老子找到一处孤山，在上面摆了一座高台，端坐其上，开口说道：“吾乃三清之太清老子，近游历人族百年，观尔等仙道传承有缺，特传下吾之金丹大道，尔等有缘之人皆可前来听道。”
老子说话的声音虽然不大，但却覆盖了整个人族，声音悠远绵长，但却清晰可听，必是得道高人，人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去，更有不少儒修，或出于好奇，或知晓三清威名，也是纷纷前来。
不多时，孤山上便坐满了密密麻麻的人，就连山下也是遍布人族，老子见此，便开始宣讲起了他所创的金丹大道：
道可道，非常道。名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长相形，高下相倾，音声相和，前後相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
三千年后，那孤山顶端，突然传出一道声音，“天道在上，吾乃盘古元神所化太清，今有感人族生存不易，不知礼教、不明大道，立人教教化人族，以先天至宝太极图镇压气运，天道为证，人教立！”
太清此言一出，元神三花自主显化，一道金色直冲天际，天降金花、地涌金莲，先天至宝太极图高悬头顶之上，阴阳两道法则气息相互交缠，覆盖周边数千万里之地。
虚空之中轰的一声巨响，天地间芳香阵阵，漫天玄黄之气无边无际，涌入太清体内，与鸿蒙紫气交缠在一起，瞬间引动体内的开天功德之力，一道金色神光冲出，太极图溢出阴阳法则至理。
太清道人直觉，冥冥之中，元神似与虚空相融，鸿蒙紫气尽数化为天道法则之力，玄奥气息与天地万物相合，一股远在女娲成圣之时的，无上威压，顷刻之间传遍洪荒大地。
天地间众生灵，无不向首阳山方向，俯身跪拜高呼圣人万寿无疆。
太清成圣，自此天地间又多了一位圣人，洪荒众生震惊无比，今后不在是妖族一家独大，让妖族一众修士浑身冰冷。
老子是成圣了，但却也欠下了了两份因果，他从女娲和白昼二人身上各夺了一成气运，这气运自然不是白得的，纵然他是圣人，这份因果，他还是要还的，否则于修行不利。
太清成圣之后，不等天地众生反应过来，忽然又传出一道声音：“天道在上，吾乃盘古元神所化玉清，有感人族生存不易，立阐教教化人族，顺天数，明天时，以先天至宝盘古幡镇压气运，天道为证，阐教立！”
“天道在上，吾乃盘古元神所化上清，有感人族存不易，立截教教化人族，有教无类，截取一线生机，以诛仙剑阵镇压气运，天道为证，截教立！”
还未等，玉清道人的声音完全落下，上清道人就站在碧游宫上空，以天道为证，立下截教。
天空中连续两声巨响，太清道人证道威压刚刚过去，紧接着玉清、上清又分别立下阐教与截教，圣人威严再次显现，天地间众生高声齐呼：“玉清、上清二位圣人，万寿无疆！”
玉清站在昆仑山顶，听到上清之言，心中极为不喜，即便你要立教成圣，也要等我完事之后，在立不迟，哪有不等我话音落地，便指天开口起誓的！平白落了自己的面皮。
连续三位圣人出现，惊的洪荒一众大神通者，不知如何是好！如今三清立教教化人族成圣，便是傻子也明白，人族大不一般，不然岂会有，如此惊天功德降下！
人族传承圣地中，白昼、燧人氏、有巢氏、缁衣氏四人一起看着老子的方向，四人面色各异，燧人氏三人震惊于老子的强大，而白昼则是察觉到了自身气运的流失。
三清成圣，西方二仙皆有感应，八宝功德池旁，一向愁眉苦脸的接引罕见的露出一丝微笑，对准提道：“师弟，时机至矣。”
反倒是准提愁苦着一张脸，对接引道：“师兄，道在何方？”
接引笑着看了看准提随手志向八宝功德池里的莲花，又指了指岸边的菩提树。，用狮子吼吼道“师弟，此时不悟，更待何时？”
准提随着接引的手看看向炼化和菩提树，又听接引之声，如拨云见雾一般，拈花笑道“花开见我，我见菩提。”
霎时间，西方梵音想起，梵唱大做，上有天女散花，下有金莲无数，两道金光充塞天地，一颗舍利子和一株菩提树冲上空中。
