《重生之我为书狂》

下载本书

添加书签

重生之我为书狂- 第403节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!

    “哦,方老师,我孤陋寡闻了吗,什么时候学术界对于楚辞有了公断?”

    方星剑是燕大中文系的讲师,燕大与水木虽然不是同一个学府,但两个学校交流合作良多,同是中文系讲师的黄一凡却是认识方星剑。

    “正戏来了。”

    此时,扛着摄像机的媒体记者兴奋起来,纷纷将注意力放到方星剑与黄一凡的比拼上。

    “书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,这便是楚辞的定义。”

    戏看着黄一凡,方星剑念出了导师“程礼”教授之前总结的楚辞定义。

    “方老师,书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,这四个定义是你导师,也就是程礼教授提出来的吧,什么时候成为了学术界的公断?”

    “哈哈,黄老师,我看你还是提前下课多备下课再来开讲吧。昨天楚辞学研究机构正式搬发了楚辞学的定义,做出什么是楚辞的解释。而程礼教授的四个定义,也就是书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,便是区分何谓楚辞的标准。”

    说到这里,方星剑不时转头,看向了各个位置的媒体记者。

    与此同时,各方媒体记者也在此时不断将镜头对准了方星剑与黄一凡。

    瞬间,阶梯室教室一片议论声。

    看上去,仅仅只是一个回合,方星剑就将黄一凡秒杀。

    有着急的。

    有担心的。

    也有幸灾乐祸的。

    整个讲座变得无比的尴尬。

    “噢,原来是这样。”

    只是,站于讲台的黄一凡却是稍稍有些惊讶,但只是一会儿之后却又是淡定了下来:“原来几位教授真是有准备呀,在来听我讲座的时候就已经联合申明将一份楚辞的定义给发了出来。”

    看着方星剑身后的程礼,罗庆同,史进等人,黄一凡心里骂了一句。

    这些家伙还真个是无耻的。

    为了整自己,他们竟然公器私用。

    不过,自己这会儿也没处与他们计较这些,他们这些家伙本来就是楚辞学协会的代表。那个“程礼”还是楚辞学协会的副会长,加上罗庆同,史进这一些楚辞学协会理事……一干专家联合申明,便直接将“楚辞”定了性。

    这份手段,也算是厉害了。

    想了想,黄一凡说道:“那既然如此,按这四个标题,我此前写的三首诗,除了易水歌之外,剩下的两首应该算是楚辞了。”

    三首诗分别是垓下歌,大风歌,易水歌。

    垓下歌说的是项羽,楚国人,应该算是楚辞,

    大风歌说的是刘帮,也是楚国人,也算是楚辞。

    只有易水歌写的荆轲不是楚国人,而是卫国人,说的也不是楚国的事,不能算是楚辞。

    “黄老师你不要辩解了,垓下歌和大风歌说的都是秦朝之后的故事,那时楚国已经被秦灭亡,虽然项羽与刘邦都算是楚国的后裔,但已不能算是楚国人。同时,这两首诗说的也不是楚国发生的事,自然不能算是楚辞。不知道,黄老师您还有什么话说?”

    方星剑一边说,一边微笑的看着黄一凡,嘴角里带着讽刺。

    他倒要看看,自己这翻话之后,这家伙该如何收场。

    不过,黄一凡似乎并没有顺着他的话回答,而是突然说了一句:“方老师,你直接就说这几首诗是我写的,现代人不可能写出楚辞不就得了,何必与我解释这么多呢?”

    黄一凡滩了滩手,无奈的说道。

    “黄老师,我可没这么说。”

    “那前几天方老师在燕京报上的评论,又算是怎么回事?”

    “这个……”

    方星剑一时语塞。

    前些天的时候方星剑的确是写过一篇批评黄一凡的文章,只是,因为单纯的只是批评,加之当时自己其实对于楚辞也没有太多的研究,也拿不出什么依据,便平白的直接否认黄一凡的诗不是楚辞,并且不相信现代人能写出如此灿烂辉煌的楚辞。为此,自己的导师“程礼”还骂了他,说这不是做学术该有的态度。

    只是不想,正当方星剑准备逼得黄一凡下不了台的时候,黄一凡突然反咬一口。

    一瞬间,方星剑却是有一些后悔,早知道叫别人代替自己前来参加这一次的讲座好了。

    但这已不可能了。

    方星剑哭丧着脸,本想逼黄一凡下不了台,没想到,最先下不了台的却是自己。(未完待续。)

第四百九八章:延陵季子兮不忘故,脱千金之剑带丘墓

    “黄一凡老师纠结着这个小问题不放,未免太心胸狭窄了吧。方星剑老师固然有错再先,但是,这仍不能证明你写的作品就是楚辞。”

    就在方星剑下不了场之时,坐在一边的程礼却是咳嗽了一声,解围说道。

    “程礼教授说的对。”

    黄一凡点点头,刚才只不过是杀一杀对方的锐气,黄一凡还真没有将方星剑放在眼里。况且,这种风格也不是黄一凡做学术的态度:说道:“刚才方星剑老师提到程礼教授的楚辞四标准,我对此欣然敬佩。”

    这倒不是作假。

    书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,这四个楚辞标准确实总结的很有道理,而且也很具有学术性,也非常容易让人记住,这对于楚辞的推广与研究有着巨大的好处。不过,如果黄一凡认可了这四个标准,那这节讲座就没法开展下去了,想了想,黄一凡说道:“不过,这四个标准是否真是楚辞的标准,我认为,那可不一定。”

    “黄一凡老师,这可是楚辞学协会联合申明的楚辞标准,你对此难道有什么怀疑吗?”

