而三位大神则承诺，会帮助三清救回上姒。
如果说之前，三位大神答应出手，是因为上姒这个潜力极高的神女，那么现在，三位大神更多的是看重三清，想要结一个善缘。
三位大神仔细询问了三清的经历，得知三清之中，年纪最大的太上也只比接引等三位天骄大了不到一会（一万零八百岁），而最小的灵宝，年纪还不到两会。
三位大神更加惊讶，这才是真正的天骄啊，三位大神马上决定，要和三清接下更大的善缘。
华轩大神承诺，救回上姒以后，华氏族会一直庇护上姒，直到上姒成长到上位神，如果三清愿意，也可以上族精英的身份留在华氏族。
华氏族乃是上族的父族，有天然的血脉联系，所以能开出如此优越的条件和三清结善缘。
而释氏族和乾氏族就没有这个优势了。
释迦和乾坤为了更好的结好三清，两位大神送了三清每人四十九件天材地宝，对应正道四十九条法则。
这可是一份重礼，有了这些天材地宝，三清能够在万年之内直接达到中位神巅峰的道行，以后，只要看破大道之谜，三兄弟就能进阶上位神。
虽然说，一件天材地宝，并不能让洪荒神魔一定感悟出一条大道法则，但是以三清的悟性，以及自身聚集的气运，完全不是问题。
至于说看破大道，有悟道经历的三兄弟，也不存在道行瓶颈。
见释迦和乾坤送出重礼，华轩马上安排三清闭关。
虽然太上着急营救上姒，不过三位大神不急，太上也不好催促。
而且，东华上相安慰太上，上姒能被大神级别的神魔看重，在于她身居天降功德，有升上位神的潜力。
在上姒没有晋升上位神之前，幽氏族绝对不会逼迫上姒，而没有两三个量劫的积累，上姒怎么也不可能晋升到上位神。
所以东华上相安慰太上，不要着急。
天材地宝蕴含强大的灵力，并不能无限制的吸收，每吸收一件天材地宝以后，神魔最少需要百年的时间来适应，否则就会根基不稳，不利于以后的修行。
这种幸福的烦恼，三清也是得大神告知，才知道这个隐秘的，这就是超级氏族的底蕴，一般的氏族成员，一生都不一定能见到一件天材地宝，哪里会有吸收天材地宝太快而根基不稳的隐患，更不用说知道这方面的知识了。
超级氏族的神魔，在中位神下阶到上阶的积累过程，会选择闭关，直到中位神上阶大成才出关。
如果是在上族，三清也会选择一直闭关，但是现在华族有三位大神，而且还是非常看重自己兄弟的大神。
在元始的建议下，三清每吸收完一件天材地宝的灵力，中间这一百年不要闭关，而是向大神请教。
三位大神也乐得提携后辈，并接善缘，非常慷慨的指点三清。
三位大神的指点，对于三清的未来，可以说是至关重要。
一开始，大神还只是向三清传授一些功法。
比如，乾坤大神就把自己缩小身型的这种异术“藏身匿型”传授给了三清。
三清兄弟三人，很快就掌握了这套异术，尤其是元始和灵宝，不用百年时间就入门了，而太上也不过用了数百年时间就入门。
这让三位大神惊讶不已。
要知道，异术乃是大道的具象化，而不同的神魔，对于同一条大道的理解都是不一样的。
所以神魔的异术，往往各不相同。
以前，不是没有神魔掌握其他神魔的异术，但是那种情况非常少。
乾坤大神的这条异术，连镇元子都还没入门呢。
乾坤之所以传授这条异术，一来是给三清打个底子，让他们对整体上理解大道有一定的基础，这有利于上位神之后创立自己的异术，二来，乾坤所谋，更加长远，谋的是老祖以后的事情。
乾坤根本没想过三清现在能学会自己的异术。
首先，三清连上位神都不是，如何能够理解大道，不能理解大道，又如何掌握异术。
其次，三清的血脉乃是正道一系，不是乾氏族的气运大道，三清如何能够掌握非本族大道的异术？
但是乾坤不知道的是：
首先，三清都有悟道的经历，对大道已经有了宏观的理解，三清已经具备创立异术或学会异术的条件。
其次，元始曾定下师生之名，借此获得天降功德，而灵宝则分了一份功德。
天降功德不是一件容易的事，某件事能让天地赠下功德，说明这件事能够影响天地众生。
师者，传道授业解惑也，定师生名位，天降功德，从此以后，洪荒生灵之间只要认可师生名份，学习对方的知识会容易很多。
而作为获得师生功德的元始，灵宝，还有生申，学寐四人，在学习和传授知识方面有着天然的优势。
至于太上，一方面是师生名位的影响，另一方面，也与太上的天赋有关。
虽然不知道具体原因，但是三位大神还是为三清的资质感到惊讶。
大神对三清越发的看重，决定更好的提点提点三清，不让他们走上弯路。
