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绿袍思索日后阴神修行，想了半晌，忽然失笑：“此时距离春雷还甚早，我想这些作甚？当务之急便是修炼玄光，炼成玄光方能说其他的。”
闭上双目，绿袍瞑目内视，丹田气海一颗浑圆金丹伫立丹田虚空，其下有五色气流托住金丹，仿佛一片五色灵云。另有二十四中罡气环绕，拱卫金丹四周，金丹散发丹光普照四方。金丹下虚悬一张阵图，阵图上一片混混沌沌的颜色，其上隐隐透露出五色精光，显得不是寻常之物可比。
绿袍也不去管那金丹，只将注意力集中在金丹下托着金丹的五色云气。这五色云气便是大五行术所成之五行真气。如今应唤作五行罡气。他欲修炼玄光当从五行罡气着手。因着五行神通修成之后，五行相生相克间自有平衡，加之五行齐聚经功法与阵图之力归返先天，如此以来先天五行罡气本就接近先天五行玄光，故此这五行罡气最为适合修炼玄光。
坐定云床，神色庄严肃穆，双目微阖，双手掐五行定印。催动丹田中的五行罡气，五气倏地各自分出一股，裹着先天五行大阵阵图顺着十二重楼直冲泥丸宫。五行罡气落入泥丸宫，阴神身着一身青袍，张口将五行罡气吞入腹中，阴神站立于先天五行大阵阵图之上，阵图演化无穷先天五行大道加持于阴神身上，另有一缕先天真一元气自玄关一窍中落入泥丸宫。
依旧如前将本命先天真一元气吞入腹中，阴神不住吞吐五行罡气与先天真一元气，五行罡气渐渐凝练，愈发致密。本来粗如儿臂的罡气经阴神不住吞吐凝练打熬，缩成小指粗细，又渐渐缩成发丝粗细。
神魂之力在凝练罡气过程中渐渐与罡气融合，先天真一元气化合五行罡气与阴神所俱之神魂之力结合，罡气升华为一种玄妙的光芒，这光透明澄澈，因五行色彩不同，颜色也各不相同。
如今炼就第一缕先天五行玄光，依凭这最初的先天五行玄光，日后修炼壮大先天五行玄光就方便许多，只需以玄光化纳罡气凝练玄光即可。
这边炼就先天五行玄光，当即催动先天五行阵图与先天五行玄光从泥丸宫中飞出，顺势而下落入下丹田中。甫一到丹田，先天五行玄光与先天五行阵图融合一体，五行阵图吞吐丹田五行罡气，借助阵图之力炼化出玄光，只见一缕缕玄光自阵图中诞生而出汇聚于阵图之上。
九日之后，丹田中所有五行真气罡气俱都化作先天五行玄光，先天五行玄光贯彻丹田，将金丹裹在中央，将金丹上渲染出一片五色光华。
弹出一缕先天庚金玄光随手一斩，这一缕玄光将地面斩出一道剑痕。
绿袍满意得点点头，修成玄光后，五行大神通运转时越发精微奥妙。似这随手一斩，还未修成罡气之前尚需收束运转真气方能做到。修成罡气以后，凭借罡气凝而不散的特性加以心意操控也能做到。但是修成玄光以后，甚至不需刻意，玄光本身便能做出反应。
这么说吧，未成罡气之前，施展真气便是拿着铁矿石砸人。修成罡气之后便是将铁矿石冶炼成宝剑，手持宝剑砍人，此中变化与之前大为不同。那末，修成玄光便是将宝剑变成自动武器，不需心意也能自然应对。这玄光便相当于修炼护身神光类似，虽说不是护身神光之类，却比之护身克敌的神光也不差分毫。
伸手一拍顶门，一片五色玄光自顶门飞出结成一亩云光，云光五色精光闪耀，隐约似要蕴育出什么东西来，却又毫无动静。
一挥袖跑收起玄光所化之云光，接下来需将二十四节气归返先天，也将之炼成玄光。
第九十三章 起心念欲谋未来经
起身自云床走下，缓步走出闭关静室，行至洞外朝着北方的看去。
朦胧的日头洒下偏偏光芒，百蛮山上下一片寂静。此时正值隆冬时节，百蛮山地处南疆，远离中原不知多少里，不受极北寒潮影响，故此这里还是一片春光明媚的景象，比起多雨之夏季，此时南疆极少下雨，故此这是便是天高气爽的时节。
目光穿越遥远深空，天地间一股森森寒气自北而来，席卷整个几乎整个中原大地。丹田之内所藏之立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六种罡气遥遥感应天地灵机变化，呼应寒冬六种节气，这六种罡气也似乎活泼灵动许多。
绿袍心下暗思：“这二十四节气本身便是身中三景二十四神吐纳天地二十四节气方才修成。本就与天地相呼应，如今受季节变化影响，寒冬六气却来躁动，却是不该。可见我仍未将这二十四气参透，方才受天人感应所影响。”
扬手洒出一片罡气，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六种罡气若龙蛇蜿蜒游走，相互交织碰撞，森森寒气四散飘荡，渐渐地天地间凭空浮现一股寒气，百蛮山四周竟然开始寒风肆虐，飘起雪花来。
