稍有不满时，就会对其呵斥鞭打，甚至让其断食挨饿。腓特烈·威廉一世的所作所为是如此出格，其对待子女的方式在欧洲大出其名，甚至让欧洲其它皇室都为腓特烈的成长感到担忧。然而，过分严厉的管教并没有起到应有的作用，腓特烈非但没有变成威廉一世所期望的“孝子”，反而让腓特烈变得更加叛逆，更加痛恨其父的管束。威廉一世愈是讨厌各种与法国有关的事物，腓特烈就愈是喜欢有加。腓特烈甚至还公然嘲笑父亲的宗教信仰，并且在与其父辩论取胜后，故意显露出某种傲慢姿态，让腓特烈·威廉一世感到愤怒和难过。因此，在腓特烈的少年时代，腓特烈与父亲之间的关系是极其紧张的。。 最好的txt下载网
毁誉参半的理性君主……腓特烈大帝（3）
然而，尽管腓特烈与父亲不和，但是在他的成长过程中，却并不缺少亲情，缺少温暖。腓特烈与姐姐维尔哈米娜关系异常亲密，两人无话不谈。维尔哈米娜比腓特烈大2岁。在父亲外出时，腓特烈就经常与姐姐一起读书，吹笛子。虽然姐弟俩偶尔也会发生争吵，但是这并不影响他们的亲密感情。即使在他们完全长大成人后，他们的感情也始终没有淡化。两人的姐弟感情如此之深，以至于腓特烈后来说他们姐弟俩是“两个身体，同一个灵魂”。正是在这种亲情的维系和温暖下，腓特烈的内心才没有完全被痛苦和仇恨所占据。
腓特烈的母亲索菲亚出身名门望族，与英国皇室拥有血缘关系。随着腓特烈年龄一天天增长，索菲亚试图让他与英国皇室联姻，准备让他迎娶英国公主阿美利亚。但是，腓特烈·威廉一世却坚决反对这门婚事。为此，腓特烈感到极其绝望，开始产生了设法逃离父亲控制的想法。1728年，父亲允许16岁的腓特烈随普鲁士外交使团出访，访问萨克森的德勒斯登。在德勒斯登，这一地区的时尚与摩登潮流给腓特烈留下了深刻的印象，这甚至使腓特烈错误地认为，只要能够离开柏林，只要能远离父亲的严密控制，他就可以过上自由自在的美好生活了。这一想法始终萦绕在腓特烈的脑海中，挥之不去。后来，又有一件偶然的事件，进一步加强了腓特烈的这一想法。有一天，由于误会，威廉一世一怒之下，派人将腓特烈珍藏的3000多本书籍全部焚毁，这让热爱读书的腓特烈伤心欲绝，从而更加坚定了他逃出柏林的想法。为了稳妥起见，腓特烈把自己想要逃亡到巴黎的计划告诉了普鲁士驻法大使，但是，驻法大使的建言使头脑发热的腓特烈逐渐冷静下来。大使认为，王子的出走，将会导致普鲁士王室出现难堪和丑闻，甚至可能还会引发一场战争。面对可能出现的这种恶劣结果，腓特烈思之再三，最终不得不暂时搁置了其逃亡计划。
但是，腓特烈的日子却仍然不好过，他不得不呆在柏林，一天天打发着难挨的日子。在父亲外出时，腓特烈还可以做一些自己感兴趣的事情。但是在父亲巡行归来后，腓特烈的日子就不好过了。特别是当威廉一世满身疲惫时，他经常把怒气发泄在儿子身上。有一次，威廉一世差点用窗帘绳勒死腓特烈。面对残暴又喜怒无常的父亲，腓特烈只得暗自饮泣，一次次容忍父亲的暴虐。在他给父亲的信中写道：“我在此谦卑地请求宽恕，希望我亲爱的父亲能将其表现在行为上的可怕恨意忘记，您的这种恨意令我无所适从。”然而，腓特烈的容忍和退让却招来威廉一世的嘲笑，被认为没有男子汉气概。他甚至对儿子说：“如果我的父亲如此对我，我早就举枪自杀了。你却没有这样的勇气。”或许，崇尚武勇的父亲是希望以此来激发出年轻王子的勇敢和血性，却没想到儿子有着完全不同的想法，所以，他的激将之法产生了相反的效果。腓特烈在父亲的刺激下，最终决定依靠朋友，出逃法国。
在腓特烈18岁时，威廉一世安排他随同巡访普鲁士境内的各个地区。因为这次旅途将经过与法国接壤的边界地区，因此腓特烈决心利用这次机会出逃法国。腓特烈的两个好友凯斯和柯特为他筹集了金钱、地图和衣物，趁着腓特烈·威廉一世不注意的时候悄悄送给了他。腓特烈计划在好友的协助下，穿越边界，到法国避难，然后再从法国前往荷兰。不料，在计划实施的过程中，有几封详细叙述了王子逃亡计划的信件却被误送到柯特堂兄手里，这样，腓特烈的逃亡计划完全败露了。
