也就是说，明明看的到，概念上却没有这样的存在。
为了打破这感觉，沈石的双眼自动自发的寻找起来，寻找一处可以“锚定”的所在。以让大脑从错乱中恢复过来……
第389章 地藏收徒
沈石的双眼有如雷达一样，很快便找到了……
琉璃树下。地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。在他的神国之内，他隐去了自己的七彩宝光与五色琉璃身。
现在的地藏菩萨看起来就像个肉/体凡胎的普通和尚一样。只是这个和尚长得有些颜值过高，月华的皮肤显得过于光彩照人。
知道对方是什么样的存在。沈石想了一下，按照中国人的传统，对着菩萨行了一个合十的礼节。
“既然心中没有敬畏，又何必行此无用之礼？我善听人心，不须对我做无谓之举。”地藏菩萨开口第一句就让沈石有些尴尬。
不管是上一世，还是这一世。沈石与佛门都没有太多的关连。如果说上一世他这不知道，没见过，所以从心底里就从来不存在敬畏，以前他一直以为这是因为他根本不相信这些事物的存在。
但是现在当这些传说中的人物活生生的出现在他的眼前，他依旧提不起任何对于神明的敬畏。也许是因为是穿越者？这会不会是大自大了？
沈石尴尬的有些不知道该如何回答，不过地藏菩萨明白是为什么？
西天二圣立旁门，他们是怎么立的？
与我佛有缘。
佛陀在许多大乘的经典说∶每个人都有佛的本质，也都有证悟涅盘的能力，都能够成佛，也都可以生起和发挥佛力，化现佛陀的世界。
然而佛本是道，本是玄门，所谓的“化”，其实就是压制人性，化现佛性的过程。
所以地藏对沈石并不是兴师问罪的语气，而是平静道：“佛说众生平等，你不敬畏便不敬畏吧。”
他明白坚守本我，是道心。除非沈石无法坚守本我，或是压制本我，才会起佛心。
而且这是很容易的。
本我是自由的，是放纵的，但是人却是秩序的。或者说人自出生，便受法律、道德等的约束与压制。
不受约束与压制的是“恶”，人间的“恶”，也就是魔，一阐提。而魔放下屠刀，立地成佛。
又有人受其约束与压制，这便是“善”，便是人间善人，是压制本心的天然佛徒。
这便是佛与道的区别。道修真我，佛性以假炼真。真我压制，佛性必现，是为“有”。
「有」，有两种情形，一种是有但未生起为「有」，所以还不能说成是「有」。他们是一般众生，如果没有建立起接近佛教的因缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有可能游走於善与恶之间，最后或趋向善道，或坠入恶道之中，随波逐流。
另一种「有」，善与恶，甚至是已经修道，却又没了真我的修行者，比如当年的阐教金仙，是已经生起而慢慢成熟，因此为「有」。
对“有”，佛门总是更有耐心。
“菩萨，请问其他人呢？他们可比我先进来，为何看不见他们？您不是说要做居中调节？”
对沈石只好岔开这个有些尴尬的话，顾左右而言他。地藏一点儿也没有生气。
地藏菩萨看了沈石一眼，甚至笑着摇了摇头。“你可听过一花一世界，一叶一菩提？”
装了一波逼。
“是的，我确实听过。”这等佛门名言，但凡是个穿越者，有不知道的吗？沈石知道，却又不得不顺着他的话说，“您是说这是一个独立的世界？不与他人相互干扰？”
普通人这里叫“装逼”，但是地藏的话能叫装逼吗？
地藏菩萨点了点头。“还好，不是很笨。”
无形的装逼更伤人。地藏说的是实话，但是真的想让人怼他，如果不是怼不过的话。
“我不觉得把你们一群人放在一起是个好主意。尤其是其他人没有本我之心，没有心圆成有如佛陀一样壮伟的功德，也没有不断的积聚成佛的资粮，更没有经过多劫修行之后，证悟菩提涅盘的境界。更会受怨力的影响，坠入恶道。人类太容易被他们迷惑了。”
“那您在这里和我聊天，不需要先招待他们？”沈石不知道为什么，单独和地藏待在一起感觉压力很大。
这压力不是来自于他们的修为，而是来自于心。至少地藏绝对没有用修为压迫沈石。
沈石觉得可能他这假公安（人教弟子）撞上了真警察（佛门菩萨）。
看到地藏，沈石便明白。道家的仙与佛门的果位，都是体制内，都是有证的。
其最明显的区别就是，这帮子有证的，长生就是长生。而没证的长生，只能叫避死。就像西游记中的孙猴子一样。
“你既然知道一花一世界，一叶一菩提。自然也该明白什么叫做三千化身。”地藏还是那种永远微笑的样子。
