原来是镇元- 第3节

　　对此，却正中了镇元子下怀啊。他即将化形，极致化形的天劫一定非同一般，受伤那是肯定的，若是在自己受伤后，有人想渔翁得利，那就不妙了。

　　而且能不能抗住还是两说，如果能有功德来抵消岂不是很好？虽然那样会让化形天劫带来的好处少一些，但相比被人做了“渔翁”来说，更加的稳妥一些。

　　想到这里，镇元子也就不再急于化形了。

　　他如今该做的是，想想如何尽可能多的谋取一些功德，然后用功德削弱天劫的难度。

　　有功于天，天降功德。

　　何为有功于天？对天地、天道的形成、发现、完善、守护有功，方为有功于天。

　　第一功为开天功，天开始有天。所以开天功德足够三清成圣，巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。

　　第二传道，让生灵走上修行之路。有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧紫霄宫传道，三清立教。

　　第三天地破碎，修复守护，有功德。破坏则有业力。如女娲补天。

　　第四建族群，立大教。有管理洪荒的功德。当然，族群教派中人破坏天地，也会有大业力。如龙凤麒麟建立族群，妖族立天庭。

　　第五完善天道，如后土化轮回。还有推广应运而生的灵宝。如落宝金钱，推广钱。


第四章　开坛讲道谋功德


　　以上五种获取功德的方法，第一种不用想了，没机会了。建立族群教派，不现实，而且现在三族势头正高，这时候参乎进去就是找不痛快。守护、修复天地没机会。

　　传道倒是可以，而且地书也是应运而生的，一是为了记录地仙修行之道，二是为了梳理洪荒地脉，守护洪荒大地。

　　就在镇元子沉思解决之法时，清风明月突然发生了异变。仔细一看，原来是经历这几个元会淬炼后，要化形历劫了。

　　正好，自己可以提前来观察学习一下历天劫的场景，也好日后有准备。

　　清风明月也算是入了先天，自身又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护。结果噼里啪啦了一阵，什么鬼影都没见到就结束了，让想着借鉴一下的镇元子一阵的郁闷。

　　两个小娃娃化形后，修为也达到了金仙初期法力境界。

　　看着他们两个两三岁的小娃娃在四周乱跑，镇元子脑海中灵光一闪，有了主意。

　　被淬炼了五百元会的第一批人参果，从其找出两个，然后炼成了两个分身。本尊坐镇山中讲道，一个分身梳理山脉，另外一个分身则行走于洪荒，寻找一些功德，同时也能打探一下消息，寻找一些灵宝。

　　其实镇元子在晋升大罗金仙后就能炼化身外化身了，只不过一直没有想到罢了。如今想到也不算迟，若是刚刚晋升大罗金仙就炼化，那身外化身的实力也有限，梳理山脉效率不免有些低，而且外出后遇敌也很容易被灭。

　　本体修为越高，身外化身的实力也越高，当然也有炼化材料好坏的原因。炼化后的身外化身越强大，离本尊距离就越远，被灭后对本尊元神的伤害也越小。

　　如今本体的淬炼已经到了极致，炼化个身外化身对元神的伤害也算不了什么。

　　因为材料有限，镇元子炼化的两个分身只有大罗金仙中期的法力。但因为本身大罗金仙巅峰的境界，化身能发挥出来的战斗力却达到了大罗金仙后期。

　　随着两个分身的离开，镇元子在山中建了一个道观，取名五庄观。在其旁的一座独立的山峰上，利用大罗金仙巅峰的境界法力，在其上留下了万寿山三个大字。

　　这三个字上内涵镇元子大罗金仙巅峰的境界感悟在其中，若是有人仔细观看，定能获得一些感悟，但只能是第一次看才有效果。

　　镇元子本尊打开护山大阵，向着万寿山方圆百万里传音道：“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛讲法，以传有缘。”

　　万寿山方圆的百万里内，有几千只小妖，平日就知道万寿山中有大阵守护，而且灵气充沛，应该有大神通者存在。

　　如今听到镇元子的传音，更是坐实了心中所想，纷纷拖家带口的赶往这里，除了方圆百万里的范围，之外的小妖听到这个消息后，也纷纷向这里赶来，要知道机会难得，并不是所有人都有传承的。

