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身处亚偷情的男女同样如此，他们遇到彼此而面露笑容，这种笑背后的愉悦感却是暂时的。当他们想到自己的家庭和配偶，心底涌上的则是压倒一切的内疚感。这种笑十分肤浅，远没有夫妻二人的温馨之笑来得舒畅。
当然，开怀大笑在很多时候可以起到调节气氛的作用。说它是敷衍也好，迎合气氛也罢，当一个人开怀大笑的时候总是能够很好地感染身边的人。这种畅快之笑背后虽然只是短暂的愉悦感在支撑，但是却能让整个环境变得生动起来。在社会中生存，开怀大笑的本领也是必不可少的。在社交活动中，引发对方的畅快笑声，能够减轻社交环境的紧迫感和压抑感，也能增加对方的好感。讲笑话、制造一些可笑的无伤大雅的错误、夸张地讲述他人生活工作中犯的可笑错误，这些都是引发开怀大笑的手段。这在社交性的聚会上尤为重要，能够在严肃的公务谈判中制造一点笑料，就能轻松打破尴尬。
“欲”无止境，人之本色（7）
笑在今天已经不单纯是为了表达愉悦之情而发出的讯号，它正从人们的一种习惯性行为转变成职业性行为。在社交中，笑是一种礼貌，是所有人必须掌握的工作内容。特别是服务性行业，笑容更是一种招牌，“八颗牙”的标准已经深入人心。笑容逐渐从亲朋好友之间扩展到了陌生人之间，从本能行为变成了社交行为。
社交经验中的开怀大笑，其实也是人情感体系中表现欲的体现。鉴于开怀大笑在社交场合中的有效作用，很多人开始特意学习，又被称做“职场幽默”。小孩子也许在起初学到的只是眉开眼笑，因为他们的生活环境还在一定限制之内，阅历相应较少，他们只善于表达内心真实的情感。当他们逐渐步入社会，经验阅历也随之增长，便开始明白开怀大笑的社交功能。于是，他们慢慢掌握，希望能在社交中引人注意，成为焦点，获得机遇。
其实，开怀畅快的笑也是需要涵养和胸怀的。我们常常能在武侠小说中看到把酒豪笑的场景，这种笑往往属于那些有大胸襟、大智慧之人。他们在洞悉真理后，便会以此来表达自己的人生观和价值观。因此，在某种意义上，开怀之笑属于那些有勇气、有胸襟的大义之人。
不管是眉开眼笑还是开怀大笑，是发自内心也好，表现欲作祟也罢，欢乐都是人们所不断追求的。然而，生活中不尽然都是欢声笑语。所谓几家欢乐几家愁，欢笑是每个人的权利，却还有一种叫做悲伤的义务。在适应欢乐的时候，也要适应悲伤。就像在亚偷情情结里无法自拔的男女，在享受一刻欢愉的时候，也要做好准备承担以后排山倒海而来的悲伤灾难。
悲伤是由于人的主观愿望没有得到满足，甚至是缺失造成的。悲伤必须通过释放来缓解，否则极易造成心理疾病。人们都说“悲伤自己料理，快乐需要分享”，实际上，悲伤比快乐更需要公开。敢于展示自己的悲伤情绪，其实就是一种面对，也是一种释放。特别是对于男性来讲，他们比女性更加善于掩盖悲伤，经常通过喝酒等途径进行发泄。女性在这个时候应该适当扮演一个安慰者的角色，特别是在婚姻中。当婚姻中的妻子无法体谅丈夫的悲伤时，丈夫很可能将悲伤情绪向另一个女性发泄，这就很容易导致亚偷情的出现。人在情感脆弱的时候很容易投错怀抱，就像是在陷阱中被人拉了一把，那种感情更多是依赖和感激。
其实，悲伤的情绪是与生俱来的，不必要觉得难为情。哭不只是女人的权利，男人也可以通过眼泪来释放悲伤。男人在小的时候，一样会在受到挫折或感到疼痛后放声大哭，在哭过之后这种负面情绪会明显降低。
不管男女，能够痛快地释放悲伤，对生理和心理都是莫大的安慰。当悲伤得到释放，情感系统就会产生一种*，令人的痛苦感有所下降。生活中充满了各种各样能够产生痛苦的事情，人活着就必然要经历这些事情。当经历悲伤的时候，人们便希望能够获得某种精神慰藉来产生*，这就是发泄，也称为悲伤欲望。
人类长久以来似乎都在排斥悲伤文化，不愿意面对不顺心的事情，不愿意面对自己内心的悲伤，甚至否定和压制悲伤欲望及其行为。这种压制主要体现在成年男性的身上，他们克制自己的情绪，在悲伤的时候还强颜欢笑。他们尽量压制自己的痛苦，让自己在任何时候看起来都精神抖擞。
“欲”无止境，人之本色（8）
这要归咎于长期以来的父权思想。在父权社会中，男人要独撑一片天，他们是弱小者的保护伞，是一个社会的顶梁柱。他们需要在女人和孩子面前表现出足够的威信，而哭泣和眼泪被认为会打破这种威信。于是，掩盖悲伤则被迫变为了习惯。男人习惯性地在遇到悲伤的时候将其掩藏，然后以一个一如往常的姿态出现在众人面前。人们可以包容小男孩的哭闹行为，却很难容忍成年男性的眼泪。其实，人们排斥和厌恶的不仅是男人的眼泪，而是整个悲伤欲望带来的行为，不分男女。一味压抑悲伤，只会让原本的痛苦翻倍。
