结未发，江头潮已平”的长相思，然而他却终身未娶，一世隐居山野。
相传，林逋于故居前后种梅三百六十余株。
他将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费。
待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。
他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗。
此外，他还自家乡奉化带去两鹤。
两鹤被他驯化，善知人意，会买菜报讯。
纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。
林和靖爱逾珍宝。
他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。
在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。
传说，在林和靖死时，他养的这两只鹤在墓前悲鸣而死。
林逋就这样在“梅妻鹤子”的宁静中过了平生。
而现代哲学家、逻辑学家金岳霖，与情敌毗邻而居，终身为友，为了林徽因一辈子不娶。
直至晚年林徽因仍是他心中最美的诗意。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。
所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶，因为他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。
林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都很深，在知识界交游也广，家里几乎每周都有沙龙聚会。
而金岳霖孑然一身，无牵无挂，始终是梁家沙龙座上常客。
金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱。
一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。
林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。
独孤，原来是种成全（3）
梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：
她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。
林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。
金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：
“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”
从那以后，他们三人毫无芥蒂。
金岳霖仍旧跟他们毗邻而居，相互间更加信任。
甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。
而大诗人徐志摩在伦敦邂逅了才貌双全的林徽因，不禁为之倾倒，竟然下决心跟发妻离婚，后来追林徽因不成，失意之下又掉头追求陆小曼。
徐志摩完全为诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智。
而金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格，
林徽因死后多年的一天，金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴。
众人大惑不解。
开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日！”
举座感叹唏嘘。
虽然没有得到，他却拥有因她而生的全部心事。
回过头来，可怜的犊沐子虽未治国平天下，到底留下了这首《雉朝飞》。
孤独，原来是种成全，尽管那未必心甘情愿。
相思引·自序
爱情，是世间最高深莫测的东西。
智慧可以学习，财富可以拼取，然而爱情不可以。
一切逻辑、手段，威逼利诱，不是你的，你仍得不到分毫。
但有时，你竭尽全力又挣脱不掉。
爱情，是最反科学的，来去都没有预兆，它的法则唤作“缘分”。
从原始人穿上草裙自感妖娆，爱情便在人间发生了。
春秋的桑中、战国的溱洧，煌煌的秦朝宫廷，洛水之滨、中原大地，自天子以至庶民，没有人可以逃脱。
没有人可以逃脱爱情的诱惑。
思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。
春花秋月、烟视媚行，华发虽生，爱情仍如火如荼。
爱情是这世间最美好的东西。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。美丽不可方物。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。神圣不可抵挡。
尽管，爱情无常，许多誓言最终被风吹散，不知所归。
“看朱成碧思纷纷”。
总不必因噎废食。
错的不是爱情，错的是那些不安定的心。
而心，总屡败屡战，义无反顾奔向那悲喜交加的爱情。
每一桩爱情都与众不同。
有时，它藏身芸芸众生脆弱的肝肠，引领传奇。
有时，它沾染了柴米油盐的琐碎，唠唠叨叨着陈年的破败和温暖。
有时，它是奈何桥下那一捧摄人心魄的伤心。
有时，它化身一段流年，行走在无休止的消逝中。
在下雨的夜晚，你侧耳倾听，必会听见那女子咿咿呀呀唱着“君王意气尽，贱妾何聊生”。
且不知是男或女，于“冬之日、夏之夜”，“优哉游哉，辗转反侧”。
爱情的开始是相似的，结局却千姿百态。
或被婚姻收纳，或遭离别捐弃。或被境遇腰斩，或死而复生。
没有一件爱情是平淡的，真正平淡的不过是岁月。
而爱情脱颖而出，化腐朽为神奇，平淡下的妖娆欲盖弥彰。
“蒹葭萋萋，白露未晞。”
城已倾，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷若即若离。
一切都将破灭，一切都烟消云散，一切都溘然长逝，除了爱情朝夕常新。
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目录
从书序
相思引·自序
天边的烟火
丑得如此精美
爱的源头是寂寞
桃之夭夭
男色如织
当燕婉遭逢戚施
桑林之下、溱淆之滨
桑之落
爱是一场出生入死的交换
长如一季，漫似一秋
琴瑟在御，莫不静好
相见不如怀念
不解风情的子衿
弱水三千，只取一瓢饮
感情的鞋子
未雨绸缪
生不如死
在水一方
爱是一种信仰
伤心碧
盟誓，写在水上
呼啸在爱的彼面
爱无能
衣不如新，人不如故
幽怨爱情的另类出路
凤兮凤兮
惊心动魄的荒凉
悲莫悲兮，半途而废
同心是乐，离居何苦？
天鹰座的后现代传说
书可以驱寒，三岁不灭
相思如糖，甜到忧伤
血离于水的伤痛
因为美丽，所以寂寞
与其为妻，不如为女
小家碧玉心
愿为倾城的芳姿而死
红颜乱
无你不欢
止于风波止于爱
孤独，原来是种成全
氤氲婉转人鬼情
两相思，两不知
浪漫帝王的爱是一种丧失
此生不幸为桃根
梅的人世梦游
寂寞芳菲
有情寒潮，无情夕照
。 想看书来
浪漫帝王的爱是一种丧失（1）
自君之出矣
自君之出矣，霜晖当夜明。思君若风影，来去不曾停。自君之出矣，房空帷帐轻。思君如昼烛，怀心不见明。自君之出矣，不分道无情。思君若寒草，零落故心生。自君之出矣，尘网暗罗帷。思君如落日，无有暂还时。自君之出矣，绿草遍阶生。思君如夜烛，垂泪着鸡鸣。自君之出矣，愁颜难复睹。思君如檗条，夜夜只交苦
自君别后，对你的思念如风影、如昼烛、若寒草、如落日、如夜烛、如檗条。如一切可见、可感的日景晚思。你的离开，使我一切生趣丧失。
《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句。
《室思》第三章云：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”
自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋代刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋郭茂倩《乐府诗集》。
凡所拟作，不仅题名取自徐诗，技法也仿照徐诗。
上面这首的作者是南朝陈代后主陈叔宝，一介亡国之君。
时光的风沙缓缓席卷、淹没。那被淹没的，除了草芥，也有显赫的贵胄。
寂寞的帝王陵分散在城市的许多角落，阴暗的、明亮的、完整的、残缺的……
无论怎样，那曾经的繁华与痛苦已经荼靡，过去的荣光已丧失。
也许每个男人的心底，都有个皇帝梦，那是有关世界颠峰生活的梦。予取予夺，御使王土上的每个男人和女人。
然而，有的男人好梦成真，却独独不爱江山，他爱上浪漫。
惊艳全世界的英王爱德华八世，在位仅仅325天，便携他的平民美国女郎离去，弃王位如草屐，流落他乡，拥抱并不富贵的生活。
传说清王朝顺治皇帝在爱妃董鄂早逝之后，也心灰意冷，毅然出家，长伴青灯古佛。
不爱江山爱美人，至少将某件事业比如爱情做到了极致，虽不是好皇帝却也是痴情种，即使不能令天下人幸福，总令世间某一女子幸福，到底也是桩成就。
可惜，这样的帝王并不多。
比较多的是有缺陷的帝王，宠美人，而不惜江山。
比方周幽王。
周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。
周幽王是昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；
又对外攻伐西戎而大败。大臣名褒珦苦谏，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒珦在监狱里被关了整整三年。
这三年里，褒国族人千方百计要把褒珦救出来，终于他们想到了一条毒计。