远匀娼痰娜酰挥屑父鋈擞辛私狻�
“三分钟？”
“一两分钟吧？”
接着下面就开始叽叽喳喳的说了起来，一堆堆道士开始自己猜测起来。
中年道士喊停，过了两三分钟之后大家才慢慢停下来说话的声音，道士们纪律散漫的很，这里面也不是部队。根本没有部队那种令行禁止的气氛。
“你们说的时间都太多了，快练，什么叫做快练，为什么要快？”道士一口气提了三四个问题，下面的人没有一个回答的上来。
董广和杨松祎自然不在这个阶段，他们已经是步入到武学门槛的人了。道士这个问题，不算深奥，为难不了他们，不过对初学者倒是很有意思。
“跟你们说复杂的拳理，你们也理解不了。咱们就说最简单的例子，拳法是用来干什么的？”
下面一大堆人，又有说这些，说那些的。有的说是为了提升境界，提高自身修养。还有的说是为了强身健体，修身养性。说的也都对，只不过他们都忘了拳法的最根本的功能和用处。
“你们说的都对，但是拳法最根本的功能和用处是御辱制敌，这个功能没有达到之前，说提升境界不靠谱。说强身健体的，还算沾了点边。”
说完这句话，道士继续说道：“说得不好听点就是打架，在座的伙子我没几个人没打过架吧，打架的是什么，谁手快谁劲大谁赢，慢练练出一个劲来，快练再把身体的速度和手速练出来。”
就在下面的人又开始议论纷纷的时候，道士继续说道，他说的话不玄乎，没有用什么外结阳火，內用阴符之类的话。也没有用什么八卦的术语来解释。
其实八卦的术语运算，是中国古代数学的一种思维方式，只不过我们现在学习的数学实际上是西方体系的数学，所以很多人都不懂八卦的运算方式和运算规律。
而很多以八卦写的拳谱同样被人当做故弄玄虚，懂数学的高材生很少有人去这一类古拳谱，而不懂八卦运算的武者又很少有人可以体会到拳术之中的运算规律。
“太极拳以柔制刚不假。但是你跟人比拳的时候，人家拳头都打到你脸上，打到你鼻子上，你还没反应过来，没防御意识。你觉得你会不受伤吗？如果你要是说用你的内气什么去防御，那就成笑话了。道士我练拳练了这么多年，我真没见到别人用内气去防御人打脸的。”
这话来的实在，现实生活的打架可不是像说之中内功一运，站在那里别人打都打不到。相反，内功有没有并不重要，谁的身手灵敏谁赢的几率才大。
“再者说，就算真的有内功，我想也没几个人会站在那里，让别人打鼻子，打脸吧。打脸这就丢人了，鼻子呢，是人身体最柔弱的地方之一，其要害不下于裆部和喉咙。历代武学高手，有研究出来铁裆功、铁喉功的。但是没有一个人研究出来铁鼻子功的。你们知道这是为什么吗？”
下面的道士默不作声，董广也听得有意思的很。
“倒不是他们忘了鼻子，因为鼻子是呼吸之始，就算是内气到这里也会散出去的。而且在西医之中，鼻子上的骨头是软骨，上部窄厚，下部宽薄，易受外伤而骨折，发生鞍鼻，一旦受伤过重甚至致命危险。但是由于鼻子血管丰富，骨折复位后易愈合。”
“所以，想要自己身手快一点，动作练熟了就开始快练吧，快起来能多快，自己就练多快，每一招都练出来，不要丢了太极的柔，也不要给自己定一个固定的时间，比如练一分钟才合格，说不定你后天五十多秒就能练完，你非追求一分钟，反而耽误了自己的功夫。”
接着中年人又开始说：“龙门太极拳里面，手掌和胳膊配合形成的手法有很多，棚捋挤按，抢掌，推掌，分掌，搂掌，穿掌。这些都需要你们以后练拳的时候自己去体会。我给你们说一些基本的练拳的道理，让你们不要认为练拳没有用，增强一点练拳的信心，但是你们这些初学者，现在最主要的还是练习桩功，这方面我就不多说了。”
说完这个道士就站到了一边，另一个道士上去，脚步紧跟紧搓，直来直往。以劈拳起势，每一步之后都换成三体式，开始下一个动作。直走中路，一环连扣一环。
他脚步踩地，发出沉闷的声音，胳膊出拳，袖子也带起阵阵劲风。讲拳之前，所有讲拳的道士都必须露一手，这样明眼人才能出来你功夫到底到达了什么程度，你讲拳之时说的话是真是假。
先一步走，后一出手。董广就知道这位道士功夫也是到了明劲的上层。一个人武功的高低，首先是观察他的步法是否清晰、稳健、正确，其次才他的拳脚是否合乎法则。因为步法好坏是一个人武功高低的标志之一。
起势，上步劈掌，上步钻拳，进步崩拳，上步劈掌，进步炮拳，撤步横拳，退步劈掌，换步劈掌。之后三体式，并步收势。而且有一点董广的很清楚，这个人蹬腿的时候，几乎全部是运用前脚掌。
