没等他完，李青花便接着追问道：“哪怕知道自己会被开除？”
丁齐：“嗯，我当时没有为自己辩解过，因为我很清楚自己违反了纪律、应该受到处分。至于处分得那么重也是有原因的，田老板把事情闹大了，这是我无法控制的。”
李青花又问了个更犀利的问题：“哪怕明知道你去了田琦会死，还是会去？”
“是的。”丁齐答得很平静，也很干净。
屋的气温似在这一瞬间陡然下降了好几度，至少程警官的感觉如此。这样又安静了好几秒钟，李青花忽然噗嗤一声笑了出来，她饶有兴致地看着丁齐道：“丁老师，你这个人有时候确实挺带人恨的！”
丁齐也笑了，点头道：“我也是这么认为的。”
程警官有些目瞪口呆，面前这两人好像是对榫子了，而他则被撇在了一旁插不话，感觉智商好像该充值了，否则完全跟不节奏啊！
李青花话锋一转道“程颖警官是我在警校的师弟，而我和丁老师也算是同学啊！我也听过刘丰教授的课，是公安系统的内部培训，到现在有五、六年了吧，但印象一直非常深刻。”
程颖这个名字，好像有点女性化啊。程警官突然听见李师姐提到自己，为了刷一下存在感，赶紧接话道：“刘教授讲的是什么课呀，师姐过了这么久还印象深刻？”
李青花：“当然是犯罪心理学了，是对刚参加工作不久的一线干警的培训。我们在警校也学过犯罪心理学，但刘教授讲的是实践应用。他着重强调，一线干警的工作，那怕是刑警，绝大部分时间也不仅是在犯罪分子打交道。
在很多场合，刚开始你根本不知道对方是不是犯罪分子。警察因为工作的关系，容易形成一种思维定式，是看见调查对象时，总是在想对方是不是、像不像犯罪分子？但实际的工作而且也包括在生活，首先是要判断自己是在和什么样的人打交道”
丁齐插话道：“的确应该是导师讲的课。”
李青花接着道：“刘教授的培训内容，是怎么从一个人行为特征看到心理特征，进而大致推断对方的行为企图、社会背景甚至是成长经历”
道这里，她又扭头问程警官道：“程颖，丁老师和孙达都违反了纪律，而且都被单位开除了。不谈事情，人，他们两人有什么不一样？”
程感觉有些突然，下意识地答道：“当然不一样了，刚才丁老师不是已经了吗？”
他还想继续组织语言，李青花已经接着道：“我之所以想起来刘教授的课，是因为他当时讲到了这个问题。类似的事件、类似的经历，怎么看出人的区别？我们以什么标准去判断，一个人的道德修养水平？”
程有些发愣，道德标准社会自古有，但是具体到个人，怎么评价其道德水平？这东西看不见摸不着，好像很难给出一个量化的标准，只能笼统而言。
丁齐在一旁道：“这不是犯罪心理学的内容，而是发展心理学的内容。”
李青花：“我记得很清楚，刘教授讲了心理学一个著名的两难故事，叫‘海因兹偷药’。丁老师，您是专业的，给程讲讲呗。”
丁齐赶紧摆手道：“我看李所长也很专业啊！既然是你听的课，还是你来介绍吧。”
李青花倒没推辞，便介绍了一番。当时是在一次课堂讨论，其实刘丰是讲跑题了。也许真正有学问的人总喜欢“跑题”吧，因为他们会随手引用课件之外的各种知识。
海因兹偷药的故事，是海因兹的妻子病危，他却没钱买药，药商又不肯赊账或降价。为了救妻子的性命，海因兹破门而入偷了药。
这是一位美国心理学家柯尔伯格讲的故事，仅从这个故事本身，并不能判断出海因兹的道德水平，因为在现实，王老四、孙达、丁齐甚至李青花都有可能干出这种事。
这实际是一道测试题，让每个人去答海因兹应不应该那样做、又为什么会这样认为？通过判断理由、分析其认知结构，柯尔伯格划分出道德发展的三个水平。每个水平又包含两个阶段，总共是六个阶段。
首先是“前习俗水平”，是通过后果来判断行为，而非依照内心已有的道德标准。假如自己是海因兹，究竟偷不偷药，要视后果能否接受而定。
第一阶段是惩罚与服从取向，以尽量避免受到惩罚为标准，不认为其有价值观的冲突，没有什么应该不应该。
第二阶段是功利取向，以尽量满足个人需要为标准，首先从个人利益考虑，要看能否逃脱处罚并得到好处。如若能利用舆论同情避免处罚，可以做，假如避免不了，不做。
其次是“习俗水平”，以遵守社会规范、法律制度为标准。偷不偷药，要看这种行为是否符合社会规范。
其第三阶段是好孩子取向，也是俗话的“听话”，行为目的是要取得社会大众的认同，不能违反已制定好的社会准则与秩序规章。
第四阶段是好公民取向，行为目的是遵守社会规范，进而自觉维护社会规章秩序，并提倡他人一起遵守。
