这老汉，还嫌琼牦子不够疯。
阿红知道怎么掌握，尽量把话通俗。就好比我叫阿红一样，世上叫大卫的也特别多。可就是这其中的一个大卫，把跳蚤的照片放大了五万倍。五万倍之后的跳蚤，个个都是既漂亮又可爱的小家伙。她很注意，说到“跳蚤”二字时，亲切、脆亮，好像是自己的宠物。实际上她最讨厌这种昆虫，说起来浑身都痒痒。
琼牦子在草原里撒欢了一圈，这会儿跑回来，在一块半人高的岩石上站定，看着他俩。那孜勒别克老汉诚心用毡帽搭在脑门，也看着它。他感到这家伙，不像是畜生。是什么？它的叫唤，是它自己的喉音；它的模样，跟雪山相同；它的眼睛，像昆其勒嘎湖水；它的奶汁，流淌着喀拉佐河；它的乳房，比刚生完娃娃的大屁股女人还丰盈；它的蹄子，踢踏出四块黑石卵子。这样一说，琼牦子像是一座可以走动的帕米尔了。想到这，他偏偏头，细致地打量了打量圆鼓鼓红彤彤的阿红。姑娘的黑发，掖在一顶黄鲜鲜的帽子里。帽子上，还扣着一个墨黑黑的镜子。
阿红说能把它叫过来吗？她指指琼牦子。
那孜勒别克，远远地冲琼牦子张了张手，琼牦子就远远地冲他摇摇头，原地不动。老汉清楚，它在耍小脾气。这个不是畜生的牲畜，今生今世和他是难解难分了。确实，琼牦子一破开羊水诞生，老汉的骨肉血脉里，已经注定了它的成分。
老汉问阿红，一个人跑到这里做啥？
阿红答，买几只羊羔子。多少钱一只？
去年的收购价，三百三十。说完，老汉换了一个话题，是旅游的？是冰川探险的？
拍摄三崩山的。她把“雪崩”隐去。
噢，我说嘛，能到我们这儿旅游的人，还没出生呢！
这样的路况，哪个旅游的愿意来。
跟我回家吧！老汉披上黑长衫。
是嘞！阿红高兴地唱着歌，戴上墨镜跟上。是汉语的歌，老汉听不懂，就用手里的鞭子，随着节奏抽草。
琼牦子还是一动不动，看着走在草原上的黑红两个身影，它不想回家。
5
牧民不爱讲话。
牧民不爱讲话，是因为牧民用眼神讲。
女人没有男人，就像喀拉佐河没了雪山的融水。可作为男人的那孜勒别克呢？
触动是在一个叼羊会上。那孜勒别克旗开得了胜，双手把缰绳勒在胸口，腼腆地领受着人群的欢呼。在骗腿跳下马鞍子的那一刻，他注意到密麻麻的人头外，有个独自双手抱胸的女人。她的眼神在告诉他什么，告诉的不能讲。
这个夜晚，那孜勒别克似睡非睡。抱胸的女人影子，轻飘飘上了炕。不管模糊还是清晰，总是违背他意愿的反常——明明女人的身子，脑壳硬邦邦硬是个陌生的男人；脸面恢复了她吧，胸脯死板板又死成个干尸。虚虚幻幻、迷迷乱乱、隐了又现，有段时间，还显露出女娃娃的嘴脸，稚嫩嫩地叫他老牛牛。心尖痒痒得还没笑透，女娃娃又清晰地翻转了五官，变脸变得真快，变成了她吹胡子瞪眼的老爹。老爹挥舞着淌血的匕首，正在切割着活羊的耳朵，伴着咀嚼软骨的清脆。难道这个叫美丽日斑的女人是安格尔的鱼，可以任由自己改变性别，改变模样？改变形象？不像她小的时候那么听话，让干吗就干吗。
二十五个小时过后，那孜勒别克有了冲动，就爱上了。他絮叨过自己，以往这女子人前人后的也没少见，咋就没动过念头？简单，没有再多的过程交往，仅仅一个触动。不像人们复杂的论述，更不像人们说的，梦是生命的垃圾箱。
对男人和女人交往，不能凭着想象去推断。或者说牧民的想象是一种，诗人的想象又是一种。这两种的结合，兴许才实实在在。
美丽日斑刚五岁的时候，就认识当武装民兵的那孜勒别克。后来美丽日斑成了家，可男人嫌她不生娃娃，就离婚了。她眼下一个人过。
老汉跪在土炕上祈愿。石屋的角落那个塌陷的洞口，灰皮毛的小猫，进进出出。筛漏月光的天窗，应该是一扇大门。敬邀天神之手，把它轻轻开启，让他走进另一个世界。
猫在他家十几年了，确切的时间，一直是个谜。孤零零，恰似天上掉下来的。方圆几百里所有的牧场，老汉走过几十遍，唯独这么一只。
东边天像白牦牛，太阳像它肚子里的婴儿，在羊水里拱拥来拱拥去，正一点点往外拱着脑袋。曙色下的草滩上，细腻的氤氲，条条道道，有薄有厚，长久地披挂不去。像一杆要枯竭颜色的大板刷子，在老大张的白纸上，刚刚完成的最后涂抹。一切都可以辨认，却仅仅是个轮廓。黑山与村庄，弯弯曲曲的河流，漫步吃草的羊和牦牛。风，不知道躲藏到哪里去了。
