那刘使则是倍感失望，摇头叹息。
就此失之交臂，再想找到项央，处在他人生低谷为他雪中送炭，可就难了。
第六百四十九章 先天妙境
项央自是不知有人能瞒过他的精神感知追踪他，从那天悟出滴血劲开始，他便藏身于深山之中苦练武功。
以天为被，以地为席，饥食野兽，渴饮山泉，日日有进，主修者就是滴血劲与冰心诀，辅之练气弥补虚耗。
两个月的时间，项央单纯论实战杀伤力并未提升多少，然而对于境界的领悟，自身的了解，到了一个前所未有的境地，更难得的是他眉心中央上丹田经过苦修冲击，已经裂出一道缝隙。
上丹田与中丹田下丹田不同，除了一些妖孽之辈，普遍来说都是闭合的，好似外面裹了一层厚厚的防护，既是限制，也是保护。
而项央走的先天路子，就是打通上丹田，也就是常说的泥丸宫，泥丸宫一开，精神汇聚，打通玄关一窍也不过是水到渠成，这也是此方世界练成先天的法子。
不过这个过程极为凶险，泥丸宫涉及人体精神奥秘，稍不留神，就是身死道消，当然，也有可能变成半疯半癫的模样，就像是巨鲨帮的前帮主石堂。
项央修成滴血劲，日日凿击上丹田，又有冰心诀练出的清凉之气潺潺而入，双管齐下，乃是按部就班的稳妥路子，两个月时间，已经大有所成。
“比起预估的时间还要早了三天，看来我的修为境界还在自己的想象之上。”
项央眉心的朱红圆点透着深沉，若是有常人出长久注视，就会被一股宛如飓风般的精神力量冲击成白痴傻瓜，这也是因为他只成功了一半，难以将精神力量收放自如。
远处是轰隆作响，飞流直下的瀑布，水帘挂起，白雾蒸腾，溅起的水滴在阳光下泛起七彩虹光。
项央三丈之外，横叉在石壁上的木匣内承载着却邪，今日是他进军无上先天妙境的大日子，容不得一丝一毫的差池，却邪魔性难除，好在有玄冰沉木镇压，倒也不虞捣乱。
仰观飞瀑，左右扫视山谷间的密林丛生，绿意盎然，项央心神陷入一片安宁沉静，盘坐一块已经晒干的兽皮上，双目微阖。
双手相对，捏指兰花，呼吸之间，项央原本光滑的皮肤忽而变皱，全身上下好似大树树皮，脸上眼窝凹陷，气血流失严重。
原本呼吸之间极为绵密悠长，此时却是断断续续，一条一条的天蚕丝从体内长出，又崩断，一根根的掉落在项央的身体四周，风吹过来，飘散在天地之间。
滴血劲，全身血液凝聚如一，更结合真气，精神，乃是三宝聚合，表现在人体之外，就是油尽灯枯之相。
项央默运滴血劲心法，胸口心脏处忽然鼓起一个拳头大小的肉包，运行周身，若是此时有人攻击项央，这肉包足以发挥比拟金刚不坏身大成的防御力。
流淌过一遍，全身情况便大有缓解，似乎留有一线生机，最后此肉包化作淅沥沥的如线血流汇聚到项央眉心之中。
朱红圆点凸起，点点开裂，周围有一股一股的奇异的力量涌动，点点白光，如灵砂铺陈，那是最为纯粹，不含杂质的灵气，这也是仙神显化，超凡入圣的基础。
项央嘴角翘起一丝微笑，虽然现在一副皮包骨模样显得有些狰狞，但仔细看，就会发现这笑容之纯净，无暇，通透如晶。
裂缝闭合，朱红圆点消失无踪，血液散归周身，滋养先前大大损耗的生机。
而一滴细微不可见的银白色血滴流入下丹田，金灿灿的天蚕气化作透明的三分归元气涌入中丹田，也就是所谓的气海膻中穴，原本飘忽无定，无形无质的精神力量统合归一，坐落新打通的上丹田，也就是泥丸宫。
精，气，神，三宝归位，此时此刻，项央的修为不亚于道家所言的三花聚顶。
内外通透，人身小天地与宇宙大天地互联，呼吸之间，澎湃风流激荡，吐气成刃，一层层灵气化砂被项央吸入体内，滋养上丹田初凝就的精神。
此时精神混沌，散乱泥丸宫无形，好在有冰心诀练就的冰种外罩，比起一般初成先天的人，项央根基深厚，境界扎实。
然而这还不算完，项央所修的天蚕九变当初是凝练两门神功为根基而成，一门自然是天蚕神功，另一门则是三分归元气。
当初项央根基已成，不舍得废功练就纯粹版本的三分归元气，所以自己以天赋才情还有此门功法所述，结合神照功，鲸息功，飞仙功，练就一门简易版本的三分归元气，威力自然大大缩减，但也有了修习的可能。
而天蚕气之所以能千变万化，改换真气性质，比如历经天蚕变修成嫁衣真气，也和三分归元气脱不开干系。
此刻，项央就要趁热打铁，一举修成完整版本的三分归元气，吸纳天地之间的霜云风三气入体，凝聚清灵元气，不但能将这门神功威力发挥完全，还能驱动拳掌腿三绝神功，变化无穷。
