笔俏移四恪⒏毫四惆铡！�
说了这话他再未停留，转身便进了屋中，将门也关上了。
这一次辛细柳没有吵也没有闹。她怔怔地站在原地，只盯着那屋门——只有泪水沉默地流出来罢了。
“你虽有执念，但也有一颗真诚的心”。
“我将死去……时日无多”。
“不叫最后的这些日子留下遗憾”。
辛细柳在屋前站了一刻钟，将这些绝情又悲伤的话在心中念了许多遍，终是转了身，慢慢地走开了。
直到辛细柳消失在槐树墙之后一刻钟，李云心才慢慢将门打开、踱步走出来。看起来……像是又想出门透透气。他最终在竹榻旁停下脚步，低头向地上看了看——那只裹了灰尘的烧鸡还躺在地上。
他便附身将烧鸡拾起，用两根手指在鸡胸处撕了一条肉。并不在意上面的灰尘，慢慢送到口中了。
他嚼了两口。脸色终于微微一松，随手将烧鸡又丢下，这才再转身回了屋。
这一天余下的时间就此慢慢过去。小云山上并没有太阳，只有天顶在发光。但即便如此洒下的光线也与日光无二——在浓烈的槐花香中天光从亮白色变成暖黄色，再由暖黄色变成橘红色。最终夜幕降临，浮空山群殿中的灯火亮起，仿佛当真有无数人居住其中一般。
李云心被囚的第四日夜如此过去。除虫儿鸟儿的鸣叫之外并无什么波澜。
于是，第五日到来了。
仍旧无事。
接下来，是第六日、第七日、第八日。
还是无事。无人再来看他，无人给他送烧鸡。因此他也不晓得在这些日子里，除他之外的八个龙子尽数来到了业国境内。
龙子们两人镇守一方，麾下有妖兵妖将数万不等，像一只口袋一样将玄门修士突前的黑塔阵地包围。
在这些天里双方已有小规模的冲突——一些妖兵妖将不受约束，跑去找修行人的晦气。其实多是因为从前被玄门修士压迫得狠了，只敢躲藏在深山里。到如今终于可以痛痛快快地战上一场，便得意忘形。
这些小规模的冲突互有胜负，但都于大局无碍。
玄门修士当中真境以上修行人的数量是真境之上大妖数量的两倍有余。尽管低阶修行人数量只是低阶妖兵妖将的三分之一，可也用不着畏惧——左右战争胜负的终是高阶战力。化境以下的人、妖，甚至都不能飞天。哪怕在地上挨挨挤挤地排出几十万几百万来，又能怎样呢？
因而看起来，战局对于玄门的修士们是极有利的。他们的高阶修士多，富于纪律性。头脑又比妖魔灵活，简直没什么失败的道理。
直到……第九日的时候，传来两个消息。
第一次消息并不为人注意，只在联军营地中流传。实际上这时候的联军营地中人数已渐少了。或许是因为此前庆国军人被修士无故屠戮，或者是因为诸国帝王有别的打算——各国联军都在一点一点地撤军，各有各的借口。
不过修行人们也并不很在意。毕竟这些凡人的任务完成了。相当数量的红土以及其他资源被运送到了通天泽附近，走也就走了——留在这里并不能帮上什么忙，甚至还要碍事。
于是这一则消息，知道的修士也是很少的，只有凡人感兴趣。那便是……庆国的官场，出现了一次极大的变动。
据说是庆国吏部天官赵政被以十条不赦大罪斩首，庆国境内的赵氏一族也被诛了九族。但还有些分支余脉在别国之中，庆廷便也向临近诸国发出了文书，要求友邦将罪人引渡至庆国境内。至于别国如何反应，一时间是不清楚的。但终究，庆国境内的赵家已绝了生路，断无东山再起的可能了。
赵氏一倒，故旧门生也被清算了一大片。据说庆国京华人人自危，甚至有的官员只是听到马蹄声从自家门前过，便惊吓得自尽了——但其实要拿的并不是他。
但最令人诧异的是，在这次清洗中坐镇指挥的，并不是庆帝。而是庆国十八岁的太子。
因而人们意识到，这应该说明庆国当今太子权势地位逐渐稳固，已经赢得了庆帝的信任。然而到底还有人担忧——
这种事由太子全权处理，几乎等同将那些空出来的缺儿，也都交给了太子。新晋官员将尽是他的心腹……如此一来，从前被文官集团分走的权力还是未到庆帝手中，倒被太子拿去了。
在诸国历史上，这种情况可不是什么好事。太子权势太盛，因而逼宫政变的事情时有发生。庆帝如今的做法，实在是很危险的。
可随之而来的第二则消息，不但叫那些由此担忧的人目瞪口呆……也惊动了修士——据说一直惊动到云山、双圣的面前。
第九日夜，庆帝驾崩。
庆帝的亡魂并无黑白阎君收敛，驻守京华的一位道统真境修士也未来得及赶到。于是驾崩之后一个时辰之内，庆帝亡魂凭着庆国境内两千四百四十六万百姓的信仰之力……
一夜之间，成就真境鬼帝身。