说实在的，现在地藏菩萨没有七彩宝光，他的脸部五官已经能够看得很清楚了。菩萨长得很威严，本来应该是不苟言笑的那种容貌。
反正沈石觉得他不应该笑。
弥勒佛更适合这种永远笑眯眯的表情，而地藏这么一笑，沈石的心里便发虚，总觉得他不怀好意。
“不会的。怎么说也是地藏菩萨。”沈石安慰着自己。
一方面是沈石知道自己，自打入了道门，便与佛门不亲。而这不亲，可以说是从上一世到来了。上一世，他也不知为什么。为什么别人说佛像慈眉善目，他却是越看越觉得恐怖，觉得吓人。
另一方面，因为他是地藏啊！真打什么主意，他也反抗不了不是。
“菩萨，那么您是准备分开来，每个人单独谈，最后在调和？”沈石大概猜到了地藏菩萨的想法。
“是的，也不是。”地藏微笑道，“分开主要是因为你。”
“因为我？”沈石的心抽了一下，却不是心血来潮，警钟长鸣，而是一种说不上来的感觉。
“好了，我想我们应该开始说一些正事了。”然而地藏菩萨并没有解释，反而开始准备说正事。
“好的，菩萨。其实我的要求……”正事也就是斩龙了，沈石记得他来这的目的。只是沈石的话还没有说完，就被地藏打断。
“我明白你们的诉求，在同一时刻。那个名叫赵宗景的男人已经告诉我了。所以我想谈的不是这些。”地藏菩萨摇了摇头。
“哈？”沈石有点懵，不是谈这个那么地藏菩萨准备和他谈些什么？他来这儿的目的就是这个。再多就没有了。
第390章 飞升
“你的出现很是有趣。而我却没有看到你的根脚。”地藏菩萨没头没尾的说了一句。“因为如果我想知道的话，利用谛听总能知道我想知道的事情。虽然它只能够归结查找已经发生过的事情。”
好吧，沈石知道他有一个谛听，神话故事中那个能够听到人间百态的神兽。
不过沈石不是太明白他想说什么。
“所以菩萨您想谈什么？”沈石现在只能顺着地藏的话往下说。
“一个非常有意思的事情，即便你不说我也发现了。你身上有佛修的气息，而且气息非常纯正浓郁。这非常非常有意思，也就是说你与佛有缘。”地藏从蒲团上站了起来，并且绕着沈石走了两圈。
而不等沈石解释，他突然又道：“对我攻击一次，用你的全力。”
“哈？”沈石感觉有些凌乱了。“菩萨，这不合适吧……”
“好！你果然与我有缘。这个世界，你也明白，是困魔、灭魔之地，只是我却无法离开，当年的誓言让我与世界合而为一，不分彼此，几乎无法脱困。
而现在，你来了。没有根脚，显然是我脱困之机。”
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
但是理是这么个理，当一应仙神打算以一个世界坑魔孽一把，地藏可就麻烦了。
来居秽土：地藏菩萨普度众生，虽然遍到一切世界，但特别在这秽恶世界，度罪苦众生。《地藏十轮经》说，地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去，因为那里的众生苦难最多。
也就是说这个世界也要有地藏，而且按照他的誓言他是要与诸天神圣，包括他自家的佛门也要对着干的。
怎么办？在线等，挺急的。
不过大衍五十，当有一线生机，凡事总有例外。
沈石，就是这个例外。
……
沈石不是仙，他是人。也就是说理论上说，哪怕世界没有了灵气，仙、神、魔当然是饿死的，饿死，沉睡的沉睡，而人依然是人。
现在想来，当年女娲圣人造人，便已然是在布局了。
又人之心，真非自己等人可以参悟。
当年匆匆入局，以为攫取人族功德，却从未想过自己已然为耳。
世事难料，世事难料啊！
好在有这人到来，蒙蔽天机，当有自己脱身之道。地藏一边想着，一边却已然出手。几个时辰之后，便见天空之上威势无匹，其修为竟然不断脱离，自身更是降到了仙家级数。
用佛门境界换算，便是金身罗汉。
“嘶……一念成佛？不，一念成魔？”
看着这顶着菩萨之名，却有着佛陀修为的地藏，转眼间降到了罗汉修为。
是“一念成佛”？还是“一念成魔”？
一时间，沈石真是无言以对。
然而降到了罗汉金身的地藏，脸色有些难看起来。
他还是被困住着，并没有脱离这方世界。除非他降到罗汉之下，把力量返还世界，否则世界就不放他离开。
这一下，哪怕地是地藏，也有些心灰意冷起来。沈石见他心灰意冷，忍不住加以劝导，只是要让他重得信心，大体上也就是以安慰