记得有首歌词这样写道“能放心地哭一场，是再微笑的力量”。人们总是厌恶常常流泪的人，认为这种行为是脆弱的表现，是一种不堪一击的软弱。为了不引起他人的反感，感到痛苦的人便强行克制自己的情绪。男性在这个时候可能会找一个知心朋友进行倾诉，甚至会忍不住在朋友面前痛哭一场。人性是个十分复杂而又神奇的东西，女人在表达欢乐的时候要笑不露齿，不能像男人一样开怀；男人在表达悲伤的时候要深藏不露，不能像女人一样号啕。然而，一个可以开怀的女人却要比一个号啕的男人更有魅力，也更易让人接受。于是，女人可以不顾一切地撒泼打滚、嬉笑怒骂，但男人却不能，要么在好友面前痛快流一场眼泪，要么自己躲起来号啕一番。
眼泪是悲伤行为的一种表现，在流过泪之后，情感系统的*就被激活。能够痛快地放声大哭，是一种放松和享受。相比而言，女人似乎比男人多了一种宣泄途径。女性自古以来的孱弱形象，令男人对她们产生保护欲望。女性特殊的弱势地位，让她们有了流泪的权利，并且被经常使用。女性一般喜欢在爱人面前流泪，这既是一种对不满的发泄，也是一种撒娇。因此，女性可以享受一种特有的精神按摩。
自古以来，眼泪就是一种富有情感、浪漫、诗意的东西。有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离别之泪，有“乡泪客中尽，孤帆天际看”的思乡之泪，有“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”的孤寂之泪，有“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的失意之泪，有“相顾无言，唯有泪千行”的悼念之泪，也有“终日不成章，弃涕零如雨”的相思之泪，更有“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的欢喜之泪。
眼泪和微笑一样都是一种行为艺术，女人要学会欣赏男人的豪放之笑，男人要学会怜惜女人的柔弱之泪。男人不只有在遇上好事的时候大笑，一如女人不只有碰上倒霉事的时候才会大哭。豪笑不是男人的权利，流泪也非只有女人可以使用。在好友、知己面前放浪形骸，大笑大哭，是一种很好的压力释放。
无论男人女人，都希望能有一个安心的角落让自己宣泄。笑也好，哭也罢，最好能被珍惜。然而，在现实生活中往往不尽如人意，有些伙伴相处久了，反而没有了这种被珍惜的感觉。正如一对在婚姻中走过了多年的夫妻，他们的悲伤和欢乐行为都无法得到珍惜。于是，一些婚姻男女为了重拾被珍惜的感觉，而找到了另一个倾诉对象。他们之间可能没有性行为，只是为了宣泄自己的欢乐悲伤，那样就很容易形成精神出轨。
精神出轨的男女多半是为了寻找一个可以发泄情感欲望的婚外挚友，他们徜徉在情感宣泄中无所畏惧。然而，当自己的悲伤或是欢乐都得到了舒缓时，这种欲望便降低，随之而来的就是罪恶感。不要轻易尝试亚偷情，在爱人之外的精神恋爱，只会造成更加沉重的精神负担。你会发现，当自己对着情人微笑或是痛哭之后再见到自己的爱人，都会演变成一种悲伤。这种悲伤的情绪，是来源于内心无法消除的自责。书 包 网 txt小说上传分享
“欲”无止境，人之本色（9）
处在悲伤时候的人是最脆弱的时候，他们的情绪如果得不到爱人的及时处理，很容易精神出轨。他们表现出的落寞、忧郁或是哭泣，都是为了获得爱人的爱，感受被爱的温馨。如果在这个时候，婚姻伴侣能察觉并施爱于悲伤的人，就能起到很好的安慰作用。哪怕不用任何语言，只是一个拥抱，就足以让悲伤者的痛苦情绪降低。
人世间，悲欢离合，情欲使然。欢歌笑语、痛心悲泣，都需要伙伴的爱。爱可以让快乐持久，可以化解悲伤。父母之爱，可以让儿女温暖；情侣之爱，可以让对方激动；夫妻之爱，可以让爱人感动；朋友之爱，可以让伙伴平静。不要以为父母老了、儿女大了，就可以忽视温暖；更不要以为情侣变成了爱人，就可以不必珍惜。情欲是在何时何地都不会消亡的，让身边的人时刻感受到你的爱，才能把他们留在身边。
偷窥与被偷窥，原始的冲动
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