不过，即使是最原始的兵法，也让皓厥称奇不已。
经过一段时间的磨合，在元始的指挥下，整个神魔队伍的合作越来越强，百年之内，整个队伍碰上了三次大规模的妖兽群，其规模和实力不在元始碰到的火狼群之下。
可是在元始的指挥之下，整个队伍居然一个陨落的神魔都没有，简直不可思议。
皓厥觉得，要是自己带队指挥，很难兼顾到所有神魔的安危。
皓厥觉得元始创立的这个兵法有些意思，积极向元始讨教。
元始其实很不愿意讲兵法之道扩散，但是整个队伍的人受元始指挥，多多少少都了解了一些兵法的要义，皓厥有心询问，元始也只得相告。
皓厥听了元始的介绍，心中大惊，这个兵法绝对是能够改变洪荒战争方式的东西，元始创立的兵法明显还有更大的发展空间。
皓厥劝元始好好完善这个兵法。
元始笑而不语。
皓厥以为元始听进去了自己的劝告。
皓厥觉得，这是一个获得功德的好机会，也许自己应该在完善兵法的过程中出一把力才好。
在这样的想法下，皓厥仔细专研兵法，终于有所成，最终在秘境之战成为华族的兵阵指挥，为华族立下了大功，不过也因此因果缠身，付出了代价。
当然，这是后话，暂且不提。
蛮荒妖兽多如牛毛，元始带领的队伍三天两头就能碰上妖兽的踪迹。
千年过去了，元始的队伍只清剿了百分之一的地域，但是仅仅上位妖兽就消灭了近百只，中位妖兽上万。
在这个过程中，皓厥对三清兄弟再次刮目相看。
当年在华族，三大超级氏族的中位神精英论道，自己虽然名列第四，但是面对前三名的接引，准提和镇元子，自己没有丝毫还手之力，基本上是被完虐。
但是三清上场以后，分别击败了一位天骄。
那个时候，三清的修为都不如自己。
现在，一个多量劫的时间过去，自己借那次论道得到的奖励冲破了上位神瓶颈，道行修为再次走到了三清前面。
但是皓厥发现，三清即使没有上位神道行，击杀上位妖兽的速度和效率也不在自己之下。
元始作为指挥官，轻易并不出手，但是皓厥知道，元始有大道之击，不会弱于一般的上位妖兽。
而灵宝和太上是击杀上位妖兽的主力。
灵宝和太上在其伴生之宝紫雷锤和神兵七星剑的辅助下，能够和普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
伴生之宝可以随着神魔修为的提高而进化，根据伴生之宝自身的攻击力，也可以划分为五个档次。
最高档次的自然是六位老祖的伴生之宝了，其攻击力比老祖自身的攻击力还要强大，这一个档次的伴生之宝又叫灵宝、伴生灵宝。
第二个档次的伴生之宝，自身攻击力相当于大神水平，称之为上品神（魔）宝，第三个档次的攻击力相当于上位神，称之为下品神（魔）宝。
之所以称之为神宝、魔宝，取神（魔）的宝物之意。
第四档次的伴生之宝，攻击力分别对应中位神，被称之为天级神（魔）器，即神魔之器，第五个档次的伴生之宝，攻击力对应下位神，称之为地级神（魔）器。
神兵按照其攻击力也分为这几个档次，不过神宝的攻击带有大道的道韵，自身附带一种或多种道术，而神兵只能发出普通的大道之击。
目前为止，神兵的品阶最高的也就相当于上品神宝，暂时还没有哪件神兵达到灵宝的层次。
太上的神兵七星剑，就是下品神宝的档次，太上持之，与普通上位妖兽相斗，可战而胜之。
灵宝的紫雷锤已经进化到了天级神器的巅峰，距离进化成神宝就一步之遥了，灵宝持紫雷锤可以和一只普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
一般神魔的伴生之宝很难进化到和神魔道行相同的水平，正常情况下总会落后神魔一两个小境界。
上位神以后的神魔，其伴生神宝和神魔本身的差距更大，几乎都落后了一个大境界。
就皓厥知道的，现在的大神之中，似乎只有公认的老祖之下第一人，时间大道一系的大魔神御重的伴生之宝进化到了上品神宝，其余大神的伴生之宝，都是下品神宝。
连大神的伴生之宝都是下品神宝的水平，那么上位神的伴生之宝就更不用说了，除了一些老资格的上阶上位神，大部分上位神的伴生之宝都只有天级神器的水平。
所以相比伴生灵宝，上位神更愿意使用神兵战斗，前文提到过，神兵有两类，一类是陨落神魔的伴生之宝，这类神兵因为主人已死，再无成长的空间；还有一类则是由大道奇物衍化而成，这类神兵的最低档次都是下品神宝。
大部分上位神的伴生之宝因为达不到神宝的层次，所以更愿意用大道奇物衍化的神兵战斗，否则他们宁愿徒手肉搏，或用道法攻击。
