《聊斋仙境》

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聊斋仙境- 第244节


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梁武帝体内肆虐。
  “啊!!!”
  梁武帝出一声怒吼,很痛苦。不管是浩然正气,还是灵气。都直接让其体内的怨力暴走。
  趁你病,要你命!
  沈石手中的斩马剑继续向下斩去,顺着剑气打开的缺口。哪怕是剑条铁也足以斩开他的内脏,甚至如果它不是剑条铁,而是原本的剑,说不定沈石就有如斩马一样,直接把他的上身斩成两截。
  咔吱……
  然而梁武帝的骨骼快速增生着,斩开竟然没有复生的快,只瞬间便把斩马剑严密包裹住。
  沈石尝试拔出斩马剑,可斩马剑牢牢镶嵌在梁武帝体内,一寸都无法移动。力量上,还是比不上。斩击是力量与速度的作用,但是当剑拔不出来,没了速度。力量上的差距便愈发明显了。
  这一点,沈石已经深知,所以他当机立断,松开斩马剑的剑柄,同时用拳头砸向梁武帝的面门。最好的防御便是进攻,特别是自己处于弱势的时候。
  进攻有可能赢,而不进攻只会输定了。
  砰。
  拳头对其没有多少的杀伤,关键的杀伤还是灵力与浩然正气。然而梁武帝自身也是个马上打天下的凶狠角色。他没有任何的躲闪不说,更是十根指骨直接刺向沈石胸口。
  噗嗤,噗嗤……
  双方以快打快,根本反应不过来,甚至看不见双方的动作。
  十根手指便已经尽数没入沈石胸腔内,梁武帝开始握拳,意图捏碎沈石的内脏。而沈石却已经靠着那一拳之力,快速变招后退。
  哇的一声,沈石吐出一大口鲜血,就是这一口鲜血的吐出让沈石的身体慢了一丝丝。使得他没有完全脱离对方的爪握。让对方抓住了自己的肌肉。
  强忍着胸腔内的剧痛,沈石双拳左右开弓,如雨点般砸向梁武帝头颅。
  浩然正气、灵力,不要钱似的轰向对方的脑。
  怨力是混乱的力量。灵力与浩然正气是其的克星。随着沈石拳头的砸过去。他的思维发生了混乱。
  骨头是坚硬的,但是没有皮肉保护的骨头,他的眼耳口鼻直接与脑相通。
  也就是说,沈石不用再打断他的骨头,只需要从他自身的孔洞把力量送进去便可以了。
  拳头继续,沈石捶出上百拳头后,他似乎开始适应了自己脑子中涌入的力量。
  不,这样说并不正确。因为随着沈石的攻击,梁武帝的理智不断失去,不断混乱的时候。更多的怨力自他身上涌起。
  也就是说失去理智的梁武帝怨力更强。他手中发力,咔吧一声捏断沈石几根肋骨。
  剧痛让沈石的意识开始昏沉,可如果现在放弃,那结果只是一个字,死。
  剑丸,不得不破坏性的使用了。沈石控制剑丸瞄准了他的眼睛。
  “剑丸……”
  沈石的声音很微弱,现在比拼的是意志……在昏迷前把剑丸送入梁武帝的大脑内。
  “不!!!“
  莲生!
  剑丸吸收了沈石所有的力量,而这力量又借着剑丸直接飞入了硕大龙骨的头颅内。
  嘶嘶……
  难闻的腥臭味弥散开来,怨力、灵力、浩然正气以更大的量纠缠到了一起。
  就在这一时。就在沈石即将破坏了梁武帝的脑,天边却出现了异变。这里本应该被结界封住的地方,忽然在倒塌的墙面,地平线外出现了金色的祥云。
  金色的祥云显得非常的突兀和不自然。紧接着出现的是一阵幻听,至少沈石以为是自己受伤后的幻听。因为他竟然在耳边听见了梵音绕唱。要知道他是修道的,这个时候难道不应该听到道音吗?为什么会是佛唱?
  而很快他就明显是为什么了。因为他看见了一个人出现在了天边。
  一个精雕细琢,有如琉璃玉质的人出现在了天边。他全身成五彩琉璃色,脚踏八宝祥云,所过之处梵音颂唱,宝相庄严。
  梁武帝的身体抽动一下,模样开始变化,他的身高逐渐恢复到正常人范畴,体表出现血肉,又恢复书生模样。
  “菩萨。”他双手合什,异常的虔诚。
  菩萨?
  与怨力、死亡扯上关系的存在,沈石搜空了脑袋也只能猜出一个地藏菩萨。
  地狱不空誓不成佛的大能。
  金色祥云与绕耳梵音的出现,让怨力瞬间弱了下来。
  沈石看到梁武帝的动作后,就明白梁武帝认识对方。这可不是什么好消息。
  但凡看过西游记的都明白,这有靠山的妖是收不得的。
  如果他真的是地藏菩萨,梁武帝的恢复,真的不算什么。
  对于所有神话存在来说,地藏菩萨绝对是地狱里最特殊的存在,哪怕是沈石也没有异议。
  而从地藏菩萨的出场方式就可以看得出,那些漫天金色祥云与令人感觉心情平静的梵音颂唱,哪怕是怨力在其面前也变的温顺起来。简直像是被改变了本质,又或是被压的改了本质。
  不管是哪一样,都是超过了沈石认知的力量。而沈石现在所拥有的仅仅是剩下一颗树心,与几瓶灵液了……


