《国语》

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国语- 第22节


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国语                                                               ·135· 

      君曰 :“栾书立吾先君,栾盈不获罪,如何?”阳毕曰: 
 “夫正国者,不可以昵于权,行权不可以隐于私。昵于权,则 
民不导;行权隐于私,则政不行。政不行,何以导民?民之不 
导,亦无君也,则其为昵与隐也,复害矣,且勤身。君其图之 
 !若爱栾盈,则明逐群贼,而以国伦数而遣之,厚箴戒图以待 
之。彼若求逞志而报于君,罪孰大焉,灭之犹少。彼若不敢而 
远逃,乃厚其外交而勉之,以报其德,不亦可乎?” 
      公许诺,尽逐群贼而使祁午及阳毕适曲沃逐栾盈,栾盈出 
奔楚。遂令于国人曰:“自文公以来有力于先君而子孙不立者, 
将授立之,得之者赏 ?”居三年,栾盈昼入,为贼于绛。范 
宣子以公入于襄公之宫,栾盈不克,出奔曲沃,遂刺栾盈, 
灭栾氏。是以没平公之身无内乱也。 

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      栾怀子之出,执政使栾氏之臣勿从,从栾氏者为大戮施。 
栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公。公曰 :“国有大令,何故 
犯之?”对曰 :“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而 
从君’,是明令必从君也 。臣闻之曰:‘三世事家,君之,再 
世以下,主之 。’事君以死,事主以勤,君之明令也,自臣之 
祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不 
君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以 
烦司寇 。”公说,固止之,不可,厚赂之。辞曰:“臣尝陈辞 
矣,心以守志,辞以行之,所以事君也。若受君赐,是堕其前 

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言。君问而陈辞,未退而逆之,何以事君?”君知其不可得也, 
乃遣之。 

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      叔鱼生,其母视之,曰 :“是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹, 
溪壑可盈,是不可餍也,必以贿死 。”遂不视。杨食我生,叔 
向之母闻之,往,及堂,闻其号也,乃还,曰:“其声,豺狼 
之声,终灭羊舌氏之宗者,必是子也?” 

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      鲁襄公使叔孙穆子来聘,范宣子问焉,曰 :“人有言曰‘ 
死而不朽’,何谓也?”穆子未对。宣子曰 :“昔匄之祖,自 
虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、 
杜氏。周卑,晋继之,为范氏,其此之谓也?”对曰 :“以豹 
所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁先大夫臧文仲,其身殁矣, 
其言立于后世,此之谓死而不朽 。” 

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      范宣子与和大夫争田,久而无成。宣子欲攻之,问于伯华。 
伯华曰 :“外有军,内有事。赤也,外事也,不敢侵官。且吾 
子之心有出焉,可征讯也 。”问于孙林甫,孙林甫曰:“旅人, 
所以事子也,唯事是待 。”问于张老,张老曰:“老也以军事 
承子,非戎,则非吾所知也 。”问于祁奚,祁奚曰:“公族之 
不恭,公室之有回,内事之邪,大夫之贪,是吾罪也。若以君 
官从子之私,惧子之应且憎也 。”问于籍偃,籍偃曰:“偃也 
以斧钺从于张孟,日听命焉,若夫子之命也,何二之有?释夫 
子而举,是反吾子也 。”问于叔鱼,叔鱼曰 :“待吾为子杀之。” 
     叔向闻之,见宣子曰 :“闻子与和未宁,遍问于大夫,又 
无决,盍访之訾祏。訾祏实直而博,直能端辨之,博能上下比 
之,且吾子之家老也。吾闻国家有大事,必顺于典刑,而访谘 
于耇老,而后行之 。”司马侯见,曰:“闻吾子有和之怒,吾 
以为不信。诸侯皆有二心,是之不忧,而怒和大夫,非子之任 
也 。”祁午见,曰:“晋为诸侯盟主,子为正卿,若能靖端诸 
侯,使服听命于晋,晋国其谁不为子从,何必和?盍密和,和 
大以平小乎 !” 
     宣子问于訾祏,訾祏对曰 :“昔隰叔子违周难于晋国,生 
子舆为理,以正于朝,朝无奸官,为司空,以正于国,国无败 
绩。世及武子,佐文、襄为诸侯,诸侯无二心。及为卿,以辅 
成、景,军无败政。及为成师,居太傅,端刑法,缉训典,国 
无奸民,后之人可则,是以受随、范。及文子成晋、荆之盟, 
丰兄弟之国,使无有间隙,是以受郇、栎。今吾子嗣位,于朝 
无奸行,于国无邪民,于是无四方之患,而无外内之忧,赖三 
子之功而飨其禄位。今既无事矣,而非和,于是加宠,将何治 
为?”宣子说,乃益和田而与之和。 

