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颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
从此，颛顼励jīng图治，其间进行了一次重要的宗教改革。被轩辕征服的无数部落，到颛顼时，仍信奉各种教派，杂拜鬼神。颛顼强令他们顺从轩辕的教化，促进了族与族之间的融合。
颛顼在位一万年，一万年圆满之后，传位于帝喾，而此时颛顼已是靠着教化人族的功德瞬间达到了大罗金仙之境，修为直追其师广成子。后归于火云洞，轻易不在出世。
帝喾，姓姬，乃是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，亦是天生大才之人，被太清门下唯一弟子玄都收为弟子，那时帝喾才在十五岁，后因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三百三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。
帝喾在位亦是整万年，帝喾退位之后，禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。而此时的帝喾亦是靠着教化人族的功德在短短万年之间就达到了大罗金仙之境，后亦是归于火云洞。
尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯；他在唐地与百姓同甘共苦；展农业；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族领的赞许，而也因为他的贤明被通天注意到了，通天也没派下其他弟子，而是亲自收了尧为徒，而这也很正常，谁叫通天喜欢收徒弟呢？
尧继位之初天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时；因此尧就祖织专门人员总结前人的经验；根据rì月星辰运行等天象和自然物候来推定时rì；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法；奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴；住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。
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………【第四十八章 五帝治世之大禹治水 上】………
尧在位一万年期满；为找到继任的贤；到处寻访贤才；后大臣觐见，谓舜至孝；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。尧经过一番番的考验，分别考察了舜的品行、才能与勇气，最终确定舜就是他最好的继位者，随即尧放心地把国君之位让给舜；却割舍了不肖之子丹朱；成为历代贤君之美谈。而这舜则乃是西方接引之徒药师之弟子，在功成圆满之际亦是修为直达大罗金仙之境，自此四教皆有一传人成为了五帝之一，只有最后一帝还未现世，而五圣清楚冥河恐怕也要出手了，不过他们倒想与冥河争上一争，因此派遣传人在人族寻找起来，希望能有所收获。
舜执政以后，亦是做出了一系列的重大政治行动，一派励jīng图治的气象。
他重新修订历法，又举行祭祀上帝诸圣与道祖、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各部落首领的信圭收集起来，再择定吉rì，召见各地部落首领，举行隆重的典礼，重新颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见各部落首领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
帝舜在位九千年之时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，
鲸治水十年，天下洪水却依旧无法治理，毫无办法之下不由祈求上天，而此时的鲸因身份不凡，乃人皇所定治水之人，身份不凡，其的祈祷却是传到了玉帝的耳中。
珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座。