阵阵檀香沁人心脾让人不觉沉醉其中，接引朗声道：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临笀终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。
其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说。我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆信心，修菩提行，行普贤道。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。。。”
接引说完，和准提一起大喝道：“西方教，立。”话音刚落，天际飞来一片巨大的功德金云，一分为二，一份曰有六成，接引得了直接成圣。
另一份约有四成，飞入准提体内。准提修为节节高升，眼看就要突破圣人之时，功德金光已经用尽。
准提直觉好似被人掐住脖子一般，似千年便秘那样难受，心中无奈，又一连发了四十八大愿，天边再次飞来一片功德，这才成圣。
只是，因为功德不多，又发下大愿，导致准提是众圣之中修为最低的一个。
第六十六章 人族大劫起
妖族有一个小妖在吃了一个人族之后实力进阶以及，被告知上级自己的发现后，这个消息就像雪球一般越传越广，妖族的一位妖族大声吃了一个人族后明显的感觉到自己的实力有了一丝的精进，就开始吃了大量的人族，而自己的武器杀害人族的数量越多，沾染人族精血越多，威力越大。妖神不敢怠慢将这一个消息禀告了妖皇帝俊。
妖皇帝俊原本就为妖族的实力而担心，女娲的不作为，和白泽的只派了一个三尸分身前来天庭，加上巫族强大的肉身修为，让巫族的实力比之妖族也不弱，十二祖巫的肉身更是强大无比，一般的先天灵宝都难以照成致命伤害。
帝俊听到妖神来报，人族的精血可以使兵器的威力更加强大，这无疑让帝俊做了一个决定，帝俊将东皇太一、妖师鲲鹏、羲皇伏羲、大长老日月、十大妖神前来议事，帝俊将妖神报告的事情重新讲了一遍，然后道：“吾决定收集人族亿万精血铸就屠巫剑，一来为铸就屠巫剑这柄神兵对付巫族祖巫，二来人族这些年的发展太过迅速，虽说实力弱小，但是他们的修到速度太快，高级战力虽说很少但是金仙以下的却是不缺，人口数量为妖族、巫族以下的第三族。三来吾等妖族吃了人族后实力会进步，这就会增加我妖族的实力，拉近与巫族的差距。”
计蒙妖神道：“陛下，可是人族为女娲娘娘所造。其余六位圣人更是以人族为根基证道成圣，只怕不妥啊。”
帝俊道：“爱卿所有虽然不错，但是吾等妖族天庭除了女娲娘娘和白泽大仙与其他五位圣人已经对上了，圣人不可能在巫族和妖族传道，这时不可协调的矛盾，吾等唯有战胜巫族成就天地的主角，以后才有立足之地，那时比之圣人亦是不差多少。”
计蒙见如此便又开口说道：“陛下，想要行此事，却还需要请示女娲娘娘和太清圣人才行。”女娲为人族圣母，而老子更是立了人教，若无二人同意，恐怕帝俊也无法做成此事。
帝俊一听，脸色微变，计蒙所言确实有道理，若无女娲和老子的同意，就算他动手，二人也可出手阻拦，到时候计划没成功，反而白白恶了两位圣人，那就有点得不偿失了。
无奈之下，帝俊只能来到娲皇天外，却发现娲皇天已然封闭，帝俊只能开口说道：“帝俊拜见女娲娘娘，我妖族想以人族之魂魄精血为引，祭炼屠巫宝剑，今次特来告知娘娘，希望娘娘看在同为妖族的份上，准吾等屠戮人族。”
娲皇天中，女娲神情复杂地看着帝俊，帝俊此来乃是携妖族大义而来，女娲身为妖族圣人，自然不能拒绝，但人族乃她所造，虽不曾照拂于他们，但人族一直供奉她为圣母，她又如何忍心他们遭此屠戮。
但女娲毕竟是妖族，挣扎许久，才下了决心，开口说道：“此事我已知晓，尔等可自行行事，然人族毕竟是乃吾所造，不