第四百九十四章 死若何
实际上，道统与剑宗是预料到了此类情况可能发生的。前有离帝成就鬼帝，如今玄门与妖魔之战又临近，修行人必然要提防。
于是，此前是往每一位帝王的身边都派遣了一位真境修士看护的。
大部分帝王对此表示欢迎。真境的修士，即便以帝王之尊也极难见得一面。如今却要在身边“看护”，实在是个大好的机会。许多想要求些修行之法、健体强身的君王们对此事寄予极高的期望，甚至有人穷举国之力，在一夜之间便为仙人铸起金台来。
但问题……帝王是人，仙人却并不很像人。帝王喜欢的，仙人都不喜欢。也并没有如帝王们预想一般居住在宫殿中——仙人们大多只是露了一面示下法旨，然后就不知所踪了。
其实以真境修士的修为，即便在数十里之外，想要去往帝王身边也不过是一瞬间的事情罢了。哪怕他们独个儿找了个什么地方清修，也不会出什么纰漏。
庆国的情况，大抵也是如此。略有不同之处便是庆帝并不是很喜欢这些修行人。
其实以前算是喜欢的吧。但庆帝曾经数次通过驻京华的修士向道统、剑宗提出要求——表示可以献出自己内库中所有的奇珍异宝，求来修行的功法。而他也将不做皇帝，而是做一名道统或者剑宗里的低阶弟子。与所有修行人一样，一步一步地勤勉修炼，以期长生。
但请求被拒绝了一次。再往后，就连回应都没有了。
这对于一位帝王来说乃是极大的耻辱。因而此后的十年中，庆帝对待道统、剑宗修士的态度一直极为冷淡。
这一次派驻庆国京华的修士晓得这一点。因而只在宫中露了一面，便也离去了。
大部分帝王们，认为这些修士来到凡间的主要目的是守护他们的人身安全。但实际上恰恰相反——帝王们是死是活，修行人并不在意。他们在意的是“成就鬼帝身”这件事。倘有妖魔来犯、要杀掉帝王，他们也只需要保证在帝王死去之后，魂魄在第一时间被抹除就好。倘若情况特殊的，可能再关照一下皇后、极少数的公卿。
终究皇帝死掉，还有太子。一个凡人的生死有什么好在意的呢。
庆国的修行人，也是如此想。
然而……庆国曾有一个清水道人。
第九日夜，一个真境大妖在京华现身。但此妖并不擅长隐匿自身气息。甫一出现，立即被修士觉察。修行者们曾经预想过的情况出现了——妖魔将同样派遣大妖，试图刺杀各国帝王、造就鬼帝。于是立即追赶上去，在高空的云层之上交手。
妖魔不敌，远遁。但修士并未追击。
然而半个时辰之后，那妖魔又来了。双方再度交手，妖魔仍旧不敌败走。
如此，前半夜的时候妖魔便袭扰了六次。到第七次再来的时候，修行人略动了些真火，便追赶得稍远了些。
便是在离了京华百里之外的时候，忽然觉察庆帝生机断绝。
当下大惊，只恐中了妖魔的调虎离山之计。然而他刚要赶回去收了庆帝的魂魄，那真境大妖却撒了泼，舍出性命缠着他不放。既如此，便只能尽力拼杀——一个时辰之后，终于将那真境妖魔斩杀、回京。
可已经晚了。
庆帝成了鬼帝，早不知踪影。
再问身边的宫人……才晓得并不是被妖魔所杀。
而是自杀。
这种情况，也并非没有预想过。但问题是，自从玄门传承以来至今……庆帝是第一个自杀的皇帝。
皇帝拥有俗世间最强大的权势，这种权势也足以为他们提供更强大的支撑，叫他们去面对许许多多凡人可能会有的心魔，不至于自己走上绝路。且数万年以来，玄门修士早就向凡间帝王们反复阐述过一件事——鬼与人，是有极大区别的。
人活着的时候有七情六欲，神智清明。
人死了，神魂受损，所谓鬼魂不过是残缺的神魂而已。
人之所以为人、是“自己”，便是因为拥有自己的记忆、性格，乃至身体。
可倘若做了鬼，记忆残缺不全，性格发生变化，身体都不存在——为人时喜欢的做鬼都不喜欢了，为人时厌恶的做鬼却不厌恶了……这还和“自己”有什么关系？
道行高深的修行人或许可以在一定程度上保留“自己”的特征，但凡人，是绝无可能的。
且，不但玄门修士警惕这件事，黑白阎君也不允许这件事发生。实际上帝王们一生之中，是至少会有一次，亲眼见识到玄门修士的神异手段的。那便是即位之后。
即位之后，修行人将会出现。向凡间帝王阐明一些只有极少数人才晓得事情、并且出示证据。譬如森罗殿、黑白阎君的确存在的证据、天人的确存在的证据。这些“证据”或许有些是真实的，有些是作伪的。但对于凡间帝王来说，却已经是铁证了。
由此晓得苍天之上当真有神明，九幽之下的确有报应。因此，中陆数万年来的人间帝王或许有