿着楠溪江走，往下走。当时呢，因为要给老板打电话，我不知道怎么打。过了一会儿，那个局长给我打电话，他说：“李平，得到消息，人已经不在了。”当时我就哭得一塌糊涂，后来我就给郭志成打了第一个电话，郭志成正在香港，听到这个消息，他“哎呀”了一声，立即给老板打了电话，老板随即给我打电话：“李平，我告诉你，你想尽办法得把赵群力给我找回来。”我说：“老板你放心，我现在在找。”老板说：“行，我等你信儿。”我等到所有的消息证实以后，赵群力台长确实遇难了。我才把这个消息通报给了老板，老板在电话里一声没吭，半天没说出句话来，他在电话里哭了，完了老板就说：“你等着，我一会儿就去。”
我成年以后哭得最多的就是这一回
记者：当时的情景……
李平：事情发生以后，老板、院长，香港、台北，所有凤凰的高层都到了，一幕幕下来，所以那次，我真的哭了一天多，可以说我成年以后哭得最多的就是那一回。同时我还要应付媒体的采访，我就跟记者们说，求求各位，在事情没有搞清楚的时候，还是请诸位不要报这事，我们一定会给大家一个通告，会说明情况。之后，在老板的安排下，在赵群力殉职的地方立了块石碑“赵群力殉职处”。
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李平（3）
从那以后，我们整个摄制组的情绪就没了。我就把车放在上海，和杜宪坐飞机到深圳参加赵群力追思会，我们俩坐那儿没别的，我们就知道哭，因为我们和赵群力在一块工作时间最长，他的航拍生涯是跟我们的电视行动相并行的，他太太蒋晓玲讲，赵群力经常说：“我和李平合作这么长时间真是最开心的，虽然也有磕磕碰碰。”
《 寻找远去的家园 》给我留下了“刻骨铭心”的记忆
记者：两次电视行动给予你本人的影响是什么？
李平：刻骨铭心。《穿越风沙线》和《寻找远去的家园》给我留下这么多的回忆也好、伤痕也好，确实根本就不会忘记的，每一个细节我都清楚极了，太清楚了。所以说，今天我跟杜宪，包括我们摄制组这些人，一到见面的时候，我们都会回忆。把艰苦当成一种享受，当成一种幸福来回忆，这就是人生的滋味吧。
所以我特别记得那天在参加赵群力追悼会的时候，他的前妻坐飞机赶来，在开追悼大会之前，她对赵群力的遗像说了几句话，她说：“我没别的可说的，你从年轻的时候就喜欢蓝天，爱蓝天，最后你把这一生献给了蓝天，你放心走吧，儿子我会照顾的。”当时，我自己扛着摄像机，流着眼泪把这些全部拍下来了。我觉得赵群力特别值得我们怀念，每年七月十五，我都要带着我们摄制组的人，在朝向东南方（赵群力遇难地点的方向）的路口做祭奠。
记者：赵群力的敬业代表了凤凰人的一种精神。
李平：老板在今年春节的联谊会上，谈到了一个身患癌症去世的凤凰员工，她对前来探望她的老板说：我如果有来生，还做凤凰人。老板说这话的时候几乎哽咽，我也泪流满面，来自凤凰内部的凝聚力把我们紧紧团结在一起，这种凝聚力确实是无法用语言表达的，无论在凤凰做什么，我们的付出换来的都是一种高回报的精神满足，我永远感谢凤凰。
吕宁思（1）
公元二000
口述人：吕宁思
凤凰卫视采编部总监
口述时间：2005年9月8日
口述地点：香港凤凰卫视总部
当我认为我在任何地方都不可能入流的时候，我突然发现我在任何地方都可能入流
记者：你曾提出过一个边缘人心态的概念。
吕宁思：我认为这是我个人才有的。开始我是以一种玩笑的态度提出来的。
我本身在各种主流媒体都没有待得太长，我转了很多的地方。复旦校庆100周年，我回到母校去，发现我在同学里可能不太入流，他们中大部分做了教授、学者、官员。我历史系毕业后，来读俄罗斯文学，又到香港来，我在任何地方都没有按照传统的思维要十年磨一剑，磨了三年两年就走了。
当我认为我在任何地方都不可能入流的时候，我突然发现我在任何地方都可能入流。可能恰恰由于我是边缘人，我可能比我的同学了解社会多得多，我带着一种自嘲的心理，发现我的这种存在方式恰恰能适合现在这个快速发展的社会，适合在凤凰这种形态中做一个宽泛的观察者和分析者。