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      訾祏死,范宣子谓献子曰 :“鞅乎!昔者吾有訾祏也,吾 
朝夕顾焉,以相晋国,且为吾家,今吾观女也,专则不能,谋 
则无与也,将若之何?”对曰 :“鞅也,居处恭,不敢安易, 
敬学而好仁,和于政而好其道,谋于众不以贾好,私志虽衷, 
不敢谓是也,必长者之由 。”宣子曰:“可以免身。” 

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      平公说新声 ,师旷曰 :“公室其将卑乎!君之明兆于衰 
矣。夫乐以开山川之风也,以耀德于广远也。风德以广之,风 
山川以远之,风物以听之,修诗以咏之,修礼以节之。夫德广 
远而有时节,是以远服而迩不迁 。” 

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      平公射鴳,不死,使竖襄搏之,失,公怒,拘将杀之。叔 

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向闻之,夕,君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射 
兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射 
鴳不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令 
远闻 。”君忸怩,乃趣赦之。 

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      叔向见司马侯之子,抚而泣之,曰 :“自此其父之死;吾 
蔑与比而事君矣!昔者此其父始之,我终之,我始之,夫子终 
之,无不可 。”籍偃在侧,曰:“君子有比乎?”叔向曰:“ 
君子比而不别。比德以赞事,比也;引党以封己,利己而忘君, 
别也 。” 

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     秦景公使其弟针来求成,叔向命召行人子员,行人子朱曰 
  :“朱也在此。”叔向曰:“召子员。”子朱曰:“朱也当御。 
 “叔向曰:“肸也欲子员之对客也”子朱怒曰:“皆君之臣 
也,班爵同,何以黜朱也?”抚剑就之。叔向曰 :“秦、晋不 
和久矣,今日之事幸而集,子孙飨之。不集,三军之士暴骨。 
夫子员导宾主之言无私,子常易之。奸以事君者,吾所能御也。 

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 “拂衣从之,人救之。平公闻之曰:“晋其庶乎!吾臣之所争 
者大 。”师旷侍,曰:“公室惧卑,其臣不心竞而力争。” 

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     诸侯之大夫盟于宋,楚令尹子木欲袭晋军,曰 :“若尽晋 
师而杀赵武,则晋可弱也 。”文子闻之,谓叔向曰:“若之何 
?”叔向曰:“子何患焉。忠不可暴,信不可犯,忠自中,而 
信自身,其为德也深矣,其为本也固矣,故不可挕病=裎乙浴�
忠谋诸侯,而以信覆之,荆之逆诸侯也亦云,是以在此。若袭 
我,是自背其信而塞其忠也。信反必毙,忠塞无用,安能害我 
?且夫合诸侯以为不信,诸侯何望焉,为此行也,荆败我,诸 
侯必叛之,子何爱于死,死而可以固晋国之盟主,何惧焉?” 
是行也,以藩为军,攀辇即利而舍,候遮捍卫不行,楚人不敢 
谋,畏晋之信也。自是没平公无楚患。 

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      宋之盟,楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰 :“夫霸王之势, 
在德不在先歃,子若能以忠信赞君,而裨诸侯之阙,歃虽在后, 
诸侯将载之,何争于先?若违德而以贿成事,今虽先歃,诸侯 

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将弃之,何欲于先?昔成王盟诸侯于岐阳,楚为荆蛮,置茅蕝, 
设望表,与鲜卑守燎,故不与盟。今将与狎主诸侯之盟,唯有 
德也,子务德无争先,务德,所以服楚也 。”乃先楚人。 

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     虢之会,鲁人食言,楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮,乐王 
鲋求货焉不予。赵文子谓叔孙曰 :“夫楚令尹有欲于楚,少懦 
于诸侯。诸侯之故,求治之,不求致也。其为人也,刚而尚宠, 
若及,必不避也。子盍逃之?不幸,必及于子 。”对曰:“豹 
也受命于君,以从诸侯之盟,为社稷也。若鲁有罪,而受盟者 
逃,鲁必不免,是吾出而危之也。若为诸侯戮者,鲁诛尽矣, 
必不加师,请为戮也。夫戮出于身实难,自他及之何害?茍可 
以安君利国,美恶一心也。” 
      文子将请之于楚,乐王鲋曰 :“诸侯有盟未退,而鲁背之,
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