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问题的关键是，传言武国王后离歌补天时并未将天给补全，仍有漏缝。有人因此认为天下修士过多与此有关，修士一多就免不了与民争利，认为修士不断插手俗事令天下战乱不断，于是有人想集齐八件法宝补全天之漏洞，断绝灵气来源，如此一来自然就得罪了天下修士，燕国大司马宁王商建伯就是此中代表。
偏偏上清宗有不肖弟子和宁王商建伯眉来眼去，譬如东郭浩然。
最近外界突然风传‘商镜’重现天日，唐牧和东郭浩然又在这个时候带着弟子跑出去不知道干什么去了，还闹成这样，想不让人怀疑二人的行踪和商镜有关都难。
一国的背后站着多少修行门派？而商镜却是能引来灭国之祸的东西，试问若是上清宗招惹上了这东西的话，能不让人担心吗？上清宗已非早年兴盛时期的上清宗，早已式微，经不起狂风暴雨。
唐牧缓缓闭眼，“你们想多了，只因遭不明身份的人偷袭而已。”
几人算是看出来了，唐牧压根不想说出真相，他这个样子，随时会倒下，谁也没办法逼他……
次日天明，庙门嘎吱开出一条缝，一只眼睛在门缝内往外溜了几眼。
门缝渐渐打开，道爷脑袋伸了出来左顾右盼。
门再开，道爷探脚轻轻侧出身子，踮着脚尖轻悄悄落步，不敢发出声响，继续观察着外面的动静。出到外面绕着小庙转了圈，竖着耳朵听，睁着眼睛看，小心观察着四周。
似乎隆冬季节，外面天寒地冻，草木枯黄。
到处扔了几块石头探路，也不见什么反应，发现好像真没什么危险后，庙外站在山坡上的道爷方放松挺直了因保持警惕而猫着的身板，再次从怀里摸出了那只镜面打磨的光可鉴人的铜镜，唉声叹气地对着自己的脸左右照了照。
镜子塞回怀里，看到了山脚的小溪，一溜烟地跑下了山。到了溪边，跳上溪流中的一块石头，看着倒映在溪水中的自己的影子，“唉！”又是一声长叹。
之前在庙里借着外面的光线照过镜子，结合自身目前的情况，差不多搞明白了那老头为什么称呼他小兄弟，喊他小兄弟一点没错，还真是小兄弟，发现自己成了个小小少年郎。
慢慢蹲在石头上，对着清澈溪流顾影自怜了会儿，肚子“咕咕”叫，饿了。
不管这少年郎和自己有什么关系，饿肚子的感觉却是由他实实在在承受着，起身四顾，得想办法找吃的。
无意中看到隔山的地方似有炊烟袅袅迹象，跳过溪流，找到一条好像正通往那边的野径，一路保持着警惕摸了过去。
翻过山岭躲一棵大树后面观察，见到了一座村庄。
村子显得有点狼藉，似乎被火烧过，不少妇孺哭哭啼啼，村民们正在清理凌乱的村子。
道爷看看自己的穿着打扮，脏兮兮的麻布鞋破洞处露出的大脚趾翘了翘，有点惨不忍睹，不过和村民们的打扮相符，也让他有了底气露面走了出来，带着几分心虚走向了那个村子。
刚进村，便见一个头发凌乱的妇人跑了过来，鬼哭狼嚎地抱住了他，“道哥儿，你还活着啊，还当你被那些杀千刀的兵匪给祸害了……”
一个时辰后，道爷明白了，这个村子昨天遭了乱兵洗劫，死伤了一些人，他出现在那破庙估计是因为躲避乱兵。
炊烟熄灭，村里吃了个半饱不到的男人们开始进山找吃的，主要任务是去挖一些根茎植物或猎捕一些野兽供村民熬过这个冬季。至于村里的粮食都被兵匪给洗劫一空，刚才一点吃食还是谁家藏起来的没被兵匪发现的，这点东西糊不了全村的口。一点吃的暂时供应给了要干体力活的男人，老弱妇孺得忍饥挨饿继续收拾狼藉一片的村子，等到男人们去山中将吃的找来。
寻找食物的男人中，道爷也稀里糊涂的成了其中一员，小少年也当成了男人用。
如今不叫道爷，在这个村里的本名叫牛有道，不知是否是时也命也，和他‘道爷’的称呼正合。
牛有道就牛有道吧，道爷倒也不在乎，他也不知道自己怎么就稀里糊涂成了牛有道。
对这种奇事，他虽然惊奇，却也不算太难以接受。他这种干‘考古’出身的人，死人的身后事见的多，稀奇古怪的事不少见，对这种魂魄寄人体躯的事，各种古籍传说也见过不少，别人当迷信，他却一直都是信则有、不信则无的态度，确认自己的状况后，心态还好，能坦然接受。
总之在这里不算是不明不白的人，有个合理身份，道爷自己也决定了，就叫牛有道吧。
就近寻找食物的事交给了少年们，远行寻找较为冒险的行程则交给了那些成年人。
打着找食物的幌子，牛有道跑了单，没去找食物，而是回了破庙。
