那刘全听她说的话是妻之言，观其人非妻之面，不敢相认。
唐太宗道：“这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！”好一个有道的君王，即将御妹的妆奁、衣物、首饰，尽赏赐了刘全，就如陪嫁一般，又赐与他永免差徭的御旨，着他带领御妹回去。他夫妻两个，便在阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。
人生人死是前缘，短短长长各有年。刘全进瓜回阳世，借尸还魂李翠莲。他两个辞了君王，径来均州城里，见旧家业儿女俱好，两口儿宣扬善果不题。
依旧那那巷子里面的面摊，上座的依然是金蝉子、紫微大帝二仙。
金蝉子依然叫了一碗素面，津津有味的吃起来。
紫微大帝看到归来的刘全夫妇，道：“你识得那刘全、李翠莲？”
金蝉子道：“在地府有过一面之缘，如要论交情，却半分也无，值得不过受人之托，全了他二人的情谊罢了。如果小僧不行此举，将来这李翠莲也必然会自缢身亡，二人再无相会之期，正如他们当年一般。”
紫微大帝道：“当年？”
金蝉子道：“焦仲卿与刘兰芝。”
紫微大帝哦了一声，道：“上一世，焦仲卿负了刘兰芝，这一世，刘全险些再负李翠莲，此二屡屡有夫妻缘分，却无白首之情。”说道此处，紫微大帝起了兴趣，有意算算他二人来生，一算之下，大是惊讶，道：“他二人身上，怎会有如此至宝？”
金蝉子闻言，顿了一下，道：“小僧轮回之事，在奈何桥头，见地藏王菩萨围堵此二人，难道便是为了你口中所说至宝？”
紫微大帝眉头微微一动，道：“地藏王菩萨威慑幽冥界，刘全二人轮回，他怎会不知？既然知道，如何会让刘全重回人间界，让那李翠莲借尸还魂？”
金蝉子道：“地藏王菩萨数年前就离开了幽冥界。”
紫微大帝懒得再问金蝉子，他屈指算去，并不见地藏菩萨影踪，再要细算，却迷迷蒙蒙看不清楚。喃喃自语道：“莫非，地藏王菩萨预备偷袭灵山不成？重新夺回佛位？”
金蝉子道：“五十年内，灵山不灭，此事，天尊应该比小僧清楚，何必多次一问？”
紫微大帝道：“三界之内，无人能逃过本尊的推算，唯有灵山的诸佛寂空大阵，能暂时屏蔽，地藏王菩萨不在灵山又在何处？”
金蝉子道：“天尊，你又何必自欺欺人呢？他去了哪里你再清楚不过，不管你承不承认，他都一起去往了那个地方，如果我是你，现在早回天庭，想尽一切办法将他留在哪里。”
紫微大帝看了金蝉子一眼，道：“你果然心狠。”
金蝉子道：“神佛的世界，较量的难道不是谁的心更狠吗？”
紫微大帝起身，道：“金蝉子，有一天你会发现，心狠恶毒的不是神佛，而是你自己。”
金蝉子闻言微微一愣，看着眼前的面汤，不知道在想些什么，等再次抬起头的时候，眼中已经澄清明亮，看不见一点尘埃，而紫微大帝早已不知道去向。
金蝉子付掉面钱，走进漆黑的小巷，心中想道：道门、佛门不遗余力地寻找那个的地方，是执迷不悟，还是未雨绸缪？正行走间，突然，一道黑影落在身前，一道寒芒只取金蝉子喉咙。
夜色，如同化不开的浓墨。
剑光，好似一道闪电，划开了夜色。
金蝉子站定，看着迎面而来的剑光，僧袍被杀气带起。
第一百七十八章 《法会》
萧实际上倒是个以孝道而闻名天下的贤人，听了傅奕的话，气得不知道如何反驳。
最后只得双手合什，行了一个佛礼，脸色像是猪肝一样，说道：“之所以有地狱，就是为傅丞相这样的人准备的啊！阿弥陀佛！”
太宗当年领兵打仗，杀人无数，玄武门兵变又杀死了兄弟，气死了父亲，一直都很有心结的。
他游历了地府，死而复生后，已经深信了报应昭然，地府与六道轮回都是由佛家掌控，所以太宗是铁了心的要推崇佛教了。
此刻，太宗见萧傅两人唇枪舌剑，胜负难分，说来说过，也没有说出一个能让人信服而礼敬佛门的道理来。
于是转头又对太仆卿张道源、中书令张士衡道：“你们二人怎么看？”
张道源和张士衡二人也都是信佛之人，听见皇上问他们，早已知晓了皇上的用意，一齐出班来奏道：“佛法清净仁恕，果正佛空。自古以来皆尊佛教为三教之首，不可毁，更不可废。请皇上明鉴！”
太宗要的就是这支持的声音，于是高声道：“二位爱卿说得好！朕意已决，即日起，选拔高僧，兴办法会，超度亡灵！再有反对者，削职为民！毁僧谤佛者，断其两臂！”
傅奕伏在地上，默默不敢出声。满殿大臣，再无一人敢反对。
太宗当即传旨，叫魏征和萧、张道源三人主持，去招集僧人。