忙了一天的那孜勒别克，喜欢到牛圈跟琼牦子说说话。随便说几句，心里也安生。说草原上的、说雪山顶的，说看到的、说感觉到的。说没有感觉的，只是听到的。说现在的，也说几句过去的。每天，这么一个喜好，这么一个把一辈子的话，都要说完的人，真实不遮掩。尤其是对不住库尔班的话，忏悔几遍了，今儿又说。那些令他不安的冬储草，实际早已被牲畜嚼为齑粉，排泄到体外，又被女人们烧成青烟儿，融化进蓝天。
老汉真实不遮掩的絮叨，令路过圈墙外的牧民悚然，以为他神经兮兮生了怪病，同情地摇着头，躲开。他们躲开，帕米尔高原躲不开，整个夜晚都隐隐地受到威胁似的，低沉压抑。
琼牦子喜欢，琼牦子眼睛一眨不眨地听着。顶多甩甩尾巴，驱赶一下飞虫。
要这么看，平常人们所说的环境，是人的环境。就是说，那孜勒别克有那孜勒别克自己的环境。只有那孜勒别克而没有环境，这会让他人畏惧。
老汉骑上马。
一到傍晚，金黄团团的旱獭子回巢，去消化一天的草根儿。太阳余下的辉煌，在西垭口消逝。一个小时后，灰色的野兔子，成群结队地钻出洞穴，主宰了高原的地表。白天少见的蓝眼睛狼窃喜，蠢蠢欲动。这之后的夜色，是动态的，游弋的，颠簸的。被追逐着，还带有血腥。
只有看到它，看到山鹰，才会认为夜晚是站立的。跟喀拉佐大山从远古的海底，站立起一片黝黑一样。
阿红再来，不是买羊，是来给哈伦布送糖果。糖是黑色的，有点苦，阿红说叫巧克力。阿红看着糖，把哈伦布和那孜勒别克老汉甜得笑盈盈，就说她要在这里住一晚。
差一点儿呛着老汉，阿红给他斟上奶茶。
哈伦布高兴，拉着阿红趴在窗台，指给她看戈壁上那只山鹰。山鹰好像知道有人看它，张开翅膀向前蹦了两步，再站定。哈伦布问，你家那里有吗？阿红答，城市见不到。哈伦布说，每天它要到这里站到天黑，孤零零的，一直到看不清楚为止。阿红说，是的，山鹰的家在帕米尔。我们摄制组有一个作家，他说帕米尔在云间，鹰在云间。昨天中午三崩山雪峰上，我们见到它独自飞翔，真爽。到了地上，它怎么这么笨重。
阿红像给哈伦布上生物课，山鹰这动物很厉害，比所有的飞禽都厉害。它有一种超感官的本事，飞翔中可以一目了然紫外线的光谱。它还可以凭借猎物粪便的紫外线图寻找。如同海洋里的大鲨鱼，鼻子可以闻到两千多米外的受伤猎物。海豚更神了，它叫唤的低音波，随便能钻透几公里以外。
牧民话少，牧民们敬仰会讲话的人。阿红能说会道，赢得了哈伦布的信任。在帕米尔，这个离海洋最远的高原，阿红跟她聊着大海，直到夜深。
小青年时期的老汉，跟美丽日斑的老爹养过鹰。鹰翅，如琴键。每次放飞他都会笑着说，上天空里去，到阳光上面去，去抚摸风流吧。只要四十四天，山鹰就能孵出一窝幼雏。很快，一群成熟的雄鹰，就可以在天庭，编织一组悠扬的套曲。可现在草原上的鹰少了，吃草根儿的旱獭子，疯狂地繁衍。
阿红从羽绒服里掏出笔记本，写下一天的感受：自然在大地，留下亘古的过去，同时欢庆新鲜的光临。东面山峦的骨骼，在嘎嘎作响；西边冰川的身材，和云雾成长；山谷里的洪水，带上岩石的腿脚奔放；曙光书写着14行诗，帕米尔胸膛起伏地歌唱。
哈伦布睡着了。
老汉抬抬头，支棱着耳朵听听，告诉阿红，他听到，西北面怪石山谷在絮絮叨叨说着什么。阿红欠起身侧头凝神，只有风声。老汉又听了一会儿摇着脑袋道，听不懂，听不懂。说完躺下。可马儿不停，一步步往里，一步步深入。漫山遍野，好像进入了巨石阵。逆水而上，河流湍急，峡谷变窄，两岸嶙峋陡峭，龇咧悬于头顶。有的如一“柄长剑，直刺蓝天；有的仰卧参差；有的倾探自由；有的干脆伸出一只巨臂，似要探摘对岸峭壁上的花草。碎烂的水珠飞溅，携着阴森，撞上脑门，钻进怀里。水流子在脚镫边打着漩涡，胯下骏马四蹄犹豫。走两步，退一步。长嘶一声，噗噜噜——，震落崖畔土屑纷纷。
凭你老汉翻来覆去，阿红笑着进入梦乡。
6
羊贩子老马和小马，加快了戈壁上的脚步。喀拉佐，不远了。
7
一口莫合烟，一口干巴巴的空气。
在老汉的眼里，美丽日斑不是黑，她本身就是黑夜的一部分。润润的暖暖的，微风的那种后半夜。
高原上的小路很多，草滩、沟底、山腰、崖顶。人走出的，羊走出的，狼走出的，野兔和旱獭子走出的，不一定都有明确的去处，像排列在心头的事情，干完一件又一件，心却总不能完全解脱。
不要在路上耗尽气力，留一点给她吧！那孜勒别克这么想着，只是想。自己这辈子若不抓住这次机会，自己后悔，她会悲伤。他站在隘口好久好久了，似乎是想从大地