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当即他身形在半空之中转了半圈，身子在天空倒悬而下，如长龙经天，当即手中剑光一吐，便使出华山剑法中的“无边落木”一招。
只见他剑招变幻，竟然将那“无边落木”的十几剑一同刺出，剑光萦绕，将朱巴嘉措团团罩住，一时登有万花凋零，一片死亡肃杀之感。
朱巴嘉措挥舞双袖，不断抵挡，但那长白剑何等凌厉，他两只长长的衣袖，登时被搅成片片蝴蝶，飞散而去。
而在他落下的同时，众人也不由得都心惊不已，心道这番天地相遇，除了一死一活，当真无其他路径可想。
曲非烟眼见齐御风在空中盘旋不定，剑尖连点，击打在朱巴嘉措的袖子之上，形式岌岌可危，当即抽出玄金剑，化成一道金虹，掷到陆散淡面前，大叫道：“快使‘凤舞九天’！”
陆散淡摇了摇头，身形如一只青鸾般凌空扑击而下，身法曼妙无比。一指探出，奇快无比的在朱巴嘉措胸口膻中一点，即便缩回。
他这轻轻一点，便如同在宁静的湖面上投下一颗石头，荡起阵阵的涟漪波澜，继而便渐渐沸腾起来。
朱巴嘉措初时，只觉得身子一重，内力运行艰难，继而又斗几招，便觉丹田中热气如焚，如火之炙，热焰上腾。
他心情略一动荡，四肢百骸便不由自主的颤抖不已，齐御风无他的长袖之气流连续吹拂，便也翩然落地，一剑收招搭在他肩膀之上。
但见朱巴嘉措缓缓坐在地上，手指、眉毛、口角、肩头，不住牵动，有如癫痫发作一般。
齐御风不禁皱眉问道：“他疯了么？”
陆散淡摇头不语，只是看着朱巴嘉措各处不断涨大，缩小，似乎是个充气之人一般，不禁叹息一声。
朱巴嘉措此时只感觉体中内息如潮，在各处经脉穴道之中冲突盘旋，似乎要突体而出，却无一个宣泄的口子，当真难过无比，不由得也无暇顾及其他，对眼前之敌，只能视而不见。
他盘膝调理经脉，却觉得内息不住膨胀，似乎脑袋，胸膛，肚皮都在向外涨大一般，立可便要将全身炸得粉碎。
又过了一小会儿，只感觉身子似乎要涨成一个大皮球，内息却还不断远远涌出，他实在惊慌之极，却也知道除了引导宣泄这一股内息之外，别无他法，当即只是连续催动内功，压抑平复。
良久之后，突然觉得身上似乎又中了一指，眼前便似乎有一道白光接引，体内奔腾鼓荡的内力蓦然间一泻千里，自膻中气海，飞散而出，他原本内气膨胀，全身欲炸，忽然间有一个宣泄之所，登感舒畅，不一会儿，便缓和下来，略有些迷茫的睁开了双眼。
他抬眼冲齐御风点了点头，随即便看向陆散淡道：“老衲败了。”
他此言一出，众人脸上不由得都一阵变色，想朱巴嘉措乃一代大乘法王转世，武功佛学，智计才略，莫不雄长西域，冠冕当时，他武功不说天下第一，也差不了多少，此时居然在这偏僻酒店中败于两个青年之手，实在也太不光彩了。
陆散淡也感叹一声，盘膝坐在他对面，仿佛两人不是仇敌，而是生死括契的好友一般。
朱巴嘉措停了片刻，又道：“你这功夫，也是‘灵犀一指’么？”
陆散淡点了点头，朱巴嘉措摇头感慨道：“老衲误入歧途，多谢居士指点迷津，请问居士，你这一指参悟的可是本相之禅？”
陆散淡点了点头，道：“不错。”
齐御风在一边，听两人说话，不由得有些迷糊，闹不清楚，却不知方才剧斗，朱巴嘉措觉得两人武功威力越来越强，当即便使出了一些无意所学的偏门武功。这武功不是密宗正道，他虽然越斗越是精神，其实心灵中魔头渐长，内力便有些收束不住。
他这些武功原本在西域练习之时，倒也不觉得如何，但乍逢劲敌，将这路武功的精微之处尽数发挥出来，心灵渐受感应，便不免有些慢慢开始走火入魔。
这偏门武功看起来虽凶恶狠毒，其实却并不如密宗正道高明。他自己用的畅快，虽不觉察，身法却慢慢的涩滞起来，已无初斗时的灵动自如，是以齐御风才敢单独与他相斗。
而陆散淡的“灵犀一指”乃是从大理段氏的“一阳指”中脱胎而出，正是以佛法降魔的精妙**，是以他一指之出，便卸了他体内烦郁紊乱之气，否则即使他赢了齐御风，也不免狂舞三天三夜而死。
第112章本相
朱巴嘉措佛学精湛，博大精深，体内烦恼一去，当即便也道破了陆散淡这一指的来历：本相之禅。
原来世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
原来“灵犀一指“，只是一指，简单到不可以再简单，但陆散淡一生所参悟的便是这茂盛荣华之树，涅槃本相的四个字：常、乐、我、净。
