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“而那些野人后代，不通礼仪、不识尊卑，劣根性不改，必将成为朕的大军征讨的对象，他们唯一的下场，就是成为一具枯骨、一堆尸骸！
“现在，朕来了，是我华夏先民后裔的，当立即五体投地，跪迎朕的驾临！非我华夏后裔的，朕的大军当立屠之！”
李晔说这席话的时候，帝道修为无形扩散，让钟响雷鸣般的声音，在平安京每个人耳畔炸响，在震慑他们的同时，也保证所有人都听得清清楚楚，一个字都不会落下。
扩散这番理论，让这里的人认同这番理论，是李晔彻底征服这片土地，迅速改造这些人的思想，让他们变成大唐顺民，同时将倭国历史虚无化乃至完全抹去的既定策略，也是基础策略。
要灭亡一个国家，当然只需要占领他们的土地，但要征服一个文明，就必须首先征服他们的思想，灭亡对方的文化。
这是一个长久的工程，浩大
繁复。李晔此时说这些话，其本意只是做个开篇，让倭国人知道有这么种说法，配合后面军队的铁血镇压，一边杀人一边教化，不愁他们不认同。
李晔原本以为，面前这些倭国修士、贵族俊彦，在听到他的话后，会勃然大怒，亦或是羞愤欲死，然后嗷嗷叫着举刀杀上来，让李晔有借口先杀一批人再巩固、扩大一下自己的威严。
却没想到，此言一出，这些倭国人都是一脸难以描述的神情，嘴巴张大的能塞进去一个拳头，眼中分明闪烁着震惊、狂喜、激动之色，就好像一个农夫家的儿子，忽然得知自己是遗落在民间的皇子，现在就能回去继承皇位一样。
场面在短暂的安静之后，忽然一下子炸了锅。
无数修士相继扑通扑通跪倒在地，对着李晔就是一顿猛烈磕头，一副见到失散多年亲爹的模样。
“陛下，我是华夏先民后裔，我绝对是啊！”一名真人境大修士满面通红的大喊大叫。
“陛下，臣是燕国人，臣的祖先是燕国人！臣村上太郎，参见陛下！”一名中年男子双目泛红，手舞足蹈。
“臣刘三郎参见陛下，陛下万年！陛下，您可总算是来了，臣等您等得好苦！臣祖上二十明。
可看看横平竖直的街坊，风格明显的楼宇建筑，写着汉字的酒肆、商铺旗招，听听他们脱口而出的大唐官话，说出来的战国历史人物的名字，跪拜行礼的章法凡此种种，跟大唐有何区别，跟唐人有多少相差？
这里哪有什么其它文明，这里有的只是汉唐文明！
从城池样式到衣着服饰，纵然细节处有所改动，大体上却都跟大唐一样。到了这里，哪里是到了他国，不就是到了大唐州县？
李晔根本不需要花费力气去改造什么，从衣食住行到国家体制，汉唐文明早就征服了这片土地，和这片土地上
的子民。
在这个时代，倭国的那些跟文明扯得上关系的东西，大多不过是模仿大唐的产物。
最后一批遣唐使是在六十年前到的大唐，他们学成之后回到倭国，又是很久之后的事。此时此刻，大唐在倭国人心目中，依然是天上的皓月，明亮耀眼，值得顶礼膜拜。
赵宋时期，倭国人不断将国中美貌女子送到中原来，侍奉士大夫，怀孕之后就回到倭国成为贵人妻子，美其名曰借种。由此可见，他们对中原人血脉的崇拜到了何种程度。
能够成为一个唐人，岂非本就是很多倭国人的梦想？
如果是寻常时候，唐人来到这里，宣告自己要统一他们，那自然会是另一番景象，统治阶层不会接受，倭国贵族也会反抗。但眼下是什么情景？
唐军连战连捷，即将兵临平安京城下，倭国的修士、战士，连跟唐军一战的实力都没有。藤原家族逃遁，两代天皇被杀，国家已经战败，在事实上灭亡了。大唐皇帝驾临平安京，神威赫赫，言出法随，反手之间就能定人生死！
这个时候，他们这些倭国人，不过是一群丧家之犬，生死不能由己，能够成为一个唐人，那意味着荣获新生，谁会不乐意？
倭人就是这样，你打不服他们，他们就还认为自己当世无敌，能给自己的失败找无数种理由，并且总想着找回场面；当你彻底打服他们后，他们就会温顺的像狗一样，恨不得趴在你的脚前吐舌头。
况且，李晔已经说得很清楚，不是华夏后裔，就是野人后代，后者劣根性十足，野蛮且不识教化，必被大军铲除！
现在得知自己竟然是战国时期华夏先民的后裔——虽然他们未必真的就信了这一点，当下自然要争先跪拜大唐皇帝。
面前跪拜的倭国人，渐渐汇聚成了海洋之势。
李晔自嘲一笑，暗道：“看来征服这片土地，比预想中要容易很多。已经被自家文明征服了的地方，大军到来占领土地，官员过来治理地方，的确是顺理成章的事。