当腓特烈·威廉一世获悉儿子将要逃亡的消息时，愤怒得急欲发狂，几乎想亲手杀了腓特烈。腓特烈被关禁闭，由卫兵严加看管。但是，腓特烈在事发后首先想到的不是自己，而是他的朋友，他利用各种机会暗示他的朋友赶快逃跑，凯斯安全逃离了，但是在附近徘徊、犹豫不决的柯特却被逮捕了。于是，腓特烈和柯特被送交军事法庭。审判的结果是，柯特被判终身监禁，腓特烈则以逃兵论处。依照普鲁士当时的法律，逃兵是要被处死的。但是法庭认为，此事事关重大，遂以腓特烈身份特殊、法庭无法判决为由，将案件直接移交给了国王。怒气未消的威廉一世亲自判罚腓特烈，并且严令送交库斯德林监狱，而柯特则被处死。为了解恨，威廉一世还特意命令在关闭腓特烈的监牢窗口处死柯特，腓特烈不得不满含泪水，目睹了好友柯特在其眼前被处死的惨况。txt电子书分享平台
毁誉参半的理性君主……腓特烈大帝（4）
逃亡计划的失败以及由此导致好友丧命，这一事件成为腓特烈人生中的一个重要转折点。腓特烈为柯特之死伤心和愧疚，但是在反复思考与痛苦反思之后，腓特烈深深感到，他所制定的逃亡计划是莽撞与幼稚的。通过这一事件，腓特烈也更深刻地体会到王权所具有的巨大威力，它可以左右一切，也可以压服一切。
在腓特烈看来，权力本身并没有任何不当之处，关键问题在于，掌握权力的人将如何行使权力。权力既可以公正理智地得到实施，为国家和个人谋取福利；也可以以偏激暴虐的方式实施，这就会给国家和个人带来灾难。由此，腓特烈开始改变了自己的人生观，他深深地认识到，自己不能只关心个人的好恶，不能只想着如何让自己活得自由自在。既然身为国家的继承人，他就应该肩负起对国家的责任，通过正当地行事权力，确保国家富强和人民幸福。经历这次逃亡事件，腓特烈的思想开始变得成熟起来，他的生活态度和行为方式也由此得以改变。
后来，在众多大臣的劝说和建议下，经过父亲的恩准，腓特烈离开了库斯德林监狱，前往库斯德林所在的城镇，充当政府工作人员，为当地政府服务。但是，威廉一世仍然对腓特烈感到不放心，他甚至对大臣们表示：“希望他最后不会走上刑台，但是我自己都对此觉得怀疑。”为此，腓特烈仍然受到父亲的严厉监管，尤其是其社交活动，更是受到前所未有的限制。然而，正是在这种枯燥乏味的生活中，腓特烈利用大量空闲时间，潜心读书和思考，反复思考国家政务，并且进行自我反省。在腓特烈的积极要求下，当地地方长官向他讲授如何治理城镇，向他传授有关普鲁士和其它日尔曼公国的历史、地理和经济等知识，腓特烈都虚心受教。通过自己的积极努力和切身体验，腓特烈开始逐渐对政府机构的运转和如何治理国家获得了一些认识，这一经历为腓特烈日后荣登大宝、快速承担起国王职责奠定了重要基础。
1731年8月，威廉一世来到库斯德林，看望腓特烈。腓特烈跪在父亲的面前，承认自己曾经想要逃亡的计划是多么愚蠢和错误。父子尽释前嫌，威廉一世深受感动，表示将宽恕儿子，不再计较儿子过去的错误。至此，腓特烈放弃了过去所有的叛逆行为，开始把自己的真实想法深深地埋在心底。他在给友人的信中，对自己的想法做了明确的解释：“你只须行事遵照吩咐。想你所想，但藏在内心深处。”腓特烈明智地意识到，自己的反叛是徒劳无功的，以此激怒父亲，其结果只能造成父子关系进一步恶化。因此，惟一可行的办法是通过表面顺从，改善父子关系。由此可见，腓特烈思想的这种转变，实际上并不是真正向父亲屈服，而是以大局为重所做出的一种明智选择。
王者的思考
17世纪后期至18世纪初，欧洲启蒙思想运动方兴未艾，发展势头强劲，启蒙思想家们竭力宣扬资产阶级的理性，用理性分析自然、社会以及个人，倡导政治民主和大众平等。在启蒙思想运动的作用下，中世纪以来始终在欧洲占据思想统治地位的宗教神学受到强烈质疑，“君权神授”的观念遇到了强有力挑战，欧洲封建君主专制统治的根基被严重动摇。然而，在生性保守的腓特烈·威廉一世看来，启蒙思想运动中的“理性”是靠不住的。对于一位任意随性、至高无上的君主而言，启蒙思想家们所提倡的政府三权分立和天赋人权，这种说教无疑会侵蚀欧洲已经确立多时的“君权神圣不可侵犯”的观念，进而威胁到君主对民众与社会的控制力。与父亲相反，腓特烈对启蒙思想运动则一直抱有极大兴趣，特别是对启蒙思想运动中的理性主义哲学更是充满仰慕之情。腓特烈认为，每一个领袖都必须具有野心，但是这种野心不是盲目的，它必须是睿智的、稳健的，并且一定要以理性为基础。
虽然从小时候起，腓特烈就被要求天天做祷告，但是终其一生，腓特烈也没有成为一名虔诚的教徒。这并不能说明腓特烈与宗教无缘。腓特烈也曾一度被卡尔文教派的宗教学说所吸引，虽然腓特烈不是卡尔文教教徒，但卡尔文教教义中的宿命论倾向却对他产生了极大影响。这种宿命论观点宣扬，一个人生前死后所受到的奖惩，早已命中注定，与其生前行为无关。或许正是这种宿命论思想，让腓特