三位大神给三清提了一个提议：
天材地宝虽好，但是总有杂质在其中，而以三清的资质，完全可以走自修的路子，天材地宝的灵力可以吸收，但是不要积留在体内，在利用天材地宝感悟出大道法则之后，就将这些神力散去，自己修炼神力，增长神躯。
自修就是通过自己修炼吸纳天地灵力，前文说过，这种方式更有利于突破境界，不过对神魔的天赋要求太高。
而三位大神则告诉三清，自修，不单单是突破境界更加容易，因为自修，神躯内的神力更加纯净，在战斗的时候，神力的运转更加通畅，而且神力的利用效率更高，能有效的提高神魔的爆发力，战斗力。
三位大神还传授了一套功法给三清，通过这种功法，神魔可以把体内的杂质给排出体外，代价是失去一部分神力。
这套功法传说是魔道老祖罗睺所创，是魔道的一种功法。
是所有大神在晋升到大神之后，都会修炼这套功法，从而让自己的神力达到最纯净的品质。
三位大神认为，三清天赋异禀，仅凭自身修炼就大道可期，完全没有必要急于求成。
三位大神看出来，三清体内的杂质很多，应该是猎食妖兽血肉以后的残留。很明显，三清是为了复仇而急于提高实力，但是如此下去，晋升上位神还没有什么，等三人晋升大神的时候，就会发现，神躯的杂质越多，晋升瓶颈就越大。
大神的劝说，让三清深有感触，尤其是华轩的话。
华轩道：“神魔的一生，是追求大道的一生，何为大道，道者，道路也，复仇也罢，男欢女爱也罢，都不过是大道旁边的一道风景，沉迷于风景，你就会在大道上面越走越偏。如果三清执着于复仇，在大仇得报的时候，你就会发现，你已经成了迷途的羔羊，再难找回自己的人生目标。”
三清听了大神的劝说，犹如当头棍喝，清醒了很多。
所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，三位大神的这一番话，将三清拉回了大道正途，才算是真正和三清接下善缘。
所以三清积极的向三位大神道谢，并学了了这套罗睺老祖创立的功法。
这套功法非常简单，元始很快就掌握了。
掌握了这种功法以后，元始不由得赞叹，老祖就是老祖。
罗睺乃是魔道老祖，魔道即毁灭之道，追求的是毁灭之后的新生，这套功法就是通过毁灭自身而达到破而后立的效果。
神魔体内的杂质必然存留在神魔神躯之内，罗睺的这套功法，说白了，就是把自己的神躯一块块的斩掉，再利用神力重铸神躯。
当然，因为神魔的神力里依旧有杂质，所以由神力铸就的新的神躯依然有杂质。而且随着神力在全身的流转，神躯其他地方的杂质也会被输送过来。
这个过程就像一盆脏水，舀掉一瓢脏水，再加进一瓢干净水一样。
长此以往，这盆水会越来越干净，虽然最终还会有些脏东西，但是迟早能达到能喝的地步。
这套功法毕竟还是有缺陷，元始心想，等我修为提高，应该创造一种新的功法，直接把这盆脏水倒掉，洗干净盆子，然后换上一盆干净水。
作者提问：大家猜一猜，三位大神和三清结下了善因，最终得了什么善果？
第38章 抵达幽氏族，三大神出手
在一处山峰之巅，站着六位神魔，正是三清和乾坤，释迦和华轩这三位大神。
释迦站在山巅，道：“用了三十年，终于突破了蛮荒，再往前走，就是幽域了，待这一次事毕，我就要闭关了。”
太上躬身道：“三位大神仗义出手，小子感激不尽。”
释迦一摆手：“这是你自己争取到的，我们三个不过是履行承诺，并和你们兄弟结个善缘罢了。”
三清在华氏族呆了一万年，将大神赠送的四十九件正道天材地宝全部吸收完毕，把道行冲到了中位神上阶。
其实，以太上的道行，只需要吸收七件天材地宝就能达到这个境界，但是元始和灵宝都是刚刚进阶的中位神，四十九件天材地宝的吸收，以及间隔的适应时间，足足花了二人一万年的时间。
在这一万年里面，三清不但提升了道行，还把大神传授的功法和异术修炼到了小成境界。
三清的悟性之高让三位大神赞叹不已，更坚定了三位大神要和三清结善缘的想法。
在三清道行达到中位上阶极限之后，三位大神便带着三清前往幽氏族。
幽氏族和华氏族在不同的地域，要去幽氏族的领地，必须要过一段蛮荒之地。
地域，是洪荒之中的一个空间概念。
洪荒之中，神魔氏族往往聚居在一起，领地相连，若干个氏族领地连在一起就形成了一个地域。
一般来说，一个地域往往会有一个超级氏族坐镇，或者说，因为一个超级大族的存在，才会产