　　一来二去，赶往这万寿山的小妖就达到了近万只的数量，可是成就仙道只有近百的数量，他们纷纷腾云驾雾的赶来。

　　几个月的时间，在万寿山境内的小妖就达到了几万只，化形的小妖寥寥无几，却都聚集在万寿山门前，占据了有利位置。

　　离万寿山最近的小妖在此已经停留了数月，看着数量越来越多，纷争也慢慢产生，镇元子知道不能再等了，不然会造成更大的纷争，因此给自己沾上因果才是赔了夫人又折兵。尽管这些小妖的因果并不算什么，但终究是麻烦。

　　随着镇元子心意一定，两侧写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”门联的大门，缓缓打开来。

　　在大门打开的一瞬间，其内传出了阵阵威压，让那些小妖们心生惧意，不敢再喧哗。原本那些因等待时间久而有些不满的小妖，也没有了不满，更是不敢有不满。

　　非常自觉的以修为高低排成了队列，静静的等候镇元子吩咐，连已经打开的门也不敢进。

　　“所有到此听道的，均为有缘之人。然观内空间有限，万寿山顶刻有三字，可观看体悟，有感悟者，可进观内。”

　　说完，便再不出一言。

　　众小妖听后，纷纷望向了山顶，见果如镇元子所说，有“万寿山”三字。心思缜密之人，立马盘坐于地，一边观望，一边体悟。

　　几万小妖在体悟之时，形态各异，或坐或立，或露出释然表情，或显露疑惑之态，众相不一。

　　这些小妖中最先观字有感之人，会随着一道白烟而消失，五庄观内的院子中，则会多了一人。

　　他们对于自己身体位置的变化丝毫不知，依然沉浸其中。

　　这样的事情直到五庄观大院坐满人后才随之结束，观外的大门也关闭起来。

　　百年后，院内所有人都从顿悟之中苏醒过来，只有一未化形猴子还在体悟之中。

　　镇元子没有想到在这些小妖之中，居然还有天资如此聪慧之人，对他也暗暗关注了起来。

　　十年，二十年，只要他不苏醒，镇元子就不讲道，场中其他小妖碍于镇元子的威严，也不敢扰乱他的顿悟。

　　足足又过了两百七十年，妖猴才缓缓苏醒，见四周其他妖族都在盯着他，而且神色各异，以羡慕埋怨居多。

　　正在妖猴疑惑之时，镇元子的声音传来：“既然你已苏醒，那就开始正式讲道吧。”

　　话音一落，清风明月两个童子便来到众妖之前，喊道：“尔等坐好，老师即将讲道。”

　　观内小妖正襟危坐，观外小妖虽只听其声，不见其人，但依旧按照话中命令，静静坐好。

　　这时，镇元子讲道的声音也随之从观内弥漫出来，声音很小，但传的却远，万寿山方圆万里之地，都可听到。

　　“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。”

　　“一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。”

　　“因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。”


第五章　神秘石猴拜师镇元


　　小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢出一声声响。大家静静的聆听这之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。

　　万寿山中那些灵智未开的生灵，在朦胧之中听到这些箴言，精神都为之一震，如着魔般，翻来覆去。只因他们知道，这是大机缘，可以有助于他们开启灵智。

　　一些有灵性的树不断拍打着自己的树枝树叶，像是在表达自己的喜悦和兴奋。远处还不时传来几道兽吼，然后马上就沉寂下去，身子却正向着万寿山奔来。

　　诸多小妖就这样沉浸在镇元子的大道真言之中，如此一百个元会过去。每逢一元会，镇元子就讲道一万年。

　　讲道的内容也是由浅及深，前六千年讲由凡入仙，为练金丹修元婴之道；再三千年讲从天仙如何积累凝练法力至巅峰，又如何体悟一丝天道进阶金仙；最后一千年则讲金仙之道。

　　至于大罗金仙的道，镇元子并未讲，讲了他们也听不懂。

　　天仙只要机缘巧合之下，感悟到一丝法则之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙；金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能进入参悟，就是金仙巅峰；而进阶大罗金仙，需要能调动法则之力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到“执”。

　　如今开天不久，这些小妖的资质其实都不错，尤其是比起后世那些所谓的修炼天才来说，他们都算是天赋异禀，是天才中的天才。可是越是天赋异禀，他们的生长周期就越缓慢。

　　在这一百元会之中，除了当初来到万寿山的诸多小妖，更是有很多生灵开启了灵智，基本上万寿山境内有潜力开启灵智的都开启了，数量达到了百万之巨。

　　当初讲道之日，修为最高的也就是天仙初期，刚刚踏入仙道。而如今这百万生灵中，光踏入金仙的就有二十多个，天仙的更是有数千。其中最为突出的就是观字感悟最深