四天面授学习转眼就过去了。在分手的头一天晚上黄老师不顾疲劳仍然和学员在一起兴高采烈地交谈着易学事业的发展前景，他希望大家学易要讲修德，以易规范人生，还易于民，造福人类。
黄老师此次东北之行定会为北方易学发展起着推波助浪作用，北方的易友们将沿着黄老师的易魂事业，披荆斩棘，奋勇向前，以崭新的姿态跟随黄老师高举易旗迎接二十一世纪的易学的春天。
七月的北方是炎热的，七月的辽宁花好月圆，辽宁人好客，辽宁人重才。辽宁的易友们热切盼望勤勉的黄老师能再次来辽宁讲学！辽宁的易友们永远不会忘记我们尊敬的黄老师。这真是：
老师恩重情谊长， 哺育桃李春满堂；
总然征程多风雨，《易魂》终将天下扬。
辽宁本溪桓仁电厂 朱仁祥
1999年8月14日
奇遇不见面的良师
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自从《周易与预测学》。出版以来，我一直静静关注易学的发展，也利用一点业余时间来玩味研究，但碰到了与许多朋友相似的困难：难懂、耗时、费力、繁琐，几度研读，几度放弃，街头挂牌的我访问了不少，终是拨成索骥，不得要领，不能使人信服，相反，笑话百出。我似乎得出一个结论：易学是诡辩，是一种只有哲理意味没有预测功能的中国古董。
然而，九八年初的一件事让我的探易心理复苏。一天，在一个战友家，问起我进步之事，我曰：今年已无希望，战友随拔通一个电话，报上我的姓名，一分钟之后即听到回答，今年没有提升希望，但职务有变动，权力增大。从战友家出来许久，我仍在叹奇，从一个职务转向另一个职务，已分开几年的战友根本不知道，而且文件命令未到。
我借了战友《易魂——八卦象数预测法》一书，细细玩味，颇感神奇，不象其它书籍，使人头晕目眩，而此书之法让人轻松，且很能给人顿悟。当然书中有不少错漏之处，疑问之处，但瑕不掩玉。
九八年五月，家中亲人住院，在心急之中，自己冒昧拔通了0745—6224991，请测亲人情况，黄老师亲切慈祥之声音娓娓道来，只五句话，即把当时亲人的境况大致情况说出，我再次惊异，随请求化解之法，黄老师一再叮嘱，此只能起辅助作用，仍要以现代疗法为主，此实事求是的回答让人顿感可信可敬。在医院侍奉亲人期间，我用教材之方法测当时正在进行的世界杯足球赛，没料到准确率百分之七十（不包括比分）。九九年初至2000年上半年两次职务变动，均被黄老师测中。黄老师向我祝贺之余，向我寄来了一份《易魂》辅导资料。我从基层回到机关，业余时间多了，向老师请教多了，虽未谋面，但俨然老朋友一般。
今年四月下旬，家中另一亲人患病住院。我在亲人病情稳定后，以轻松口气向黄老师打电话，再次检测黄老师的准确率，电话从怀化打到浏阳再追到长沙，接通后，先闲聊几句，然后笑问：“黄老师，请问我家×××这几年运气如何，10分钟后，我再打电话。”黄老师即答：“不要挂电话，我现在告诉你，你突然打电话问我，现在是×时×分。”数秒钟后，曰：“现在情况很不好。”我压住自己的惊奇感，只轻轻嗯了一声，再问：“还有什么？”“目前不能活动。”两句话百分之百准确，我急问：“有什么危险？”“小心八天之后加病，八天之后若没有，40天内小心。”我一边在纸条上记，一边询问化解之法。晚上我急忙用9朵和3朵红花在原住和现住正东方摆放。
没想到第二天医院化验结果不支持CT的结果，所有亲人的心情大为好转，我即向老师报告这一好消息。老师答曰：“医学上的事也不是百分之百，仍要严加注意。”大部分亲友放松了警惕，患者自己也感到就要出院了，未料29日深夜，病情复发，急救一晚，从住院之日算起，刚好八天，从打电话之日算起，刚好五天。奇怪！真奇怪！
以后，我更加注意红花的摆放更换，直至亲人出院，大部分医生对“患者来日不多”的断语宣告破产。黄老师的化解突显神奇。
今我深感荣幸的是，亲人住院期间，黄老师从长沙返家之时，我按黄老师之安排，在火车站见到了黄老师。我原以为，易学水平高，待人热忱，品德高尚的老师一定是白发苍苍的老者，见过面，老师却是精神抖擞，诸葛孔明式伟人周恩来之儒雅风范。
首次见面，我带了本地特产送给老师，希望老师通达神灵，为万民排扰解难。用易学之方法为华夏民族，为全人类作出最大的贡献。
当然，黄老师并非圣人，那种把老师捧得高高在上之人，是帮倒忙，会毁了易学事业，老师只能扎根于民众之中，才能鱼之有水也，才能使易学发扬光大。我们要将实践中碰到的经验和难题不断总结、反馈给老师，方可以使易魂不断发展完善，不断为时代、为民族、为人类作出较大贡献。