第385章 交易
  看上去菩萨从地平线而来,事实上却是自其他空间而来,比如阴司。
  随着他不断来到这个空间,这个空间也必然变成受他影响的空间。
  这不是在装逼,而是天地法则。但凡强大到一定程度的所在,其所出现的“时间”与“空间”都会有着其自身法则的变化。
  如果说龙骨的出现,是怨力化液。而地藏的出现便是凝固。
  而在这空间中所有的存在中,怨僧他们的感触最为特殊。首先他们不是真正的和尚,相反,他们生前是罪犯,死后可以说是魔鬼。其本身对于地藏菩萨有天然的尊敬和亲近。
  当地藏菩萨靠的越来越近的时候,这股子尊敬与亲近,便天然生成了。而他们自己却是一无所觉。
  就好像是瞬间便感化了他们。他跪在地上,以最大的礼节迎接着地藏菩萨的到来。这时候的他们,就是让他们向梁武帝出手,他们也不会犹豫。
  这便是法则的力量。这力量让他们强大了太多太多,但是这强大却是无根之木,水一到,便倒了过去。甚至他们自己都不会觉察。
  所以地藏菩萨的法则对于人类来说就没有太大的威压,反而因为他的到来感觉到了一种如沐春风的感觉。这是五鼠他们在来到这儿第一次轻松起来。
  而这里的怨力在沸腾,全部都在瑟瑟发抖。这不是单纯的低位怨力对上高位怨力那种恭敬。而是一种从心底里的害怕。
  沈石瞬间便感应到了,这怨力是有主人的。
  而这怨力的主人,如果沈石没有猜错的话,应该是死在这儿龙族的。换句话说,死掉的龙族才是真正的大BOSS。沈石一旦干掉了梁武帝,恐怕就是它,或者说是它们出手的时候了。至于到底会出现几个,这要看这里具体死了多少的龙族。
  踏着八宝祥云而来的地藏菩萨,他的五色琉璃身躯高大的如同一座晶石组成的高山。行动之间顶天立地。
  不过当地藏菩萨靠越近,他的身躯似乎就会变得越小。当他来到这处兰若寺后殿的时候,已经变成了一名普通人的大小。
  唯一没有变的是他身后泛着七彩宝光与五色琉璃身过于夺目,令人难以直视他的本尊。
  “菩萨,你这时候不应该在亡者之城坐镇吗?仙神已经离去,你也要离开了吗。”梁武帝在表现了对菩萨的恭敬后,便立即恢复了他的枭雄本色。
  要知道梁武帝晚年笃信佛法,却不是真的信佛。
  他从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素。从此,汉传佛教形成吃素的传统。萧衍不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿:以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。他吃素,要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对。最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
  这才是一位真正的枭雄,他自始自终都不是在“信”,而是不信。
  “阿弥陀佛,仙神不在,君王死后补神位。现在梁武帝陛下不在亡者之城,只凭贫僧又如何独撑大局?”地藏菩萨的声音一如他的身份,有一种中正平和的感觉。
  封建帝王们死后会成神……
  想不到沈石在这儿听到了一个秘密,或者说是证实了一个秘密。在仙神离去之后,具体是什么存在在运行着地府。这一下是听的清楚明白了。
  其实想一想,这是应有之事。生前管人,死后管鬼,用他们,本重新培训上岗要简单的多的多。
  “我此次前来,不过是在寻找二位。敖烈,当年应龙以自身化入天地,为你龙族觅得一线生机,你这是要用掉它吗?”地藏对着梁武帝与另一边的人骨说着。
  地藏说的是件往事。龙凤大劫后,整个世界都在拒绝他们。
  世界本身是有其独有意识的存在。它对任何存在都有一个阀值。这个阀值在后来被称为天道。
  而在龙凤大劫之后,龙族的阀值便到了。天地不许龙族存在。为此天地第一条应龙血祭了自己,一如盘古身化万物,从而为龙族独得了一线生机。
  这也是为什么凤凰与麒麟都不现世,唯独龙族还拥有四海龙宫的原因。
  这是天地第一条应龙的伟力,但是也就如此了。比起盘古,哪怕是天地第一条应龙,也差的远了。
  说着很慢,但是这也就是一瞬间的事。看地藏训斥完梁武帝他们,沈石立即对着地藏菩萨行了一个合十的礼节。“人教弟子见过地藏菩萨。”
  没办法,在地藏菩萨面前,沈石除了搬出人教之外,他自身……呵呵。
  这与自信,不自信没有关系。而是一种对等。不管是力量上,还是位格上,沈石都差的太远,甚至都没有对话的资格。他唯一有资格的便是这人教弟子了。
  这就像后世出国旅游,不管你是办公室主任,还是街道办事处,在对外介绍时,只能介绍自己是中国人。除非是“二”到家了,才会介绍
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