昊天望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，说道：“如今天下洪水肆虐，鲸治水求于百神，但是不见有大贤出谋划策，找出治水良方，我天庭带三界之主，自是应该管上一管。”
瑶池威压端坐，蛾眉微蹙，望着昊天轻点娇首，对昊天言道：“陛下此言甚是，不知陛下有何办法可以治理这大水。”
昊天言道：“我等被道祖赐予婚桃仙树，有九天息壤附着其根系，此物小时只有颗粒大，但遇水而涨，可化为泰山之大，今可赐予鲸，如若治水成功，我天庭亦是功德不小。”
就在稣求神第三rì，曙光微现，鱼肚泛白，旭rì初升，突然阳光大盛，已经筋疲力尽、晕晕乎乎的躲就看见在辉光之中一皇者虚影显现其中，随之而来的是氤氲遍地，一片异香拂地。
鲸喜极而泣，赶跑瞌睡虫，悲呼道：“望神灵大发慈悲，赐我治水之策，救黎民于水火之中，建不世功勋。永垂青帛。”
玉帝垂目俯视鲸，整整威严之声传来，“吾乃昊天上帝，今被你治水虔心所感。特降落凡尘，赐你一物，祝你治理水患。”
鲸一听，不由大惊，未曾想竟是玉帝亲临，枯黑的脸庞激动道：“鲸参见玉帝，鲸代表人族拜谢玉帝大恩，若治水成功，不敢忘玉帝之德，必告慰万民，使天庭享万民香火！”
昊天满意的点点头，知道目的已经达到了一大半，随即拿过一团黄蒙蒙的粘土，用木盘盛放，递给鲸，颇为肉痛的嘱咐道：“此乃九天息壤，为无上神土，一粒遇水发开，可延展万里，尽成沃土。你可用其抵挡洪水，建功立业，早慰民心，也使我天庭欣慰，万民安家立业，不受灾劫，记住，此物珍贵无比，你要慎用。”
结果，稣只知道堵，无数黄sè息壤颗粒铺开，千丈高卑迭起。挡住了这面的洪水，却又让那方遭殃。四处拆东墙补西墙，结果满目疮瘾，一事无成。
遂被帝杀于羽山，而与此同时，一股不小的业力亦是降临至天庭，使得昊天与瑶池大为惊慌，而此时的幽冥血海之中，冥河叹息一声，迈步之间就来到了天庭凌霄殿之中，昊天与瑶池看到冥河来到，立即向冥河一拜，言道：“还请大哥相助。”
冥河没有说话，随手打出一道金光shè入昊天灵台，言道：“此乃一神斧之炼制之法，你等要尽全力炼制出来，在天定治水之人需要之际将其予了它，自可化去此次业力。”随即冥河就在两人的感谢声中回转幽冥血海，而昊天也立即去筹集炼制神斧与神针所需的天材地宝，甚至更是加大了分量，力求炼出之物品质够高，可以抵消两人此次所为之事所沾染的业力。
这rì，在一无名山谷之中，一健壮男子正坐在以为红衣道人的坐下听道，突然感到一阵悲从心来，不由泪流满面，天机牵引之下，立即知道其父以遭不测，他就是治水之人鲸的儿子禹。而其面前的红衣道人则是冥河的自我尸。
冥河也不问发生个了什么事，直接言道：“禹，你乃天定治水之人，这水患还需你去治理。”
此时已经拥有人仙巅峰修为的禹听到之后，向着冥河拜倒，言道：“弟子知道了，弟子这就前往治理水患。”
之后，大禹就拜别冥河。向着人族都城而去，与此同时，舜正在为水患之事忧心，自鲸死后，舜又先后派出数人治理水患，却是没有丝毫成效，不过由于这几人只是治水没有成效，并不像鲸一般使的水患更加严重，因此舜也只是略施惩罚而已，倒是没有像斩杀鲸一样将这几人都杀了。
这rì，突然舜接到冥河传音，言道天定治水之人以出，不rì就会来到他面前，使其不要着急，并言明此人乃是其之弟子，舜需好生招待。
如此一来，舜自然大喜，先是向着幽冥血海的方向拜谢一番，之后就是焦急的等待着禹的到来。
终于，在舜的rì盼夜盼之下禹终于来到，舜在与禹的一番交谈之中发现禹的确有大才，不由大为满意，暗叹不愧是圣父之徒，随即就命大禹治理水患，大禹欣然领命。
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………【第四十九章 五帝治世之大禹治水 下】………
大禹受人族皇者舜之命治水，他反思其父经验教训，想到其实冥河曾言道水无常势，猛觉眼前一亮，却是想到了治水之法，乃是与其父鲸所用之法背道而驰，用一个字概括就是“疏”，没错，这治水不能堵，只能疏。可是要做到这些，需要确切的河道分布图，以此来判断如何来改造河道。让河流改道，从此不再溢出岸堤为祸，而且由于当年其父鲸治水十年在许多需要疏通之地都堵上了有九天息壤所化成之大山，而这九天息壤化成之大山坚硬无比，等闲弄不破它。
此时的大禹则正站在一座大山之前，看着其手上的由于猛抛这山而变得伤痕累累几近报废的巨斧，不由叹了口气，抬头看着面前巨大无比偏又坚硬无比的大山，看看虽然他一阵猛抛却变化极小的大山，感到头痛无比。
大禹叹了口气，想到：“如果这样的话，恐怕我穷尽一生，也不能完成治水大业，这可如何是好？”一会之后，他不由得想起冥河，不由想道：“师傅，大禹让你失望了，看来这次还要请你老出手啊。”于是沐浴焚香，来到人族神殿之中的圣父