“如今观之，大唐早就该占领这里，施行自己的统治，大好时机浪费了实在是可惜。还好，现如今，朕来了。”
李晔看着自己的新“羊群”，眉目慈祥的像个丰收的老头，心里想的却是：自今日起，天下再无倭国！
非只如此，就连倭国的历史，也会很快被人遗忘，湮灭在历史的长河中，再也找不到半点儿踪迹。
数十年后，这里的人只会知道，这片土地是大唐躲避战火的先民的生活之地，他们客居异乡，却一直没忘记派人西渡，年年朝贡大唐，带回大唐的各种文化成果，不断教育自己的子孙。
他们希望着有朝一日，能够回归故土、落叶归根。
终于，千年之后，他们盼来了有史以来功业最大、修为最强的大唐皇帝，将这里的子民再度纳入大唐的怀抱，结束了此地华夏后裔跨越千年的认祖归宗之旅。
这，真是一段可歌可泣寻根历史，必须要被子孙后代世世铭记的千古佳话。
他将激励着一代又一代出征海外、拓土开疆的将士不忘家乡、不忘国本，也将感动着无数之前流落他国的大唐先民后裔，持续不断的迎接王师、回归大唐。
大唐，那是我们祖先筚路蓝缕的地方，是我们所有人的精神信仰。那里有天下最雄才大略、英明神武的帝王，有被诸族万邦顶礼膜拜、艳羡臣服的盛世功业，他塑造了我们世世代代挺拔的脊梁，给了我们一双双锐利霸气的目光。
做一个唐人，一个昂首挺胸，俯瞰群雄的唐人！
帝御仙魔
第一百二十七章 规矩
李晔让第一统率，带着一批修士去捕杀倭国皇族子弟，无论男女老少务必一个不留。有现在自视为唐人，将皇族也视为野人的倭国修士带路、相助，这件事会非常简单。
在传令给杨行密，让他派遣精骑先行一步，来接收平安京城防后，李晔带着一群修士径直去了宫城。
平安京虽然是仿照长安、洛阳所建，坊区街道都给李晔一种熟悉感，但纵目四望，他还是有些失望。
无论怎么说，这座城池终究是小了些，在看惯长安城的大气磅礴后，只有长安城五分之一面积的平安京，太多地方都显得局促、小家子气。
醍醐身死的消息瞒不过宫城修士，所以之前一段时间，这里乱了套，嫔妃、宫女、宦官们争相逃窜，还顺手牵羊了不少财富，弄得宫城一片狼藉。
不过当李晔飞过宫墙的时候，宫城已经恢复了秩序。早在他表示过要来大内的意思后，那些发誓效忠他的宫城修士，就率先赶回宫城重整秩序。
在李晔来到太极殿前面的广场时，嫔妃、宫女们跪了一地，宦官们则是打着灯笼，垂首肃立在道路旁，一个个身体都抖个像个筛子一样。莫说没有看李晔面容的勇气，连李晔的脚步都不敢看。
而在大唐长安的宫城里，只要李晔心情不差，宦官宫女们都是敢跟他说笑两句的。
那个自称是管仲后人，还临时给自己取名为管玄之的修士，带着一票已经改弦更张的修士，恭敬的为李晔引路，途中不停点头哈腰——他们还没有走在身后，护卫李晔的资格。
“陛下，宫中丽人都在这里了。”管玄之笑得谄媚。
之前跟着菅原道真去岭南水师战船上“参观”的那名将领，就是他，他也是倭国有数的大将，平安京名列前茅的贵族的家主，在藤原家族逃离平安京的情况下，他也是倭国权贵中影响力最大的几个人之一。
现在，他因为之前有幸瞻仰过大唐皇帝的天颜，和皇帝陛下关系最为“亲近”，被平安京的权贵们推举出来，作为倭国领头人侍奉在李晔左右，听候李晔的差遣。
这样一个一方豪杰，此时却把腰弯得笔直，谄媚低贱的笑脸、小心翼翼的模样，跟最低贱的仆役毫无二致，生怕让李晔觉得他礼仪不周、心中不敬。
跪在嫔妃前列最中央位置的，是两名姿色不俗的女子。左边那个成熟妩媚、眼如秋波、身段玲珑，柔弱得好似无骨；右面那个则面容清纯，双眸大而明亮，看起来好像只有二八年华，白嫩的脸能滴出水来。
管玄之介绍，成熟的那个是宇多的妃子，藤原温子。也不知她为何还在宫城里，不过她是醍醐的生母，倒也可能不必跟着宇多出家；年轻的那个则是醍醐的妃子，藤原稳子。
两名风情各异、貌若天仙的女子，都是出自藤原家族、名字发音相同不说，还是关系很近的亲戚。成熟的藤原温子是姑妈，清纯的藤原稳子则是侄女。
管玄之跟李晔介绍她俩的时候，仍是一副谄媚的笑，怎么看怎么猥琐。李晔皱了皱眉，对这面前这些嫔妃宫女，他没有半点儿兴趣，哪怕藤原温子跟藤原稳子还是姑侄关系。
见李晔只是毫无感情的扫了自己一眼，抬脚就要转个方向离开，原本把身子趴伏得很低，露出胸前大片雪山风景的藤原温子，顿时脸色一白。
情急之下，她竟然从喉咙
里发出一声令人骨酥的嘤咛，并且速度手脚并用，像狗一样扑爬过来，恩恩呀呀的