渺渺之间，项央从天地之间，白如灵砂的灵气中，感应到三股截然不同而又性质互有勾连的灵气，霜气，云气，以及无处不在的风气。
双手成掌，上下错对，空档之中，一道盘旋的真气团凝成，散发着恐怖的波动和能量。
随着这真气团的盘旋，三道灵气自天地抽离，融入其中，衍生变化，原本只是虚无的真气，朝着天地八极突撞收缩，渐渐凝若实质，就像是一团性质不定的水球。
项央收真气于体内，双手握拳，一拳轰出，霜白之色团团凝成，距离项央足有十几丈远的瀑布登时挂上半壁冰霜，冰溜长长如刃。
一腿飞踏，身融天地狂风之中，眨眼间飞到瀑布之下，双手一团云气笼罩，轰击另半壁水帘，使得飞瀑逆流而上，威力强猛莫名。
天霜拳，排云掌，以及风神腿，项央老早已经练就纯熟，只是没有对应的真气发挥，此时先天成就，练就原版三分归元气，威力顿时百倍提升。
“这就是先天神功的威能，嫁衣神功，神照功等金古派系的神功差的就是一个对于天地灵气的运用啊。”
项央练成神功，顿时明白了高武低武的差别。
低武，着重自身内气的修为与境界，发挥威力也止于内家真气，纵然先天之后内外相连，出手能震荡天地灵气附和，威力倍增，但也仅仅是倍增，属于被动。
类似三分归元气这等高武，在先天之后能最大限度的发挥天地灵气之妙，斗战杀伐无匹，甚至吸摄天地异常属性灵气入体，真正做到人身小天地一说。
两者的差距，就在于效率转化，一被动，一主动，被动者，能利用灵气不过十，主动者，却是百千递增，这就是赤裸裸的差距。
同样数据化表示，内气数值同样一千，一个练就低武神功成就先天，结合灵气十，威力不过一万。
另一个同样是内气数值一千，但练就高武，能主动运用灵气，数值为一百，乃至一千，那威力就是十万乃至百万，差距就是这么大。
当然，低武也并非没有可取之处。
以低武一步一个脚印练成扎实基础，对于自身的修为掌控能做到细致入微，乃至技巧上更胜高武一筹。
毕竟高武来说，力量为主，莽就完事了，费那个闲工夫琢磨细微处的些许不足实在没有多少意义。
但有时就是些许细微的掌控，就能超出别人一筹，乃至更容易的进军更上层境界。
项央领悟，低武练内气，高武用外气，要想真正成就无上境界，比起一开始就处于高位，由弱到强，由低到高，渐渐提升更显得扎实稳进。
第六百五十章 琼山石头村
两界山，上郡与洋川郡交界的山脉，沿着千鹤峰下山，再转东走三十里就到了琼山，也就是项央此次的目的地。
此时项央还是光头和尚打扮，布衲僧鞋，面目平淡如水，背着长长的木匣，两步之间就是二十丈距离，几有缩地成寸的威能。
先天之后，项央也曾逗留山间继续精修真气，可惜只吸得天地之间霜云风三者清灵之气，增强三分归元气的威能，内功火候却依然是没有进境，后天巅峰时什么样，现在还是什么样。
这更让他了解了为何有些人迟迟不曾进军先天，一直在后天磨砺，因为这一步乃是至关重要的根基一步，一步踏错，再也没有回转的余地了。
他也不由得庆幸自己真正在后天练就巅峰圆满的功力，不曾留有遗憾。
而真正以灵气入体，练就的其实是精神，所谓炼气还神，此气，乃是天地至精纯之灵气，神，乃是人体虚无之精神。
就是以天地之灵气补足人体精神，精神修为增进比起后天何止十倍增进。
甚至项央时常有一种眉心处孕育另一个自己的感觉，那是精神凝然，归于一体，在先天中也算得上登堂入室，小有所成。
当精神大成，就能练成元神，这一步也是先天境界的关卡，练成元神，才有资格在先天称为强者，到了这一步，就有了感悟天地之道，进窥天人奥秘的资本。
琼山乃是雍城外与上郡之间的一座大山，山上乱石嶙峋，少有草木生长，鸟兽绝迹，也是一些制造业的原材料基地。
山下除了三处绝壁，另有一个大村落户在此，村民大多以开凿山石，在商盟或者帮派势力托卖过活，也有技艺高超，手艺不凡的纂刻大师或者雕刻匠人隐居在这里。
项央之前打探过，琼山之上的确出现过石中玉，甚至还不是个例，只是大多不过指甲盖大小，与项央所求的能铸造镇魔刀匣所需相差不少。
而琼山既高且大，山上乱石何止十万，他要从中找到足够铸造刀匣的石中玉，不亚于大海捞针，不能用笨办法，必须要想一个可行之策。
项央最终将目标对准了琼山之下的村子，那里的人世代生活在琼山下，不乏上山多年的老人，他们辨识大石，甚至有厉害的能一眼瞄出石头内是否有珍惜美玉，说不定能给他提供帮助……