他此时禅功精深，已达本相境界，虽然只是一指，却也带了禅宗佛学的意味。他这一指点中敌人破绽，对方真气震荡，心神不宁，不论多强的武功，都将被他震慑得内火上升，登时走火入魔；但也因同样原因，为他人疗伤治病，驱散淤积的内气，也是拿手好戏，正可谓，无病找病，有病治病，攻防一体，一指足矣。
朱巴嘉措笑道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。我根器鲁钝，居然一直未能参透这本相二字，今日得窥陆居士神功，总算了了心愿。我密宗无上瑜珈最高心法，便是这安详二字。先代曾有位活佛说过：禅是大密宗！我一直嗤之以鼻，现在想来，当真错的厉害。”
他说罢双手合十。不禁念念有词。
原来他所修习的无上瑜伽神功，和其它修佛之法的区别在于。它更注重对心的要求，即把修心放在首位。它认为只有我们更好的控制自己的心态即对意志的控制，才能最终达到无上的境界；什么是无上境界，就是无欲无求，直至心如止水，意识外放，最终达到生即是死，死即是生，善即是恶，恶即是善。好即是坏，坏即是好的至高境界；从而达到佛陀所说的众生平等，人人可渡之无上心态。
而朱巴嘉措原本也是个有个大智大慧之人，佛学修为亦是十分睿深，在西域登坛说法之时，
妙慧明辩，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹，往往一次说法。便有数千人聚集听讲。
只因他后来练了气功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，又经左冷禅挑唆。才有了这中原一行。
此时他被两个小子所擒，生死不由自己，颜面丢尽。不由得心道：“佛家戒贪戒嗔，戒痴成妄。我却一齐犯了，今日有此恶报。焉知不是佛祖点化，叫我改邪归正？”
他之所以和齐御风两人拼斗，并非临时起意，乃是别有用心，他知道这两人所学武功都是中原江湖一等一的武功，便想着归期在即，寻了这二人单独都较量一番，将二人武功学尽，日后带回寺庙之中，编纂成册，教习弟子，也令西域之中，不至于总是那么单调的几门武功。
而他自己，便必然是这几门新武学的创始宗师。
他此时回想自己所作所为，不由得满头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。为了一些虚名，竟然险些将几十年佛学的艰辛修为，废于一旦。
陆散淡皱眉道：“大和尚，你内功精湛，原也不必如此，怎么却被我那一指……？”
朱巴嘉措摇头叹道：“我本来要死啦，活不了多少天了。”
陆散淡听闻不由得一惊道：“你是说……你在今日来此之前，便已经受了重伤。”
朱巴嘉措神情凝重，当即点了点头。
陆散淡和齐御风两人对视一眼，目中都是莫名惊骇，当即齐御风便开口问道：“是谁所伤？”
朱巴嘉措低着头沉吟半晌，目中露出一丝恐惧的神色，开口道：“是——东方不败。”
陆散淡不由得皱眉道：“你们二人何时相遇的？”
朱巴嘉措叹息道：“你在少林寺，不及看完，即便溜走，难道不是因为此人？”
陆散淡面色一红，道：“我只看见你与一人交手，却不知是谁。”
朱巴嘉措神色淡然道：“若非我被那东方不败一掌伤及肺腑，今日二位联手，却也未必是我的对手。
陆散淡和齐御风两人又对视一眼，心中都极为惊骇，齐御风想起这朱巴嘉措在华山之下出场之时，何等意气风发，不可一世，与今日颓唐喝闷酒之举的确颇有些不同，当即不由得点了点头。
两人打了一天，现在筋骨酸软，又一想到，两人打了半天居然赢不了一个重伤之人，心下不由得一沮，齐御风索性也不持剑挟持于他，当即一屁股坐在地上，呼呼喘气，只觉得若是自己就此躺在床上，准能躺上十天半月，也不起来。
陆散淡眼中精光一闪，片刻便明了了此人心意，开口道：“你来找我，是为了学这“灵犀一指”，未了却遇见齐兄弟，便想将他这无敌于天下的剑法，也一并学了去？”
齐御风听得莫名其妙，心道这老和尚武功如此高深，怎么还要学咱们的功夫，可又一想，这老和尚虽然能耐大得通天，但估计这密宗一途，可能也不太容易练成，他总得给他徒子徒孙，找点方便的武学。
而且这和尚内功虽高，招式却一塌糊涂，即使他将今日自己的剑招尽皆记住，想来也够他得益不少了。
当即他转头看向朱巴嘉措，却见他微笑着点点头道：“不错，老衲此来中原，原本的确有此想法，只是两位未免太不精明，你看那少林寺，便只给我吃各种毒药，对于武功一途，却绝口不提。”
便在此时，身后忽然传来一声佛号：“阿弥陀佛！”接着有人说道：“大乘法王，您实在误会了鄙寺了。”
齐御风抬头观看，却见四野除了那些豪客，并无少林寺的和