一辈子就毁掉了，他说你一定要救我，他们会问到你，你要掩护我，说是你写的，不是我写的，我说好。
果然第三天，教会派了一个神父来看我，说李先生，你现在是文星杂志主编，这篇文章发表在文星杂志，我们知道这就是方豪干的事情，就是方豪神父写的，请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的，否则的话，我们就要告你。我说对不起，我说这篇文章是我写的，跟方豪神父没有关系。对方说不可能是你写的，虽然你文章写得好，可是这里面涉及的天主教的很多内幕，很多肮脏的，丢人的，黑暗的，见不得人的内幕，只有方豪知道这些内幕，这是方豪写的，请你李先生帮助我们，不然的话，我们就要告你。我说，什么？！告我？我一辈子喜欢告人的，你想告我，你没告我以前，我先公布一个名单。他说什么名单，我说我公布在台湾的神父同性恋的名单，台湾有多少神父在搞同性恋，把你们点名批判，全部公布，你敢跟我闹吗？他吓死了，跑回去跟枢机主教田耕莘报备，说李敖惹不起他。
最后这个风波总算过去了，方豪神父，我的老师偷偷来看我。他说李敖，把我吓死了，差一点被天主教开除，破门例把他开除。他说你逼我做了一次好人，我的确做了一次好人，你逼我做了一件好事，我的确写了这个文章，做了一件好事，可从此我再也不要做好人，我再也不要做好事。我讲这个故事就是告诉大家，很多好人好事，我们是要逼他做的，逼他做他才做得出来的。
第七十一章 一窍不通就为长生不老
英国的一个有名的诗人叫做海律特，他写了1400首诗，可是其中有一首是最有名的，就是我手里面拿着的这一本，一般的英文的情诗选。这里面一首海律特的诗，他的诗里面最重要的就是告诉情人们，就是在你可能的时候赶紧采这个花，因为时间呢在飞逝，这个花今天还是好好的盛开，笑笑的开，明天呢就可能凋谢了，有花堪折直须折，花开堪折直须折，这个海律特的观念，其实在唐朝在中国已经有了。
我们看唐诗三百首最后那一首杜秋娘写的，就是〃劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这个花开堪折只需折，就是跟英国的海律特不谋而合的同样的观念，只是中国的唐诗表达的，更早更完整。这个杜秋娘的诗里面，劝君莫惜金缕衣，金缕衣是什么衣服？金缕衣是两种衣服，一种呢是很豪华的衣服，用金丝线把它缝出来的，这是给活人穿过的；还有一种呢它是用金丝线，把很多玉片把它连在一起，是给死人穿的，也叫金缕衣。大家看这张照片，这就是我们中国考古所考出来的，这个死人穿的金缕衣。人死了之后呢，浑身用玉片把它包满，然后呢玉片与玉片连接的部分，都是金线把它连在一起的。为什么要这样做？因为中国人对玉情有独钟，我们一般看到名字里面，有玉的太多啦，红楼梦里面的贾宝玉，林黛玉都有个玉字，为什么呢？中国人相信，玉可以带给人保护，吉祥，死人穿了以后可以不朽，可以长生可以不朽。那么什么人穿这了个金缕衣呢？当然是贵族。
我们看中国的汉书里面，讲到了汉朝文帝、景帝，汉高帝，然后文帝景帝，景帝呢有十四个男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是以后做了汉武帝，然后呢贾夫人 这个姨太太嘛，就生了钟山镜王胜，钟山镜王叫刘胜，他是谁呢？他就是三国的时候刘备这一支的祖先，可是呢他没有做皇帝，做了皇帝呢是汉武帝。
可是刘胜有一个特色，就是啊他一辈子会搞女人，搞了好多好多女人，结果呢就生了很多很多小孩子。那时候呢女孩子都不算的，都算男孩子，他们算呢他有120个儿子。你想想看啊，一个人有120个儿子，这也算是世界纪录级的人啊。为什么用玉把人包起来？因为呢人死了之后，中国人的观念认为尸体不朽是很重要的，这个观念呢跟埃及的木乃伊是一样的，可是方法是不一样的，中国人最重要的一点就是把你身上的窍，就是孔啊，男人有孔的部分都塞住。
我先跟大家谈谈窍。这个窍，我们说窍门，心有窍门，这个人不开窍，形容这个人头脑不行，这个人一窍不通，这个人死的时候七窍流血。台湾的我的敌人蒋经国，几乎呢就是七窍流血而死。然后呢有人生气会七窍生烟，这个窍，什么叫做七窍？眼睛两窍，鼻子两窍，耳朵两窍，嘴巴一窍，整个脸啊叫七窍。
可是事实上，在中国人的传统说法，人身上，当然特别指男人，是九个窍，还包括他小便的前面一个眼和肛门屁股眼，所以九窍，并且中国人的说法从嘴巴以下都是单数的，都是一个，可是嘴巴以上的都是双数的，两个耳朵眼，两个鼻孔，两个眼睛，在中国呢这叫九窍。
