国语 ·69·
何谓也？”对曰 ：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎、夏交捽。
交捽，是交胜也，臣故云。且惧有口，携民，国移心焉 。”公
曰：“何口之有！口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”对曰：
“茍可以携，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也？”公弗听，
遂伐骊戎，克之。获骊姬以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫
酒，令司正实爵与史苏，曰 ：“饮而无肴。夫骊戎之役，女曰
‘胜而不吉’，故赏女以爵，罚女以无肴。克国得妃，其有吉
孰大焉 ！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽
兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无
肴。抑君亦乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害？若其有凶，
备之为瘳。臣之不信，国之福也，何敢惮罚 。”
饮酒出，史苏告大夫曰 ：“有男戎必有女戎。若晋以男戎
胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何 ！”里克曰：“何如？
“史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，
于是乎与伊尹比而亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲
己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷，周幽王伐有褒，褒人以褒姒
女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而
立伯服。太子出奔申。申人、鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡。
今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且
其兆云 ：‘挟以衔骨，齿牙为猾，’我卜伐骊，龟往离散以应
我。夫若是，贼之兆也。非吾宅也，离则有之。不跨其国，可
谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，
以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不
戒，亡无日矣 ！”
郭偃曰 ：“夫三季王之亡也宜。民之主也，纵惑不疚，肆
侈不违，流志而行，无所不疚，是以及亡而不获追鉴。今晋国
之方，偏侯也。其土又小，大国在侧，虽欲纵惑，未获专也。
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国语 ·70·
大家、邻国将师保之，多而骤立，不其集亡。虽骤立，不过五
矣。且夫口，三五之门也。是以谗口之乱，不过三五。且夫挟，
小鲠也。可以小戕，而不能丧国，当之者戕焉，于晋何害？虽
谓之挟，而猾以齿牙，口弗堪也，其与几何？晋国惧则甚矣，
亡犹未也。商之衰也，其铭有之曰 ：“嗛嗛之德，不足就也，
不可以矜，而祗取忧也。嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而
祗罹咎也 。‘虽骊之乱，其罹咎而已，其何能服？吾闻以乱得
聚者，非谋不卒时，非人不免难，非礼不终年，非义不尽齿，
非德不及世，非天不离数。今不据其安，不可谓能谋；行之以
齿牙，不可谓得人，废国而向己，不可谓礼；不度而迂求，不
可谓义，以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。德义
不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞，吾观君夫人也，若为
乱，其犹隶农也。虽获沃田而勤易之，将不克飨，为人而已。”
士蔿曰 ：“诫莫如豫，豫而后给。夫子诫之，抑二大夫之
言其皆有焉 。”既，骊姬不克，晋正于秦，五立而后平。
3
献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，
生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲
城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故，公许之。
史苏朝，告大夫曰 ：“二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，
君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，兴百姓以
为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以致死也。今君起
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国语 ·71·
百姓以自封也，民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有判矣，
然而又生男，其天道也？天强其毒，民疾其态，其乱生哉！吾
闻君之好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。伐木不自其本，
必复生，塞水不自其源，必复流，灭祸不自其基，必复乱。今
君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子，又从其欲，子思报父
之耻而信其欲，虽好色，必恶心，不可谓好。好其色，必授之
情。彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。乱必自女
戎，三代皆然 。”骊姬果作难，杀太子而逐二公子。君子曰：
“知难本矣。”
4
骊姬生奚齐，其娣生卓子。公将黜太子申生而立奚齐。里
克、丕郑、荀息相见，里克曰 ：“夫史苏之言将及矣！其若之
何？”荀息曰 ：“吾闻事君者，竭力以役事，不闻违命。君立
臣从，何贰之有？”丕郑曰 ：“吾闻事君者，从其义，不阿其
惑。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，若之何其民之与处而弃之也？必立太子。
“里克曰：“我不佞，虽不识义，亦不阿惑，吾其静也。”三
大夫乃别。
蒸于武公，公称疾不与，使奚齐莅事。猛足乃言于太子曰
：“伯氏不出，奚齐在庙，子盍图乎！”太子曰：“吾闻之羊
舌大夫曰 ：‘事君以敬，事父以孝 。’受命不迁为敬，敬顺所
安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱而嘉
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国语 ·72·
其贶，有不忠焉，废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，
君父之所安也。弃安而图，远于孝矣，吾其止也 。”
5
献公田，见翟柤之氛，归寝不寐。郄叔虎朝，公语之。对
曰：“床笫之不安邪？抑骊姬之不存侧邪？”公辞焉。出遇士
蔿，曰 ：“今夕君寝不寐，必为翟柤也。夫翟柤之君，好专利
而不忌，其臣竞谄以求媚，其进者壅塞，其退者拒违。其上贪
以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣
上下各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，
不亦难乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之 。”士蔿以
告，公悦，乃伐翟柤。郄叔虎将乘城，其徒曰 ：“弃政而役，
非其任也 。”郄叔虎曰：“既无老谋，而又无壮事，何以事君
？”被羽先升，遂克之。
6
公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰 ：“吾欲作大事，
而难三公子之徒如何？”对曰 ：“早处之，使知其极。夫人知
极，鲜有慢心，虽其慢，乃易残也 。”骊姬曰：“吾欲为难，
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国语 ·73·
安始而可？”优施曰 ：“必于申生。其为人也，小心精洁，而
大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。
辱之近行 。”骊姬曰：“重，无乃难迁乎？”优施曰：“知辱
可辱，可辱迁重，若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而
外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁矣。且吾闻
之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎
？”是故先施谗于申生。
骊姬赂二五，使言于公曰 ：“夫曲沃，君之宗也，蒲与二
屈，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，
则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，
而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐 。”使俱曰
：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”公说，乃
城曲沃，太子处焉；又城蒲，公子重耳处焉；又城二屈，公子
夷吾处焉。骊姬既远太子，乃生之言，太子由是得罪。
7
十六年，公作二军，公将上军。太子申生将下军以伐霍。
师未出，士蔿言于诸大夫曰 ：“夫太子，君之贰也，恭以俟嗣，
何官之有？今君分之土而官之，是左之也。吾将谏以观之 。”
乃言于公曰 ：“夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎？
“公曰：“下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可
乎？”士蔿对曰 ：“下不可以贰上 。”公曰：“何故？”对曰
：“贰若体焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。
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国语 ·74·
上贰代举，下贰代履，周旋变动，以役心目，故能治事，以制
百物。若下摄上，与上摄下，周旋不动，以违心目，其反为物
用也，何事能治？故古之为军也，军有左右，阙从补之，成而
不知，是以寡败。若以下贰上，阙而不变，败弗能补也。变非
声章，弗能移也。声章过数则有衅，有衅则敌入，敌入而凶，
救败不暇，谁能退敌？敌之如志，国之忧也，可以陵小，难以
征国。君其图之 ！”公曰：“寡人有子而制焉，非子之忧也。
“对曰：“太子，国之栋也，栋成乃制之，不亦危乎！”公曰
：“轻其所任，虽危何害？”
士蔿出语人曰 ：“太子不得立矣。改其制而不患其难，轻
其任而不忧其危，君有异心，又焉得立？行之克也，将以害之；
若其不克，其因以�
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