但是大道奇物本就稀少，能够衍化成神兵的就更加稀有，所以大部分上位神魔只能肉搏或用道法战斗。
像皓厥这样的新晋上位神，即使出生超级氏族，手上也没有神宝级别的伴生宝物或神兵，他的伴生之宝还不如灵宝的紫雷锤，就更不用说太上的那把神宝级别的神兵了。
所以皓厥十分羡慕灵宝和太上的神器和神兵。
不过虽然羡慕，也只是羡慕而已，神魔的言行思想都与其自身大道契合，正道天神自不会因羡慕而有一些下作的行为。
就在元始的队伍按部就班剿灭妖兽的时候，突然，皓厥脸色一变，他对元始道：“父神法旨，让我们立刻去增援岘族的队伍。”
“怎么了？”元始问道。
皓厥道：“岘氏族的队伍发现了一个混合妖兽群的踪迹，妖兽群中上位妖兽就有二十多只。”
三清一听，大惊道：“混合妖兽群，难道是顶级妖兽——妖兽王者？”
“是的，就是妖兽王者！”
第65章 妖兽之王者，上族遇兽群
妖兽种类繁多，大半妖兽都是群居，不过这个群落兵不会太大，最多也是夫妻孩子一起，有个十几、几十口就了不起了。
只有少数妖兽的群落才会上百，神魔口中的妖兽群，指的就是这种数量上百的妖兽群。
数量超过五百的妖兽群属于中型妖兽群，数量上千就是大型妖兽为群。
像元始碰到的火狼群，数量超过两千的超级妖兽群，这必须机缘巧合才能形成，当然，因为蛮荒十分广大，再怎么难形成，超级妖兽群的绝对数量也不会少。
不过妖兽群无论妖兽数量多少，全都是一个族群的妖兽，不同种族的妖兽群，基本不会凑在一起。
但是洪荒广大，无奇不有，混合妖兽群也是存在的，能够诞生一个混合妖兽群，只有一种可能，那就是妖兽群中有一只妖兽王者。
妖兽王者，这是绝大部分中小型氏族出身的神魔听都没有听过的名字，对于超级氏族和大氏族的精英神魔而言，这也是一个传说中的名称。
妖兽生物链中，之所以在洪荒异种级别妖兽上面还有一个顶级妖兽的层次，就是因为妖兽王者。
顶级妖兽的种类不多，就只有五种：妖龙，凤凰，麒麟，勾陈和腾蛇。
这五族妖兽，不但战斗力比一般的洪荒异种要强，更重要的是灵智也更高。
随着这五族妖兽的寿命越长，其灵智也会随之增长，灵智最高的顶级妖兽，其灵智已经不在一般神魔之下了。
不过它们的灵智达到神魔的水平，它们无法向神魔一样产生神识。
为什么这些妖兽有了相当于神魔的灵智却不能产生神识，因果大道的报应老祖猜测，原因可能是神识具有群体性。
也就是说，神识是在一个群体中产生的，脱离了群体的个体，其神识会逐渐消亡。
报应老祖曾经为了惩戒一名得罪了自己的大神，将其单独囚禁了六十多个量劫。
后来，因为秘境之战临近，这名大神所在部族的老祖向报应老祖求情，报应老祖才将这名大神放出来。
结果两位老祖发现，八十多万年的囚禁，这名大神的实力依旧在增长，但是其神识彻底崩溃，变得和妖兽一样。
身为魔道一系的老祖，报应老祖对这个现象非常好奇，后来他专门抓了不少神魔过来做实验，结果发现，长期独处的神魔，其神识会慢慢崩溃，不过神魔的道行越高，其意志力越强，神识崩溃的时间也越长。
而神识崩溃的神魔如果回到神魔族群中，其神识可以慢慢恢复。
报应老祖根据这个事情判断，神识是群体产物，妖兽中即使有个别天赋出众者，灵智达到神魔水平，可是因为同类太少，所以无法产生神识。
注：神魔的神识相当于人的意识，高中政治课知识还没有忘光的同学也许还记得，意识具有社会性特征，社会性简单的理解就是群体性，所以人类的产生不是一个个产生的，而是群体出现，在古猿掌握了劳动技能以后，进化成人，与此同时，古猿群转化成了最早的人类社会，即氏族。而脱离了社会群体的人，其意识会消散，比如“狼孩”。
（异史公的身份曝光了，异史公其实是一位高中政治老师，呵呵，在前文之中，各位书友有没有感觉出来？比如说前文的种植之法其实就是人类的第一次社会大分工，交易之法就是商品的产生过程，异史公写本书的真正意义在于给大家再上一遍政治课，哇哈哈哈！书友们，继续接受应试教育的蹂躏吧，后面的课程多着呢！）
高灵智的顶级妖兽虽然无法产生神识，但是却也让它们产生了一种役使其他妖兽以保护自己的本能，这样一来，妖兽王者就出现了。
不过，王者级的妖兽也不是那么容易产生的，除了灵智的要求以外，要想成为妖兽王者，还要求妖兽本身的实力极强，最少也得是上阶上位妖兽的实力才能压制住其他妖兽受自己驱策。
所以每一位妖兽王者，其自身实力都不可