湖南株州 张玄同
太 极 思 维 的 感 悟
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：517 文章录入：yihun ］
古往今来，治易者不可胜数，黄鉴老师感悟太极阴阳，融贯易理象数，得自然之理，通天地之道，从而走上了神明之路，并创立了八卦象数预测学。孔子治易，是人类历史上第一次从哲学的角度阐明了八卦易理；八卦象数预测学，是人类历史上第一次真正从经世致用的角度认识了八卦的本来面目，其所揭示的认识论和方法论，同伏羲画卦、文王演易、孔子述易、宋儒创制太极图、邵雍发明梅花易数一样，具有划时代的意义，必将对今后易学研究和实践产生长久而深远的影响。
“江湖相授以技，大匠授人以法”。 黄鉴老师站在千古易学之巅，一览众山小，为我们指明了学易的最佳道路：“学习易经的一个最重要的目的是开拓思维，即将人的原有的固定的呆板的片面的思维模式培养成为灵活的多变的全面的思维模式”；即通过八卦象数预测法和易医诊疗法的学习，“获得一种新的宇宙观的认识论和方法论，在其指导下，‘类万物之情，通神明之德’，你就可以融汇其他知识，创造出无数的预测技巧，就真正体现了八卦象数预测法的‘法无定法、法外无法、我心为法、不拘古法’的太极思维”。这是易学的真经，无上心法，明此理，则易学一道思过半矣。黄老师的经历和成就是我们最好的榜样。
易学是一种世界观、宇宙观和人生观，是一种认识论和方法论，易学的功用，在于修身齐家治国平天下，以见天道人心，知休咎兴废，通古今之变，究天人之际，乃内圣外王之大道，而预测仅仅是功用之一。黄鉴老师以八卦象数预测法济世传道，谆谆告诫广大学员惟德惟悟，重在传法，而非诀窍，因为大道通，百道通，“一切术数、招式、诀窍无非是八卦的延伸或对它的理解即悟的总结”。教材中的卦例，神奇叠见，精彩纷呈，令人耳目一新，叹为观止，殊不知其源头活水正是太极思维。如果我们不能深刻体会老师的一片苦心，不能从大处着手，不能以太极思维去认识事物，去分析问题、解决问题，却拘泥于一卦一象，如盲人摸象，买椟还珠，入宝山而空回，最终将沦为死守一二诀窍，不知变通之道的江湖术士，岂不可惜！
也正是因为这个原因，虽然广大学员诚恳请求，黄老师至今不肯广传《人与自然环境学》《人与时空学》等，因为“时机不成熟，机缘不具备”。什么时候才能时机成熟，机缘具备？只有我等学员皆能以太极思维的哲学思想，将科学知识、社会知识、文化知识有机地融合在一起，通过表象，运用全息的方法，追求事物的本质、本意，有效地适应事物的变化，有效地解决实践中遇到的各种难题，就是时机成熟、机缘具备之时。到那时，不需要如此苦口婆心，连篇累牍，冥思苦想，因为“法在心中出，心外本无法”，所谓要道不繁，感而遂通，老师稍加点拨，自然水到渠成，融会贯通，登堂入室，共入神明之境，同作逍遥之游。
一、太极思维原理
太极观念古已有之，易经云“易有太极，是生两仪”，但是直至宋儒创制太极图，才使古老的阴阳五行八卦等观念贯通成为一个完整的链条，其理论体系最终趋于完备定型。太极图以其简洁完美的图象，包含着阴阳五行八卦的易理和象数，成为“天人合一”哲学思想的出发点和思维模式。
众所周知，人类社会和人类本身的运动是极为复杂难以预测的，如果说古今中外有哪一种学问能够完美地揭示人生和社会发展进程、事物变化规律，并作出准确的预测，我们可以骄傲地说：这种学问就是易经——我们古老文化和东方神秘主义的源头。几千年来易学的预测功能，实际上是处于一种唯心的先验主义的状态，即首先以承认易经的正确性、普遍性作为前提。现在经过几千年来无数贤哲的探索实践，以及易经原理在现代科学中的实践应用，已经充分证明易经是一种伟大的世界观和宇宙观，一种伟大的认识论和方法论。但太极的思维方式、观察事物的角度、阐述问题的形式完全不同于当今时代以西方为代表的科学观念。为了将易学研究尽快导入科学化系统化实用化的轨道，以早日揭开易学博大精深的思想内涵，挖掘其中巨大的科学价值，使之成为真正具有普遍指导意义的认识论和方法论，为人类的文明和进步作贡献，还需要我们拿出更多的证据，还需要我们作出更多的探索。“与时俱进”是新时代易学研究者的使命。
1、科学的太极
作为科学的太极，深刻揭示了物质的构成和运动模式，具有极其深广的科学内含和极其巨大的应用价值，现将学生的研究成果简要介绍一二，请老师和同道