神族的反应依然在伏羲的预料之中。
妖族也担心触犯天条会给元始报复妖族提供借口，所以要求本族强者不得轻易触犯天条，但是妖族也故意让一些大罗在战争触犯天条，倚强凌弱。
这么做，一是为了逼迫神族强者尽早出手，二是为了元始回归后，给元始提供泄愤的对象。
妖族占据四十九条先天混元大道，减去九头狮和陨落的混世四猴及赤龙准圣，还有四十三人，经过这么多年的发展，妖族的这些先天大罗强者，除了帝俊的十位金乌太子，其他人都已经晋升先天准圣。算上八大始祖，妖族准圣达到四十三人，除此之外，还有一位属于妖族势力的准圣——将臣。
这四十四位妖族势力的准圣，龙、龟二族牵制三清神国，奎牛和青牛作为三清坐骑也被冥河困住。
所以麟主能调动的准圣，只有凤族二代准圣六人，麒麟族二代准圣七人，腾蛇一族准圣青蛇、白蛇、摩呼罗三人，皇族之外的妖族准圣蝎王、金蝉、将臣三人，此外还有三大统帅麟主、祖凤和冥河，共计二十二人。
这二十二位准圣，麟主负责全局，冥河负责对付红云，祖凤牵制接引，孔雀困住准提，白蛇自囚，青蛇、蝎王夫妻对付许仙，金灵和鬼车对付金奎，还有十三位准圣。
接引的虚无神国有两位准圣，二位准圣刚刚露面，就被麒麟族以白虎为首的四位准圣缠住。
准提的真实神国有三位准圣，分别是大势至、慈航和夜叉。
大势至对上麒麟族的两位准圣，慈航对上凤族的两位准圣，都陷入苦战之中。
至于夜叉，他的对手是僵尸王将臣。
将臣乃尸体诞生灵智，乃是僵尸之祖，他诞生灵智后，依稀对自己这身躯的前世经历有些印象，知道自己这身躯的前世乃是一位名叫将的魔道强者。
这位叫将的强者，生前心中牵挂女娲，所以影响到将臣，将臣自诞生灵智的那一天起，就对女娲一见钟情，可惜的是，女娲心中所爱乃是将，而不是他。
将臣并不在意，他只要能守护在女娲身边就很满意了。
这一次神妖战争，麟主告知将臣，女娲被他囚禁，想要女娲脱困，将臣必须拿神族任意一位准圣的性命来换。
为了女娲，将臣毫无犹豫的出手，而冥冥中的因果，让将臣选择了夜叉作为自己的对手。
异史公：再次向《我和僵尸有个约会》系列致敬。
第332章 尸鬼之战
将臣选择的对手是夜叉，因为他冥冥中感应到，夜叉和他有大因果。
夜叉，乃是当年神魔分裂，魔族自立五元魔国时的魔族五大罗之一。
五元魔国建国后又诞生一位大罗，这六位魔族大罗与妖族六位大罗于混沌中鏖战，结果妖族大败，战死五人。
妖族始祖太一大怒出手，击杀了五名妖族大罗，唯有夜叉重伤逃脱。
夜叉的真身被太一用东皇钟击溃，只剩一点真灵逃脱。
东皇钟乃时间圣道至宝，夜叉道行不足，被东皇钟击伤之后，连融入大道的本尊都受到影响，伤势一直不能好转。
后来还是元始为夜叉谋划了一个解决之道，那就是彻底抛弃肉身，就以真灵修炼。
夜叉不愧是当年魔道唯一以为逃脱死劫的强者，机缘气运深厚，竟然真的以真灵修炼恢复了伤势，后来更是证道混元准圣。
后世洪荒，将夜叉的这种抛弃肉身，用灵魂修炼的修炼者称之为鬼修，而夜叉就是鬼道始祖。
夜叉是鬼，将臣是僵尸，一位是鬼道始祖，一位是尸道至尊，二圣天生就有大因果，是宿命的对决。
夜叉作为神族之中唯一的一位魔道先天准圣，他望着将臣，感慨万分，朝将臣躬身行了一礼：“晚辈拜见将魔王本尊。”
将臣身前乃是十大魔王之首的将，夜叉魔道出身，所以对将臣执弟子礼。
将臣面无表情，道：“本座乃僵尸成道，已与前世无关。”
“本座自然知道，本座敬的是当年的魔王。”夜叉道：“此礼之后，本座会让你灰飞烟灭，让魔王安息。”
“希望你有那个本事。”将臣说完，纵身一跳，只见将臣双膝不弯，已经跳到夜叉身前麻将陈双臂伸直横扫。
夜叉措不及防，双臂一挡。
只听一声闷响，夜叉已经被将车扫飞一百多里之远，砸在地上。
夜叉刚刚站起身，将臣已经再次跳到夜叉身边，双爪已经抓住夜叉的脖颈，将臣双爪一用力，已经将夜叉脖颈扭断。
将臣心中疑惑，这夜叉好歹也是准圣之尊，为何如此不堪。
就在这时，夜叉的尸身已经化作一团黑雾，把将臣笼罩其中，黑雾之中阴风阵阵，鬼哭狼嚎。
“幻术？”将臣冷笑一声，幻术再怎么惑人心智，最终都要落在实体的攻击之上。可他的前身就是以肉身强大而著名，后来产生灵智，以尸身修炼，一身修为全都落在这具僵尸王的尸躯之上，肉身强横更甚生前，又怎会怕幻术。
