无数中土的佛门高僧神尼都看到了香巴拉净土所绽放的佛光，看到传说中的香巴拉净土出现，所有佛门的僧尼纷纷朝这边赶来。
那香巴拉净土出现在燕京这边，顿时便与虚空当中的两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗融合为一体，两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗中所开辟的净土世界立刻就与香巴拉净土融合为一体。
整个香巴拉净土呈现在众人面前，无穷金霞佛光照耀虚空，无远弗届。
随着说话间，就见一个巨大的宝轮从苦海深处升起，转眼间就已从香巴拉净土中飞出，高悬空中，几乎占据了半边天际。
只见这一尊巨大的宝轮是由一百零八个较小的转轮构成，一百零八个宝轮各呈赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等诸色，外观或如莲千瓣、或佛光如论、或是金霞灿烂、或是银星璀璨，总之不一而足，也不知是以什么材质构成。
诸多宝轮相互嵌合，严丝合缝，如同齿轮般互转互动，循环往复，每一个转轮都好像一重天地，流露着地水风火、生死枯荣、寂灭涅槃等诸多佛法玄妙。
“若施主真能接下这尊法轮，我等皆任凭处置，绝无怨言！”随着老喇嘛一声恢宏宣告，九大法王，四大活佛齐齐飞到法轮上方，催动法轮向苏文当头压下，无边巨大的力量随宝轮转动。整个虚空似乎都要随着宝轮破碎开来，重新演化地水火风，化为一片新的世界。
苏文目光一动，看着这尊转轮，立刻就认出这是一件无上佛宝，乃是西方极乐世界的一桩异宝，名唤“真空妙华胜乐宝轮”，经由数位佛陀联手炼制，其中加持有数位佛陀的佛法。
当然，这只是释迦佛祖请诸位佛陀炼制的宝轮，本身只是用来镇压香巴拉净土之用，同时更有催破邪魔的功效，有无上妙用。
此时被九大法王，四大活佛催动起来，顿时便彰显出佛法无边的玄妙。
无量佛光垂下，虚空中地水火风翻涌，无量妙花盛开，一朵朵金色波罗花落下，好似维摩诘说法，天女散花。
面对这一尊宝轮，苏文只是轻轻笑了笑，手中不知什么时候出现了一片旋转不休的星河，对着那宝轮轻轻一洒，无穷星光膨胀开来。
霎时间，整个虚空当中好似来到了域外星河之境，又还是天外星河降落人间，无数星辰流转生灭。
那真空妙华胜乐宝轮所发佛光顿时入同泥牛入海，落入璀璨星光中消失不见。无数金色波罗花垂落下来，吃无数星光一绞，纷纷碎散开来，泯灭于浩瀚星光之中。
“什么？”九大法王，四大活佛，并那一位老喇嘛齐齐骇然失色。
“这是什么法宝？”看着苏文手中只是轻轻抛出一件法宝啊，顿时就把这这真空妙华胜乐宝轮给压制下来，同时更反扑过来，渐渐把宝轮的威力压制下来。
尊胜禅师，天蒙禅师，心如神尼，等等中土佛门巨头各自来到两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗之外，以佛法映照看着大曼荼罗内的景象，看到苏文手中的宝物，天蒙禅师等人更是悚然一惊。
他们眼里非浅，理所当然认得先天灵宝。
他们并非是藏地佛门那般眼皮子浅薄，藏地佛门向来排外，几乎少与道家交流，当然认不出先天灵宝来，更何况当初莲花生大士也并未说过先天灵宝的事，所以藏地佛门还真不清楚先天灵宝的事。
可是中土的佛门与道家纠缠甚深，更是与峨眉交好，峨眉派的混元一气太清神符就是正儿八经的先天灵宝，他们见过先天灵宝，当然能认出来苏文手中的这件法宝就是先天灵宝。
苏文的玄牝之门、造化之门与众妙之门虽然也属于先天灵宝，可是与这件先天灵宝有一些差别的。严格算起来，苏文的三座门户其实属于另外一种体系的先天灵宝，虽然本源相同，可是表现的结构却略有不同，故而许多佛门道家的人物都没有认出来。
但是这件九天银河星辰砂不同，这是伏羲大圣遗留的先天灵宝，自然与混元一气太清神符相同，所以便被诸多佛门高僧神尼给轻易辨认出来。
只见九天星辰银河沙铺展开来，化为一片宇宙星空的景色，无数星光交织，渐渐要把那真空妙华胜乐宝轮给镇压下去。
就在这时，只见从四面八方聚拢而至的金色梵文滚滚流动，犹如万鸟归巢般纷纷涌入通向香巴拉净土之内，架起了一条横跨苦海，沟通红尘与极乐之世界的普渡金桥。
金桥一端直直通向香巴拉净土，另一端却连向空中的巨大宝轮，正架在真空妙华胜乐宝轮的最上端一个呈现莲花千瓣之形的宝轮之上。
香巴拉净土中，无数佛音梵唱，佛光瑞彩绽放，遥远的海中，无量胜乐行宫绽放千重瑞彩。整个香巴拉净土中，处处莲华，甚至连苦海之上的红莲中也绽放出朵朵金莲。
手把乾坤日月旋，业火当中种金莲，无上菩提呈妙谛，始知佛法不虚传！