见此情形，绿袍眉头一挑，看着天空飘落的雪花若有所思：“看来这二十四节气有这般玄妙，能操纵天象变化。既是如此，恐怕这二十四气于神道亦是大有关联。我欲将二十四气修成二十四元节玄光，需得将二十四气炼成先天方能成就，否则以后天之气修炼玄光，任是如何玄妙，终归是少了先天造化之妙。”
二十四气乃是绿袍修炼身神时，身神自天地间汲取而来，当时尚不知此二十四气有何妙用，如今看来，这二十四气上应天象，操控节气变化，与神道操纵法则亦是有莫大关联。
这些暂且按住不表，二十四气与神道有关，且慢慢摸索妙用。倒是细细琢磨该如何修炼二十四气时，绿袍忽又想到佛门二十四诸天，由此又想起两本赫赫有名的天书来——《大金丹玄都宝藏经》与《未来星宿劫经》。
话说这两本天书乃是原天淫教教主辛双辰之所有，这两本天书份数道佛。当年天淫教教主辛双辰遭受天诛而死，天淫教分崩离析，教中三部秘典——《大金丹玄都宝藏经》，《未来星宿劫经》，《超魔分身大法》各自被门下弟子得去。其中《超魔分身大法》为其他的天淫教弟子夺走，最后不知所踪，剩下地则被妖尸谷辰等三人继承了下来，创立了玄阴教。其中作为立教之根基的《玄阴真经》自然是由妖尸谷辰亲自掌管，而《未来星宿劫经》则在白骨真君何巨的手中，《大金丹玄都宝藏经》则在其三师弟百欲神魔鄢什手中。三部天书各属佛道魔三家路数，那本《大金丹玄都宝藏经》倒还罢了，自家手中握有不少道家道经天书，对于《大金玄都宝藏丹经》觊觎不大，却独独对佛门修行只是略知一二，对其中精微奥妙之佛法却是一窍不通，日后总是一个短板。倘若能将《未来星宿劫经》取来参研，对于佛门功法总能了解许多，也不至于对佛门手段毫无办法。
那《未来星宿劫经》乃是佛门创出的外道问圣妙法，与《过去庄严劫经》，《现在贤劫经》并称为《时轮三劫经》。《未来星宿劫经》中所载佛法跟佛门正宗所修之法门却是大不一样，据经中所载，其修成的佛光唤作大小诸天外道显圣有无相大自在佛光。这佛光修炼到高深处，能显化二十四诸天护法鬼神护身，这些护法诸天，乃是佛光凝造显化，威力莫测，乃是一等一的护身对敌的帮手。这二十四诸天护法鬼神最有价值的地方，乃是可以被当作替身免去死劫二十四次，护法诸天全死之后劫数方才能够威胁到自身。非但如此，待得二十四护法诸天鬼神全死之后，还可以再次将二十四诸天护法鬼神重新一一凝练。除此之外，还能以佛光洗练左道旁门与魔教中的那些个魔器凶戾法宝，使之化戾气为祥和，成为佛门至宝。还可以破除佛门法术以外的一切法术效果，削弱压制对手地法术威力。不过《未来星宿劫经》之上附着有佛门禁法，这么多年以来那何巨也没能将其打开，更别提什么修炼了。
绿袍会想起这部《未来星宿劫经》，也是因忽起一念，想到封神演义中二十四颗定海神珠演化佛门二十四诸天。那二十四颗定海神珠在道门即是象征二十四节气，去了佛门便演化为二十四诸天。佛门二十四诸天分别为：大自在天，大梵天，帝释天，大功德天，散脂大将，辩才天，密迹金刚，韦驮天，坚牢地神，菩提树神，鬼子母，摩利支天，日宫天子，月宫天子，娑竭罗龙，阎摩罗王，东岳大帝，紫微大帝，紧那罗王，雷神，多闻天王，持国天王，增长天王，广目天王。
《未来星宿劫经》所修之二十四诸天护法鬼神即是演化而成的二十四诸天化身。佛门有二十四诸天护法鬼神，道门亦有其他护法之道兵，绿袍忽的生出一个想法：“炼成二十四件成套法宝，融合二十四节气修炼成玄光，寄托二十四气演化成护法道兵，想来也不输于《未来星宿劫经》所成就的二十四诸天护法鬼神！”
“既如此，《未来星宿劫经》作为佛门外道证圣妙法，其中法门必定玄妙非常，二十四气想要寄托演化道兵，需得参考《星宿劫经》来创法，这《未来星宿劫经》必定要取来！”绿袍打定主意，一定要将《未来星宿劫》取到手中。
佛门与道门法门大不相同，道门修行由外而内，先命后性，总是不脱这些樊笼。佛门与道门却大不一样，纯由心灵入手，先性后命，先难后易。一念顿悟，立地成佛亦是等闲。佛门功法神通对于绿袍来说急需了解，以防一着不慎吃了大亏，故此仍旧要将《未来星宿劫经》取来到手。
第九十四章 金星峡天漏洞外遇何巨
即有此念，当即决定动身。却不是真身出动，仍旧将第二元神出游。
即要谋取《未来星宿劫经》，自然需寻找白骨真人方能成事，可