“哦，这是形意拳，董广你可以好好！”杨松祎眼前一亮，赶紧唤了一声董广。
“恩，我知道了。”
这是形意拳，形意拳跟董广的兵家连环拳的特点很相似，而且形意拳之中最典型的的动作就是三体式，这位中年道士演练的动作并不复杂，只演示了形意五行拳，没有演示形意拳的十二形。但是短短几个动作之中，已经可以很明显的出来他的功力。
“我练的是形意拳，形意拳虽然是内家拳，但是动作简单刚猛，直来直往。把复杂的格斗化成一条简单的直来直往攻击的路线。”
中年道士几个动作练完，转如轮，折如弓。突然转身收势，不再向下演练，中年人如松站定，像他所练习的形意拳术一样，简单明了，就开始直接讲了起来。
董广也很认真的听讲，形意拳据传最初也是兵家拳的一个分支，有人说是岳飞将军所传，不过后来的演化越来越偏向于道家的拳术。但是内容之中，仍然含有大量的兵家格斗思想。
“据说现在很多形意拳的习武者拜达摩祖师，拳谱用道家术语。也不知道它到底成了佛家的拳术，还是道家的拳术。”
董广默叹一声，这是一件很有意思的事。
可以说，董广如果想要借鉴其他的拳法增强自己对兵家连环拳的运用，那么，形意拳是除了其他兵家拳术之外，最好的选择。
“今天咱们说入门，所以我只演练五行拳，不演练十二形。五行是个大功夫，技艺不到不能练其他，学的越多，拳就不纯了。太极拳八卦掌一般上大多数都是允许带艺投师，但是咱们这些练形意拳的，在刚开始学习的时候，身上都没有一点底子。”
道士首先强调了一些基本的动作，简单说明了一下如何规范，然后有说了形意拳的八大忌。
“形意拳术刚才我说了形拳，首先你们要先做到协调自己手眼身法步的配合，之后才可以继续深入。记住打拳的时候有八大错；出拳高举两肋空，绝力使来少虚空。力猛变迟伤折快，臂肱直伸无返弓。身无桩法如杆立，相击易跌一身空。怒腾气盛血冲脑，心智变动不机警。”
第八十六章 赚点外快
周末两天，董广都在这边听着这些道士们讲拳，道士们讲的拳术各不相同，虽然没有一个人讲到兵家拳，但是董广收获已然不。
他了解到了很多知识，也终于学会了从别人的起手式之中判断对方所练习的功夫，这一般是要在武术经验或者知识极其丰富的情况下才能做到。
而董广经过一番游历，中途与儒家拳，八卦掌的练习者交手学习。又曾经和杨松祎的龙门太极拳交手。
在实战馆之中，又和练习工字伏虎拳的邱坤搭手，大战戳脚的练习者千一名。之后出任主教练，又从杨彪学习卧虎功，跟那些保安的交流之中，了解到擒拿的一些基本技巧。
之后董广又发觉连环拳的摔法和擒拿的招式的劲力运用，把拳术之中新的劲力熟练掌握，练到自己身体上。随着进入五月，和杨松祎一起听这边全真教一些道士的讲拳。
种种内容厚积薄发，自己之前所学习到的，还有如今听别人仔细讲解的关于拳法入门的一些内容。也终于达到了在拳术之中，有了自己的经验和判断。
这边道士们讲拳，不只是讲解他们所练的拳法，偶尔还会说到武林之中一些常见的拳法。
从实战之前的起手式往往就可以判断一个人的拳法，如大部分少林弟子在实战之前会有‘合十礼’，形意拳大多数以三体式起手，长拳开手式多为高虚步。
南拳用四平大马比较多，咏春拳开手多为二字钳羊马，八卦掌起手式多是摆扣步，太极拳多以抱球式或者浑圆桩为起手式。
这些零零碎碎的内容似无用，但在实战交手之中却能帮助董广预判一个人的招式。两个功夫相当的人，我知道你的招式，我用我的招式该怎么躲避你或者攻击你，肯定就会更加有把握，也会有更大的几率胜利。
《孙子兵法》曾说：知己知彼，百战不殆。武术同样如此，我知道你的拳法的特点，和我所练习的拳法的特点。格斗之中，自然会更有机会寻隙而入。
转眼到了五月中旬，董广接手这个实战馆一个月，但是来这边的老板倒是不多，只有三四个老板来过，大多数也都是一些中年男子。
他们对中国传统武术比较感兴趣，但来这边也只是锻炼一会，然后就是来听杨彪或者董广讲述传统武术的一些故事的。相比于辛苦的汗水，那些热血的故事显然更动人心扉。
然后再借着要一下这些保安的训练效果的名义，杨彪、杨松祎或者董广三个人跟这群保安的实战。
董广他们三个人自然不如民国的那些前辈功夫高，但是打起来也都各有特