第七十二章 找准台湾问题的窍
大家说王安石变法一个特色就是用了坏人，用了小人把君子排除开了，所以王安石变法失败了。从宋朝以来大家用历史解释，都用这个方法解释，对不对啊？
不对，王安石的失败并不是因为他用了小人，而推开了君子。王安石的失败的根本原因就是他是要直接来跟百姓利益结合在一起，越过了这种统治阶层，越过了其他的统治阶层。所以当时的一个大臣叫做魏燕博，他就讲了一句话，跟皇帝说的好好啊，他说陛下就是皇帝，你与士大夫治天下，你跟我们这些士大夫治天下，非与百姓治天下也，你不是跟老百姓一起治天下啊，这治国你得跟着我们来治国啊，你不会跟老百姓来治国啊。王安石想越过这个士大夫阶层来直接去跟老百姓挂勾，所以王安石失败了。我们来了解王安石变法的时候，我们要找到这个窍，这个窍一下子扎进去，哦，这个真相立马就解开了，否则我们对历史的评论都是错误的，都是皮相之谈。什么你是用的是小人啊，什么远君子近小人啊，都是胡扯都不是真的，所以你不了解这个真的窍门，你就无法解释这个事件，这就是一个特色。
我说台湾闹得不像话的时候，祖国对台湾的做法我赞成，就是说不要杀人，不要使台胞死掉，你可以打台湾的电塔，大家以为我说得玩，大家看到没有，台湾的新竹科学园区停电至少损失超过10亿，看到没有？你懂我意思吗？为什么我说不要杀台湾台胞，不要有血光之灾，你弄个飞弹过来打掉一个台湾高压线的输电的一个高压塔，运输电力的塔问题就解决了，台湾就崩盘了，这就是窍，窍门的窍，有了这个窍才能够解决这个问题。所以呢我们才知道很多事情呢都是窍，懂得这个窍了，我们才知道问题应该怎么切入。
我们在上次的节目里面谈到我的制作人王祥基先生提供的意见，也就是我所赞成的我们的共同意见，就是说我们对台湾的问题，你如果不用军事的问题解决，也不该用军事方法解决的时候。
而使台湾就范的方法，就是要把那个真正的在大陆赚钱的这些有台独背景的这些商人，大商人、大企业家、大资本家，宰掉几个给大家看，果然现在发现有结果了，台湾的这些资本家，像许文龙这些人吓坏了，这就是窍。
所以我们知道只有从窍的观点解决问题，才找到真正解决问题的方法，从亚历山大大帝到齐国的君皇后，我们都看到了他们用什么样的聪明的方法来解决人类和别人以为解决不了的问题，我们一定能想到这个好的方向，我们能找到解决两岸问题的这个窍。
第七十三章 黄埔军校两头通吃
这就是国民党的特色，黄埔校长来了，黄埔的总教官来，黄埔的招牌来了，还带了首歌也来了，可是真正的黄埔精神给丢掉了，真正的黄埔精神什么精神哪？就是革命啊，就是要建设一个三民主义的国家啊，那个国家在三民主义的口头里面也是要民权、民族、民生啊，也是这样子啊。
可是今天谁给他实行了民族主义？共产党啊，全世界还敢欺负中国吗？没有人敢，民权主义海峡两岸的民权情况大家都心里了解，实行到什么程度，真真假假大家看得很清楚。民生主义按照孙中山的说法就是共产主义，谁给他实行了？共产党给他实行了。所以我觉得最有趣的现象，就好像大家一起联合，国民党共产党联合起来开个店，结果这个老板跑掉了，跑的时候还带了招牌跑掉了，然后还带了首歌啊，三民主义吾党所宗跑掉了，然后把这个店留给共产党，共产党把它接下去。发现共产党里面很多将军们，大将们元帅们也是这个店里面的共同的伙计，高等的伙计，共同的创造这个店的这个人，所以呢扯不清了，一谈到黄埔问题就扯不清了，就是牵扯到海峡两岸的一个重要的论题，就是谁是真的黄埔。
我告诉各位，黄埔永远是黄埔，就是所谓黄埔精神不死，为什么原因呢？因为他押宝押了两边，你不是输就是赢，你国民党赢了，黄埔也就赢了，因为校长第一期的学生很多，如果国民党输了，共产党也赢了，为什么？我们也实行了孙中山的主义，我们的这些元帅大将原来就是黄埔出身的，所以呢我们觉得黄埔象征了一个现象，就是左右逢源，黄埔象征一个现象就是两头吃。
所以今天谈到黄埔，谈到八十年以后的黄埔，谈到这些除了孙元良103岁以外的这些凋零的这些黄埔，我觉得非常有一个历史的角度来把它切入 今天我把它切入，告诉大家它是一个这么有趣的一个抽象名词，也是这么有趣的一个历史的一个标杆，告诉我们在中国人要求救亡图存的这个过程里面，曾经有过这么一个学校，曾经左右逢源的出现过，这么多的人，从伪政权的蒋介石到今天的中华人民共和国都是跟这个学校有密切的关系。
大家最后听我一句话，就是黄埔军官学校在招募学生的时候有一个人集合了好多学生，把他送到黄埔去做学生，这个人的名字就叫