我们的很多评论员、分析员，他们的涉猎都很广，他们几乎没有一个人成为很专业的人，但他们在一个很广阔的范围里，吸收很多的东西，这就是边缘人的长处。可能别人认为“边缘人”是不专业的，对我来说，换一个角度看，可能为你所从事的事业提供了一个另类的视角。
记者：那怎么界定这个“边缘人”？
吕宁思：在新时代，没有界定专业的界限，比如说人文专业或理工科、信息科学，各个专业之间相互交叉很多，叫边缘，也可以说重叠。过去说边缘人是比较不专业的，不入主流的，现在整个社会在变化，过去认为不入流的入流了。比如说超级女声，就是典型的例子。
我觉得边缘的意思是，可能是站在两个领域的中间，英语是edge，边缘的意思，这个词经常被引用为一种前卫的东西。它可能站在传统的边上了，传统的悬崖，但它不一定是深渊，而可能是一种升华。
边缘这个概念过去是个贬义词，我拿它来自嘲，但后来发现它未必就是贬义的。
记者：凤凰新闻的视角，既和传统承接，又融合了新锐的东西，是不是就是一直带着您所谓的“边缘”色彩？
吕宁思：我觉得这10年来凤凰的状态是比较适合中国的新闻环境的。但我一直在想，我们下个十年定位是什么。
1996的环境和2006年是不一样的。1996年，中国处在由传统向现代转化的过程中，可能需要的就是我们这样的人，我们既了解过去，又了解现在，可能还想象一下未来。但是这个过渡转化完了以后，是否还需要这样的人就很难说。我们这样的人在当时是恰逢其时，但再过5年，可能做电视的人都换了一批，可能那时候都换成了互动电视，可能都成了拿手机看电视了。那时候电视的元素需要什么，现在谁都不知道，但你要适合那样的环境。也可能在那样的环境里你一定要是专业的才好，边缘人就不行。可能那时候边缘人的概念就没有了，可能是世界人了，或者是三维人了，都有可能。
做记者要意识到人的神经末梢追求的东西
记者：现场报道又如何向深度拓展，在现场记者如何作为？
吕宁思：像别斯兰这样的事件，应该把现场看到的东西如实报告给观众，同时要看得深一些，因为你在现场，而别人没在。我报道的内容直觉的东西比较多。到了那个环境里可能突然我就能想到很多东西。我认为我想到的东西会感染观众，就会拿出来说一说。我通常没有任何准备或计划要讲什么东西，可是当我一进入状态的时候我就有很多东西可以拿出来谈。
我到了别斯兰，就想到别斯兰这个地方在历史上是非常富饶的地区。我学过高加索的历史和文学。普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰这些人，全在那边住过。你不仅仅是报道现实问题，通过这些人，你就可以联想到它的历史，比如人杰地灵这些东西都是可以联想的；然后你可以看它的方位，种族，有十多个种族在这里混杂，这里是欧亚大陆板块相接的点。那里的人很漂亮，黑头发的人，黄头发的人，亚洲人，蒙古人，朝鲜人，各种各样的人都有。从这些人种你就能了解它的历史变迁；这里的石油资源很丰富，你就能理解为什么这里的分裂主义者特别受到国外势力的支持；民族信仰的不同，有基督徒、穆斯林、还有佛教，中亚这里充满了故事。
作为新闻记者，能了解这些东西对做新闻评论非常有帮助，哪怕讲个故事都会比别人好听。新闻本身是很大众化的东西，很平面的东西，如果你能加进去这些东西，你就能使大众化的东西很吸引人。
我在十几年前买了萨特的《存在与虚无》，当时看不懂，可是到了某个时候突然就搞懂了。其实我们考虑的内容都是一样的，只是我们考虑问题的方法变了。你传达给人们的信息归根到底就是要触动人们的神经，就是人们要知道为什么你要给他们这些信息。所有的联想最后的根基都是一个，你看的新闻跟别人看的新闻为什么不一样。有的看财经，有的看文化，有的看选美，所有的都是人的本性和神经末梢追求的东西，只是有的人他意识不到。所以我们新闻记者就要意识到人们需要我们告诉他们什么。
吕宁思（2）
记者：可以说在现场说新闻的时候，一部分代表媒体人，一部分代表你自己，一部分代表受众吗？
吕宁思：可以这样说。在别斯兰事件中，你们会发现我在报道中很少说我认为，我会说他怎么说，这本书怎么说，或者我看到一个消息来源是怎么说