并选举出一名有大德行的高僧出来，作为水陆大会的坛主，修建道场，准备水陆大会。
但凡出家作和尚当尼姑的，要么是父母不疼兄弟不爱的人，要么是命运坎坷看破红尘的人，要么是穷苦无依衣食无着的人。
所以金蝉子的这一世，不能去投生在富贵安泰的人家里。
然而若完全是一介布衣出身，又很难有对皇室的影响力。
不能让皇帝推崇佛教，就算是取回了经书来，也很难打开局面，很难把经书佛理传播天下，开枝散叶。
金蝉子的身世，好像是一件不容易安排妥善的事情。
不过观音菩萨与地藏菩萨二人都是有大智慧，修得了正等正觉微妙菩提的佛门尊者，这些许小事，自然难不倒他们。
如来在观音临行之前曾有交代：大唐国现在是道家地界，就是市井之中也多有道教的奇人异士，吩咐观音不要随意抛头露面，以免道家警觉，一切必须悄然周全地进行。
于是观音二人变化了形貌，变作两个衣衫褴褛的光头和尚，眉毛脱落，赤着一双脏黑的脚，一身红斑，又长有疥疮，两个手在身上抓挠个不停，活脱脱就是身患麻风病的模样，加之衣脏身臭，人人见了她们，避之唯恐不及。
二人远远地看见了都城长安，那里房屋鳞次栉比，街上车水马龙，人潮如织，果然是繁华大国，远非西牛贺洲的城邦可比。
观音二人不急着进城，一路上慢慢行走，故意等到了天黑时节才进了长安城。
二人是从西方来的，所以是从西门进城。西门大街的集市边上，有一座土地庙，观音心中一喜，带着惠岸往土地庙门走了过去。
庙里土地神乃是阴神，虽然是出身于道家，原本是归于道家管辖的。
但后来玉帝培植了一个佛教出来平衡道家的势力，把所有的阴间神灵都划出来给佛家管辖了，也就是说道家管天庭，佛家管地狱，而人间界则成了佛道两家都争夺的香火之地。所以土地的身份有些半道家半僧家，有些不尴不尬。
庙里的土地看见有两个人走了过来，认出是观音菩萨，看见二人如此装扮，又在夜晚降临，吓得胆战心惊，慌忙带着庙里的鬼卒阴兵跪在地上迎接，语带惶恐地道：“不知菩萨降临，有失远迎，请菩萨罪责！”
“不怪！都起来！”
土地等人起了身，把观音二人请进庙里，又请二人上坐，奉上茶水糕点，准备去通知长安城里其他的城隍与土地们前来参见。
观音制止道：“慢着！我这次来长安城，是有要事要办，不要去惊动了他人。我借你的庙宇暂住几天，到时候还你，切记不要走漏了消息！”
土地唯唯答应，令人把庙里好好清洁了一番，又向观音请了安，告了罪，带了阴兵鬼卒去另外找地方居住了，把庙让给了观音。
观音与惠岸就在土地庙里住了下来，开始了精心谋划取经人的事情。
想当初如来贬谪金蝉子到东土投胎为僧人，金蝉子不负重望，经过了一世又一世，几百年的努力，不但把佛法传入了东土，并且曾一度盛极一时，不过却也惊动了道教。
道教觉察到了佛教的行动，于是也走了一着妙棋，让很多道教的能人异士辅佐隋朝唐国公李渊争霸天下，成功夺得了江山，是为大唐开国高祖皇帝。
李渊自称是太上老君的后人，重用道士，自上而下的抑佛尊道。
这样一来，道教的地位自然就越来越高。
民间以天子的喜好为喜好，于是也是大兴土木，修建道观，道教日益鼎盛，远胜佛教。
这一着棋实在是高明！
这是一着佛教无法走出来的棋，佛教总不能让一国之君自称是和尚的后代吧？
和尚是出家人，又哪里来的后代？
观音以她的大智慧，思量来思量去，觉得要想破解这着棋，中兴佛教，完成如来法旨，只有一个办法，那就是：解铃还须系铃人，还是得从皇帝身上入手。
而此时的皇帝，是唐太宗李世民。
于是，一场大幕在长安城里悄然拉开。
如来的传经大业，是交给了两个人统筹安排的，一个是观音菩萨，一个是地藏菩萨。
这两个人一阴一阳，各有所司，观音在阳间，地藏在阴间。
观音菩萨到了长安土地庙里后，请来了地藏菩萨共商大计。
地藏也认为最好的方法是从皇帝那里着手。
方向已经明朗，那么接下来要解决的第一个问题，就是要让皇帝需要佛经。
这就像是做买卖，而且买卖双方都是固定的人，要把这个事物卖给他人，首先就是要让他人需要这个事物。
观音与地藏都是大智大慧的人，两人围绕这第一个问题，在土地庙里计划了很久，直到确实周全，地藏菩萨才离开了，两人各自分头行动。
长安城西门外大街集市边的土地庙里，观音菩萨和惠岸在那里住了几个月了。
这几个月来，观音菩萨与地藏菩萨在背地里一阴一阳，阴阳配合，的看着金蝉子和道人两人，先以骄横的泾河龙王做引子，引发太宗魂游地府。
太宗回了阳间之后，果然立即就尊佛礼佛，还金银给相良，放罪人回家