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话是如此说，但姬飞晨还是走过去帮忙。毕竟云池独自开辟的天国，他也不敢放心住啊。
二神联手作法，云雨之力在天空中交融，形成一重重宫殿虚影。但因为二人小心遮掩，并未引来旁人关注。只是收敛手脚，难免让进度有些缓慢。
站在半空，冷风吹动衣袍，二人手捏法印，不断勾勒大道法则，相互攀比下谁也不肯服输。
过了三天，姬飞晨有些不耐，又开始打探消息：“依你在各大宇宙的见识，觉得哪一位玄圣的手段更强，荡魔玄圣又能排到哪个层次？”
荡魔玄圣？
云池欲言又止，最终埋头干活，只闷声说：“玄圣境界高远，不好比较。”
可荡魔玄圣绝对是公认的最弱，毕竟玄圣目前才刚刚证道，连任何一尊玄圣化身都没修成呢。然而因为荡魔玄圣对魔道的克制，云池自然不敢乱说，只能含蓄委婉的表达一下。
姬飞晨听出云池的意思，挑眉问：“差距很大？”
云池默默点头。
玄圣证道，有一个不成文的潜规则：玄圣必须在起源真界证道，在大道本源处寄托烙印。
一来，能得到最大程度的大道加持，对未来继续修行有好处。二来，有万圣之主亲自护法，证明来历清白。
至于在各大宇宙的证道。类似不久之前的“太上证道”，全都是玄圣以“元神”降临各大宇宙重修，用这种方式反复证道，增进道行。
每一个宇宙都有各自独特的一面，在一座座大宇宙反复证道，足以让玄圣们的道行突飞猛进，形成一尊尊全新的“玄圣道身”。
天母作为真界走出的最古老大神之一，她参与所有大宇宙的开辟。在每一个宇宙，都会借助开天之后的特殊时间段，将自己推至玄圣层次。在任何一个宇宙，她都保持创世神的地位，是真正的古神。
相较之下，其他玄圣就没这么好的待遇。很多玄圣仅尝试了一次重修，在许多宇宙的分神仍处于道君大圣的阶段。
而太上道祖等玄门三尊，他们曾经在起源真界证道，然后从起源真界映射各大宇宙。
道祖是真界的人族出身，他在太极界重新降生人道，象征后天生灵的崛起，重演仙道。太霄是真界的古神，在各界重修时也会以先天真圣的面目历劫重修。最初的太元道尊，的确是真界炼气士祭祀的守护神，所以他的降临，会借助各界炼气士祭祀三元大道，凝聚道君法相。
这三位道尊目前已经在太极界重新证道，将分神升华为另一尊“玄圣真身”。而在其他宇宙，也或多或少有所成就。只不过和天母相比，成绩根本拿不出手。但作为太极界的道尊，有这个位置在，他们在玄圣中也占据一席之地。
至于荡魔玄圣，他刚刚在起源真界证道不久。在诸大宇宙中，连一个玄圣化身都没练成。真要办事，只能本尊亲临。前些年追杀姬飞晨的本尊，便是从宇宙之外隔空施法，是玄圣修成的唯一道身。
在玄圣中，这可是末流中的末流。但毕竟是刚刚证道不久，也算在情理之中。
至于太极界两次创界所孕育的“黄泉玄圣”，虽然称呼为“玄圣”，但不过是这一方宇宙钟灵眷顾的神圣。在这方宇宙称王称霸，可进入混沌中连荡魔玄圣都不如。
而且，他们没有起源真界的加持，没有万圣之主的认可。就算他们真正成功推动黄泉大劫，只需万圣之主一声呼喝，数十位玄圣联袂而至，照样将他们轰杀。
说到底，从一开始他们和玄圣们决裂，万圣之主就没打算接纳黄泉一系的人。对九霄大宇而言，玄圣间的和谐，这才是最关键的。可以打闹，可以争执，但绝对不容许生死之争。
云池看了看姬飞晨，最终没有说出口：这等事，回头自有人交代，如今让他保持一个幻想倒也不错。
所以玄圣都是起源真界证道，不久之前的道祖证道仅仅是一道分神重证玄圣道果。这种事说出去，未免太打击姬飞晨的积极性。若是姬飞晨对三道尊心生顾忌，更不敢帮自己反抗魔祖了。
那魔祖反复证道的次数，比三道尊加起来都多呢。
第1069章 东维蟠龙覆海方鼎
足足花费半月有余，姬飞晨二人方才建成云中天宫。
渺渺神境雾霭腾腾，仙光迷蒙间暗藏无上玄理。
二神高坐玉阶云座之上：“日后，咱们就可以安心在清源天宫修行了。”
按照上古巫教的规矩，当部落向新神祭祀时，可由新神重新为部落命名。
姬飞晨自称“雨师”，云池则化名“云皇”。二神称呼这个部落名叫“清源”，并收拢巫祝重立信仰体系。这处天宫便是清源部落的虔诚信众死后所归之所。
看向姬飞晨书写的匾额，云池忽然问：“清源，这个名字很有深意啊。怎么解释？”
“这是未来清河洲的一个门派名称。”