这一手莲中生莲，业火种莲的手段，根本就是佛门的无上手段，立刻就吸引了诸多佛门高僧大德，神尼，喇嘛，法王和活佛的目光。
只见一位面容清俊的和尚正款款走来，这和尚面如满月，额头光洁，眉心一点朱砂痣，鼻若悬胆，口若丹珠，两肩宽大，两臂颀长，身形硕伟，赤足踏莲。这人看着几位年轻，足踏金莲，衬得他愈发宝相庄严。
每踏出一步，便有莲花托足，真个是步步生莲，不染尘埃。身形飘忽之间，好似云中仙人行走，说不尽地仙风道骨，数不清的宝相庄严，倏忽间行过漫长虚空，来到金桥一端，踏足步上金桥。
随着他的走动，真空妙华胜乐宝轮缓缓旋转，将四周星光切割得粉碎，更有许多菩萨罗汉，金刚珈蓝，护法明王显现四周。
这位年轻的僧人踏上真空妙华胜乐宝轮，目光中无数佛法流转，世界在他眼中成住坏空交织流转。
第七百五十章 道统之别，一争气数定乾坤
年青僧人降落在真空妙华胜乐宝轮上，足踏莲华，宝轮缓缓运转，无数佛莲绽开，佛光绽放。将四周缓缓流转的星光撑起。僧人身上白衣飘飞，对着苏文单掌竖立，遥遥对他颌首说道：“阿弥陀佛！贫僧莲花生，见过这位施主！”
“莲花生？”中土佛门与藏密佛门诸多人物，听到莲花生自报名号，纷纷惊讶。“莲花生大士……此人竟然还未曾飞升西天极乐，而是隐藏于香巴拉园之内？”
旋即，他们便想到香巴拉园乃是释迦佛祖亲手开辟的世界，算起来和西方极乐世界一般无二，飞不飞升也是一样。
想到这里，众多佛门弟子纷纷眼热地看着悬浮在虚空当中的香巴拉园。那香巴拉园在他们眼中，就是一个活生生的人间佛土，若是能进入其中，哪怕不飞升西天极乐世界也可以。
不说那些中土佛门和藏密佛门听到莲花生大士自报名号是何等反应，且说苏文听到莲花生自报名号，心中顿时了然，看着莲花生出现，苏文便知道藏密佛门的布局与底牌。
看着莲花生对他的问好，苏文微微笑道：“想不到大士竟然还在人间，我本来以为大士本人早已飞升极乐世界了！”
那莲花生大士活佛乃是古藏神话传说中藏密佛门初兴之大阿阇黎，开创了藏传佛教一脉的始祖，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而转生凡间的。
佛门广传佛法之初，这西藏一地在几千年前还是雪山异类妖邪的天下，无数雪山之中都有妖魔无数，大的称神，小的做魔，并以此最终衍生了以崇拜天地生灵为主的藏地原始苯教，直到后来的藏王赤松德赞请来莲花生大士。
据说这莲花生一路自天竺步行入藏，曾经遭到当是雪山妖族中无以尽数的魔王阻拦，却反被他以无上神通一一收服，取了心咒愿誓，使之拥立佛法做了佛门密宗的护法神灵，并最终与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。
这历来的佛经经典之中，都是言道莲花生大士都是回归佛土，却不料这莲花生大士竟然隐入了香巴拉净土之中。
听到苏文所说，莲花生只是轻轻一笑，面对苏文的话语，只是默然不语。
苏文看他一句话也不说，轻轻甩了甩衣袖，对莲花生说道：“既然大士还在人间，并且在此时显现出来，莫非是想要借助香巴拉净土与两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗，将整个人间转化为净土佛国么？”
莲花生双目微微垂下，对苏文合掌又是一礼：“未来末法，我为我佛门计，自然要竭尽心力！”
“大士慈悲！”苏文目光流转，对莲花生赞了一句。“既然大士想要携佛法横渡末法，为何偏要在此时插足人间，未来末法才是大士的主场！”
“道友所行太过了！”莲花生大士双手合十，淡淡说了一句：“须知顺逆皆有天数，道友罔顾天数定论，强改天定，已是大逆不道。岂不闻世有成住坏空，皆为定法，强延天地人寿，不过是苟延残喘而已！”
听到莲花生的话语，苏文悠然叹道：“是啊，连宇宙都逃不出生灭轮回之境，我等又如何能？可是天生万物以养灵，自然有其道理，众灵生与天地间，非只是为了存活，更是为了建设这美好的天地。天地不全，以灵补之，这个道理道友该明白的！”
莲花生闻言，顿时默然无语。
苏文此言的确在理，各家各派为了建设美好世界，各有各的理念，道家的清虚仙界，佛家的诸多佛国净土，极乐世界；神道的天庭治理，地府循环；儒家的正气长存，大同世界……
诸多理念，其实都是为了建设自己理想中的完美世界，只是这些手段有所分别，理念有所差异，可是最终的目的都是一样的。
莲花生真是为此理念，也是为了佛门道统的延续，故此不惜舍弃上界极乐世界的一切尊荣，下到凡间，只是为了佛门而践行真理而已。
只是他这种手段，已经动摇了其他门派