庙里一块悬挂的破布幔被他扯了下来，裹了老头的尸体，背下了山，来到了老头说过的河边。
钻进竹林挥舞柴刀放倒了一些竹子，修掉枝叶，长短做了截取，找来枯藤之类的东西泡水，编造了一个相当扎实的三层连体的大竹排，阔气宽敞稳当。凭他的生活经验，编造竹排是很简易的事情，费不了什么事。
竹筒垫底当滚轴，编好的竹排轰隆推入水，老头的尸体放了上去，还搜罗了一堆枯柴堆积在上，又从小河边找了块扁平的大石头放上竹排。
一支简易船桨，一根竹篙，一起带上了竹排，从村里带来的锄头也扔了上去。
一刀砍断拴着的枯藤，竹篙岸边一撑，竹排载人离岸。
撑着竹排，借着水流的流向，慢悠悠荡开碧波而去。
至于为何没有留下跟村民们一起重建家园，首先对这些村民没什么感情，而这些窝在山窝里的村民们也没什么见识，他装傻充愣问了好些，结果村民们连外面什么局势都搞不清楚。他不愿窝在这里种地，很好奇这里的世界，更好奇那内力精深到吓人的东郭浩然所说的上清宗是怎么回事。他还是道爷的时候就喜欢这种修炼的东西，经常从古墓里寻找类似典籍，有着去上清宗见识一下的强烈欲望。
其次是这鬼地方经常遭匪兵洗劫，自己这少年躯的家人早就被那些匪兵给祸害了，村里类似他这种情况的不少，他孑然一身，走了也没什么好牵挂的。
也不愿久留，趁着跟村子里的人不熟悉尽快走，怕留久了和村民们有了感情后难以割舍，于是悄悄走了。
一饭之恩，将来有条件自当报答，虽然连半饱都算不上。
而带上东郭浩然的尸体是因为觉得多带个证据去上清宗要稳妥点，是不是也显得有诚意一些？
这天寒地冻的，他觉得保鲜应该还可以，带着不麻烦。
第五章 别不识好歹
竹排飘出小河，融入了大河，牛有道收了竹篙，任由竹排随波逐流，去向想必东郭浩然人之将死其言也善，没理由骗自己，倒不用多疑。
坐在竹排上，用柴刀片出了一些小竹条，扯了点事先准备的枯柴，摸出火折子在那扁平的大石头上生了一小堆火，将小竹条进行着烘烤，烤出汗青，直到烤的韧性足够了，又将小竹条截断成了小段。从怀里扯出了之前在村里准备的麻线，用手绷了绷，确认了结实程度应该足够，遂将小段竹条分节点绑在了麻线上，绑的位置在竹条中间点上。
又从怀里扯出一根麦秆，截成小小段，将韧性十足的小竹条卯弯，小段麦秆将绷在一起的小竹条两头给套住了，让小竹条无法弹开。手到破衣洞里一阵掏，摸出了一小把麦粒，这是他在村里泥地里一粒粒扒拉出来的，估计是匪兵抢粮时洒落的。捻一粒麦粒塞进了绷住小竹条两头的麦秆孔眼中，如此作为，在一根麻线上连做了十几个简易机关。
随后麻线入水，一头拴在了竹排上，剩下的就听天由命了，牛有道也不管了，一截竹筒从河里取了水，慢慢咽入口中捂热再咽下肚子，坐在竹排上烤着火，欣赏着河道两岸的风景，眼神中明显有着对这个世界的好奇。
也不知过了多久，突然感觉坐下竹排有点动静，似乎有什么东西在水下拽动，神色一喜。动静不断传来，他却坐那没动，没等多久动静就消停了。
竹排后面拉起麻线往回收，很快便见水中拖出了一只两三斤重的鱼。两边鱼鳃已经被弹开的竹条给撑开了，才一会儿工夫这条鱼就已经半死不活了。别小看这小小而又简单的捕鱼机关，鱼鳃乃是鱼在水下的呼吸系统，呼吸产生了障碍，就算是在水下生活的鱼也得被水给淹死。这竹条有弹性，鱼一下两下也挣不脱，加之缺氧在水下很快就没了力气，一旦中了就很难跑掉，鱼钩钓上的鱼反而能在水下较劲许久。
当然，这小机关也有缺陷，大鱼难搞到。
没办法，村里条件有限，没有食物给他携带，他只能因地制宜随便拾点东西凑合一下，一路上总得想办法果腹吧。
将鱼摘下一扔，又重新绷上小段麦秆装上诱饵再次放入水中。其他麦粒已经泡涨，他估摸着诱鱼几率已经大大增加。
捡起半死不活的鱼，摸出匕首将鱼开膛剥腹在河里稍作清洗，重新点上火，棒棒将鱼一串，就在那自得其乐地烤了起来。既然能抓到鱼，看来这边的生态环境还不错，他准备吃喝拉撒就在这竹排上了，听说这边兵荒马乱的，估计还是呆在竹排上安全点。
鱼刚烤熟，烫着双手吹嘘的牛有道还没啃上几口，竹排下面又有了拉扯的动静，牛有道乐了。
与此同时，远处岸上，一辆马车正在颠簸狂奔，后面一队人马疾驰追着。很快追上，两边冲过的骑兵扬起弓弩朝着马车内一阵乱射，惨叫声传出，马车也迅速被控停。
竹排经过