    程礼边上的罗庆同却是插话说道。

    “难道不能有怀疑吗?”

    黄一凡反问:“真理往往在某些特定的空间区域都可能成为谬论,更不用说文学性的标准,这种标准在我看来,其实太过于牵强。”

    “牵强?黄一凡老师,我倒要听听你之谓的牵强指的是什么。如果说不出个一二,呵呵……”

    程礼虽然表面上还算客气,但内心已然愤怒。几十年来,从来都是别人接受他的观点,这种公然怀疑权威的挑衅,是程礼不能接受的。更不用说,自己的楚辞四大标准刚刚获得了楚辞学协会的通过,没想到,这个黄毛小子竟然还不承认。

    “程礼教授,你仔细听好了。”

    看到程礼一幅威胁自己的样子,黄一凡也是怒了。

    不过,到底自己还是在开讲座,虽然心里愤怒,但表面上却未表现出来:“从背景上来说,楚辞的确是发展于楚国的一种方言诗歌,这种诗歌大部分记载的是楚国的风土人情,国家大事等等。但是,这只能说大部分。不知道各位教授是否还记得一首山歌——徐人歌。”

    徐人歌。

    黄一凡只是一提到徐人歌,程礼便感觉坏了。

    怎么忘了还有徐人歌。

    只是,对于大众而言,暂时不少人却是并不知道什么是徐人歌。

    但不知道不要紧,如果都知道,要黄一凡来开讲座做什么。

    提出徐人歌之后,黄一凡便解释说道:“楚辞虽然没有失传,但仍以某种表现形势流传了下来。这种流传下来可以通过文献的考据,通过各类文献的考据,我们能够知道华夏还有一种可以和圣诗相媲美的诗歌,这种诗歌便叫做楚辞。而在这一些文献当中,最为能证明楚辞存在的,便是楚国流行的大量山歌,其中《徐人歌》便是文献记载的一首非常流行的山歌。

    【延陵季子兮不忘故,脱千金之剑带丘墓。】

    站在讲台,黄一凡缓缓吟唱了这一首诗歌。

    “好诗。”

    这首《徐人歌》只是一念出,台下一干学子便鼓掌大叫道。

    这首诗歌虽然没有易水歌之类的看起来这么的霸气,但读来仍是韵味十足。

    “黄一凡老师,这不是徐人歌吧。”

    程礼反问说道。

    “噢,对,我刚才念的诗不算是真正的徐人歌,是我自己随便写的。反正真正的徐人歌也失传了,大家也不知道写的是什么,我写了一首只是让大家欣赏一下。”

    又是传来大笑的声音。

    “但是,不管我这首徐人歌是不是我自己写的,但在楚辞里面,徐人歌却是真正的存在,不是么?”

    “哼……”

    程礼选择不回答。

    黄一凡也不管程礼,继续自己的讲座:“虽然这首山歌具体写的是什么,至今已经无从可考。但是,大致意思还是知道的。他说的吴国“延陵季子”带着宝剑出使晋国,路过徐国时遇到徐君,徐君非常喜欢季子的佩剑,但不好意思开口索要。季子看出了徐君的心思,因为还要出使他国,不便立即解剑相送,想等回来路经徐国时再相送。不料回来时徐君已死。季子凭吊了徐君之墓后,解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从的人问季子:“徐君已死,为何还要送给他佩剑?”季子回答说:“当时,我心里已把佩剑默许给他了,只是不便相送,现在岂能背信弃义,违背自己心中许下的诺言。

    徐人歌自然赞赏的是季子恪守诺言的美德,但是,徐人歌一说的不是楚国的人物,是吴国,季子是吴国的皇族。二说的也不是楚国的事件,徐人歌是在徐国的土地上发生的事件,三说的更不是楚物。但是,这一首徐人歌仍然被例朝史学家认为是经典楚辞之一。我不知道是诸子史家的定义更强呢,还是程礼教授的定义可以否定诸子史家的论断。”

    说到这里,黄一凡停了停,看向了程礼。

    与此同时,台下的一些学子,观众也看向了程礼。

    不言而喻,此之前程礼所说的楚辞四大标准,但这会儿却遭受到了巨大的挑战。

    一首徐人歌,他就不是书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,可是,他却仍然是楚辞。

    “徐人歌虽然说的不是楚国发生的事,也说的不是楚国的人物,但仍然属于用�
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架