道德发展的这两个水平与四个阶段，其实已经涵盖了大部分人，大多数普通人基本都处于这四个阶段。再往，还有一个“后习俗水平”，是道德标准已不是外在的要求，而成为内在的准则与修养。它也包含两个阶段。
第五阶段是社会契约取向，清醒地认识到社会规范背后所服务的公众利益与权利。假如其符合公众需要，便须遵守与维护；假如不符合，便须按照公众意愿去修改。
这种人不会去偷药，因为窃取他人财物不符合社会公众利益与权利。但他们可能首先会呼吁社会救助与舆论帮助，并致力于建立相应的救助制度。
第六阶段是道德原则取向，个体的道德操守已超越了社会规范要求之。这种人很清楚自己的道德责任，也清醒地认识到行为包含的价值观冲突，从而做出选择。
这种人有可能去偷药，首先完成救助妻子的责任，但也清醒地知道自己可能承担的后果与应该付出的代价，愿意去面对它。
大致介绍了这个理论之后，李青花又道：“刘教授告诉我们，这最后一个阶段，起来简单，实际是绝大部分人做不到的，很多人顶多是放放嘴炮而已。刘教授还了，柯尔伯格举的这个例子并不太合适，因为它太极端了，又太明显了。
程啊，今天我觉得，其实丁老师这个例子更合适。因为丁老师当时不那么做，没有任何人会指责他，他并不会承担社会道德压力；而他那么做了，大部分人不会真正明白，他却会付出个人的代价。
再孙达吧，你觉得孙达该用那种态度吗？丁老师是一位见义勇为的英雄，假如知道后果，孙达是绝对不会那样做的，但是不知道后果，他能那样做吗？而丁老师去年的事呢，难道那个田琦不该死吗？多少人都盼着他死呢！可是谁为此付出代价了？”
她最后这番话是对程的。假如按照刚才的道德水平阶段，仅两人“违纪”的经历而言，丁齐好像应处于最高的第六阶段，而孙达处于第二阶段，两人之间差了四个档次呢。
程感觉自己的智商被充值了，因为大致的意思是听懂了。而丁齐笑着问道：“李所长，你去年也打算考心理咨询师吗？”
李青花：“你是怎么知道的？”
丁齐不紧不慢道：“五、六年前我的导师讲课的内容，令你印象深刻、至今还能记得，这我不意外。但是你能记得这么清楚，还能复述得这么详细、一点都没有错，这不太可能了。除非你天赋异禀，过目不忘、过耳能详，还能把短期记忆轻松转化为长期记忆。
所以只有一种解释，你反复背过。其实你刚才介绍理论的时候，已经不像是在复述导师讲的课，而是在背。你背的我也背过，是心理咨询师考试教材的。你背这种干什么？当然是打算考心理咨询师了。”
李青花挑大拇指赞道：“丁老师果然厉害！我去年是打算考心理咨询师来着，结果国家把心理咨询师资格考试给取消了。”
丁齐叹了口气道：“李警官都不想再干了，辞职不成结果却被提拔当所长了，这也是领导在挽留你吧？”
李青花这下是真被惊到了，赶紧摆手道：“丁老师，咱今天不这些！我是陪程来完成工作的，我们的话，程那里都有记录呢。”
程警官感觉刚刚充了值的智商又有些不够用了，李青花什么时候辞过职，他怎么一点消息都不知道？刚才李青花也半句都没提到这些，怎么丁齐看出来了？而且看李青花的反应，丁齐的应该都是事实。
丁齐又道：“孙达想留下却得走，李警官想走却留下来当所长了，这是好事。辖区内的居民，当然希望留下的都是李所长这样的警官，而不是孙达那种人。”
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116、撩汉
116、撩汉
告辞的时候，是丁齐亲自将两位警官送下楼的。品書網 原本还可以多聊一会儿，可是时间来不及了，丁齐下午在博慈医疗有预约，甚至都没有请两位警官吃一顿午饭，他得赶过去。
看着丁齐开车离去，程警官站在路边问道：“师姐，你前阵子真的辞过职吗？”
李青花摆了摆手道：“确实找领导谈过，不太想干了，结果唉，别提了！”
其实早在一年多以前，李青花已萌生去意。不想干了的原因也很简单，待遇不高，工作繁重，节假日加班简直成了家常便饭。市里不论有什么大型活动都会抽调警力值勤，哪怕来个明星开演唱会这种商业活动也不例外。
而且如今的干群关系紧张，很多事情确实不被群众理解甚至误解，当然了，其也有孙达这种人的因素。
否则李青花干嘛要去考心理咨询师？她不仅准备考心理咨询师，还考了另外两个资质证，虽然工作好像用不着，但是找别的工作时总能添点底气，这也是社会所谓考证一族的常见心态。
在几个月前，李青花不�
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