“所以，你认为清河洲未来的仙道转折，是将部落转化为门派。”对太极界三十三州的格局，云池在他方宇宙也有所听闻。三十三州按照三十三个截然不同的方向演化。每一个方向都象征一个新的文明。在玄正洲，是人道大兴，王朝和仙道相互扶持。但青河洲显然不是这一条道路。
“不错，我认为未来清河洲的仙道模式和巫教神魔部落有关。”
并不是如同玄正洲那样，将巫教覆灭之后进行驱逐打压。而是巫教部落整体转型为仙道门派。
“在神灵的指引下，凡人聚集的部落诞生巫祝。然后巫祝们通过不同的神灵启示，形成各自独特的体系守护部落，为神魔牧养凡人。”
云池点头：“不错，这就是巫教的理念。配合所谓的天宫神国，承诺死后安宁之所，才让巫教得以大昌。”
“但死后的极乐，怎么也比不上生前的永恒。”
“所以，用仙道的长生作为噱头，引导巫教内部分崩离析？”云池反应过来：“可惜的是，仙道长生并不适合所有人。这仙道度人，只不过能度一些精英罢了。反不如死后极乐，配合后来的轮回，能度天下人。”
云池虽然有意转入仙道，可自身却瞧不起仙道。他认为，上古巫教的衰败有种种因素。而最大的败笔是没有等到轮回开辟。
若等到轮回开辟，神魔掌控诸天轮回，和仙道未必没有一搏之力。但在轮回之前，巫教因为内讧的关系被仙道有机可乘，致使玄门崛起，众多上古神魔转入仙道，反让仙道大兴。
“但巫教的天宫国度能容纳多少灵魂？”姬飞晨不屑道：“你我开辟这座天宫能容纳百万人。可其他神魔哪里有你我的手段？之所以那些神魔主动放弃巫教，何尝不是无法支撑神国天国的消耗？”
在开辟云中天宫后，姬飞晨便感觉到自身法力被飞快消耗。供养保护信徒的灵魂不被天地分解，对天神而言都是一笔巨大的负担。为此，姬飞晨二人将下方清源部落凡人祭祀所产生的香火愿力全部拿出来填补窟窿。所幸目前天宫中的灵魂并不多，尚可支撑。
“那是他们蠢！只要将灵魂划分等级，在死后赋予相应的寿命，建立等级分明的信仰国度，怎么可能维持不下去？就算无法永久维持，几千年还等不到？等轮回开辟，那就赢了。”
清河洲的轮回开辟很晚。在后世，那清河洲的地府还是姬飞晨等人亲手建立的呢。
“但神魔间的征伐呢？一旦神灵陨落，那信众亡魂牵扯的千万因果，足以让神魔彻底陨落，再无一线生机。而且，这等依托信仰的神灵，为凡人打工的存在，恐怕上古神魔本身都不乐意吧？我想，若仙道法门兴起，会有一些神魔主动尝试仙法玄术辟业力，消因果，从而走上清净仙真的道路。”
“……”
云池无言以对。没错，这种事情在其他宇宙已经发生过。只不过巫教覆灭后，愤怒状态下的魔祖直接覆灭仙道，让世界进入另一个全新的体系，仙魔两大道统全部消亡。
“那你说，仙道取代巫教，这些部落会直接变成仙道门派？”
“应该不会是直接转变，其中还有一个至少五百年的过渡期。”
当神魔信仰消退，巫祝们失去神魔的庇护，便会凭借以往的经验尝试仙术体系。以仙术替代神术保护凡人，以村镇的形式进行相互间的争斗。
“或许到那个时候，青河洲是一群实力强大的村长们使用各种仙法妙术战斗。而很多人还具备上古神魔的血统，也会形成另类的血统神通，为战争带来别样的色彩。”
“混乱会持续很长一段时间。接下来，便是一个选择。”
各个村子合而为一，形成统一的王朝。还是继续分裂战斗，从分裂之中寻求共存。
姬飞晨感慨说：“在后世清河洲的选择中，凡人和超凡者发生分歧，两者分道扬镳，越行越远，最终爆发战争。”
纵使凡人数量庞大，可在整个大洲超凡者联合下，仍节节败退。最终，“村长们”保留修炼之法，形成一个个门派。而凡人则依附在各大道统之下，再也无法形成反抗，建立自己的王朝。
而因为没有三宫镇压，仙魔之间的界线并不分明。很多仙道门派的行事风格尚不如魔道光明磊落。魔门弟子中也会有不少正义之辈。
“在这里，仙与魔仅仅是两种不同的修炼方式。”
“玄元之辨？亦或者清浊之争？”云池敲击神座扶手，陷入沉思。他尝试转入仙道，却从来没有打算走金丹元神大道。他的想法是武道，通过培养部落中的勇士，帮助他们淬炼神魔之体，形成一种全新的后天修行方式。
如果按照后世的划分，这正是上古元道的起源。
姬飞晨回想未来的清河洲。迟疑说：“清河洲也有过玄元之辨的时代。但你也清楚，那元道嘛……”
元道被魔祖染指，成为浊煞魔道。若云池真打算开启元道体系，反暴露在魔祖眼皮子底下。
“那也要做，实在不行卖人情给仙道道尊，我只需要一段时间掩