果然，这黑雾之中，或是阴风化刃，或是厉鬼缠身，仰或其他手段，对将臣都没有任何威胁。
夜叉心中郁闷，身为当年魔族唯一幸存的强者，神族八大老祖有愧于心，所以自从夜叉走上鬼修之路后，得到神族八大老祖的悉心教导，而阴灵之身最为适合接引老祖的虚无幻术，所以夜叉后来就专精于幻术修行。
可以说，论幻术，当今天下，夜叉能排进前三，仅次于接引和元始二圣，即使是同阶准圣陷入夜叉的幻术，也无法脱身，最终会在重重幻境之中丢掉性命。
可是今天碰上将臣，让夜叉有了一种老虎咬刺猬——无从下嘴的感觉。
作为唯二的亡者之道，鬼道和尸道必有一战，所以元始曾经给夜叉分析过将臣的僵尸大道，僵尸大道不容于六道众生，所以僵尸一脉的强者是没有本尊分身之说的，或者说，僵尸强者的尸身就是本尊，僵尸尸身被毁，僵尸就会彻底陨落。
不过天道至公，正因为比其他证道强者少了一份保障，所以僵尸的尸身往往比同阶强者更加强大，想要毁灭僵尸尸身，也比毁灭其他证道强者的本尊更加困难。
可以说鬼和僵尸作为亡者修士，正符合虚和实这两个极端。
与将臣不同，夜叉有元始这样一位导师。
元始说，夜叉如果想要击败将臣，必须做到两点：
第一，夜叉要将幻术修炼到一定程度，这样就能在决战时把将臣困住，这就立于不败之地了，这一点很容易，僵尸的尸身强于生灵，而灵智远低于生灵，所以只要是和僵尸一脉修士同境界的幻术就肯定能困住僵尸修士；
第二，夜叉还需要把攻击力修炼到普通同阶的境界，这样才能击伤将臣的僵尸之躯，然后慢慢把将臣耗死。
夜叉自然信任元始，不过修炼需要一步一步的前进，所以夜叉现在连幻术一道都还没有修炼到极致，就更不用提其他了。
可是就在这个时候，夜叉被迫和将臣交上了手，结果就是攻击力不足，根本无法击败将臣。
若是平时也就罢了，可是现在正是神族的危难时刻，其他神族准圣都要面临两位同阶准圣的围攻，而夜叉只需要对付一位准圣。
可以说夜叉是神族准圣之中压力最小的，也是最有希望破局的关键所在，可是现在对上将臣这样一个肉身强悍的对手，让夜叉焦急非常。
这时，夜叉想起太上亚圣的教导，战斗的时候，你的心思只能放在对手身上，要心无旁鹫，即使不胜，亦是一场历练，否则的话，下场只有败亡一途。
夜叉终于静下心来，全力对付将臣，既然无法击败将臣，那就干脆以将臣为对手，好好磨砺一下自己的幻术，争取让幻术在战斗中突破瓶颈，更进一步。
随着夜叉和将臣的战斗进行，其他各处战团也陷入僵局。
不但是这些准圣的战场，还有那些大罗级别的战斗也是一样。
神族每一位露面的大罗，都要对上三位妖族同阶，战斗更加艰苦。
神族陷入苦战，妖族也是震惊不已，作为天地主角，妖族对神族并不服气，要不然也不会发起对神族的战争。
妖族认为，神族之所以能压制同阶的巫、妖二族，那是因为神族拥有丰富的资源，层出不穷的神兵、法宝和驭兽，是神族力压同阶外族的根本。
若非八大神国那丰富无比的资源辅助，神族和魔界的魔族一样贫穷，那神族的战力最多只能和同阶的妖族王族相当而已。
至于那些大罗级别的妖族强者，更是信心满满，他们认为，到了大罗境界，外物的帮助已经无益，自己和神族大罗的差距应该缩小到极限了，即使胜不了也应该能保持不败。
而麟主命令妖族三位大罗围攻一名神族大罗，折让妖族大罗们感觉到丢脸，只是碍于麟主的命令不得不为。
妖族出战的大罗早就憋了一股劲，要尽快解决掉对手。
可是事实却狠狠打了妖族大罗的脸。
神族的大罗强者在面对妖族大罗时，即使是以一敌三也能打得有声有色，攻守兼备，而不是妖族想象中的没有还手之力。
这不是个别现象，而是普遍的情况。
观战的麟主暗自皱眉，战争之前，冥河强烈要求妖族最少也派出四位大罗对付神族一位大罗，麟主虽然不愿因为这种事情得罪盟友，但是他还要留一部分大罗对付神族的底牌，所以退让一步，让三名妖族大罗对付一个神族大罗。
麟主心中是有些不忿的，在他看来，冥河要么看不起妖族的战力，要么是别有居心，想要让自己的大罗尽出，然后被神族的底牌拼个两败俱伤。
而现在事实证明，冥河的要求没错，妖族战力确实不如神族远矣。
麟主响起他和冥河的对话。
当时，麟主道：“到了大罗境界，神兵法宝之类的外力已经无益于战力，神族肉身强大，但是妖族专修肉身，能修炼到大罗境界的妖族，肉身完全不弱于神族。神族的灵宝强大