所以，仅仅只靠这一些略有一些平淡的现代诗似乎力量不够。或者说也不是力量不够，而是，一下子这一些诗不能爆发出他应有的力量。他可能需要几年，几十年，甚至上百年的时间，才能散发出别样的光彩。
只是，黄一凡却没有这个时间。
如今自己好不容易将现代诗拉出了泥潭，更应该快刀斩乱麻，让现代诗直接打入现代人的生活文化当中，这才是最佳的策略。
于是，黄一凡想到了一位很有个性的诗人——仓央嘉措。
仓央嘉措是前世西/藏著名的诗人，也是西/藏著名的政治人物。
关于仓央嘉措的一生，有着太多的神话。历史记载，康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西/藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西/藏摄政王第巴？桑结嘉措认定为五世达/赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
也就是说，其实仓央嘉措就是西/藏传说中的活佛。
只是可惜，仓央嘉措虽然身为西/藏人民的活佛，却受到了无数的约制。
在布达拉宫，小时的仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红/教家庭，红/教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄/教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
仓央嘉措虽有活佛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，活佛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。据传说记载，他一到晚上就化名一个叫“唐桑旺布”的人，以贵族公子的身份，流连于拉/萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。
也正是这一段时间，仓央嘉措写出了许多许多关于爱情的情诗。
只是，仓央嘉措写的不少情诗的确是经典的不能再经典。
但有的仓央嘉措写的情诗，却是……
怎么说呢？
脑海里，黄一凡生起了一个流氓的词汇。
是的。
仓央嘉措不少情诗写得比流氓还流氓。
当然，如果是一个流氓写的流氓诗，这也没什么。可是，仓央嘉措是谁，仓央嘉措可是活佛，这样的一位活佛写出比之流氓还流氓的诗，你能做何感叹吗？
不过，话虽如此。如果你真正了解仓央嘉措的身世，那么，你就会明白仓央嘉措为什么会写出这一些诗了。
想了想，黄一凡还是决定下来。
不管仓央嘉措写的诗有多流氓，这都是体现仓央嘉措性格的一面。恰恰相反，如果没有这一些比较流氓的诗，或许仓央嘉措就不是仓央嘉措了，而是一位真正的活佛。
在藏西神宫时
仁增仓央嘉措
在拉萨市井时
淫/棍唐桑旺布
敲击键盘，黄一凡写下了仓央嘉措的一首小诗。
怎么样？
这一首诗写得如何？
是不是够有味？
是不是够流氓？
但不管是流氓也好，不流氓也罢。写完，黄一凡却是将这一首诗发到了燕**bs。
与此同时，燕**bs官方却是早已推出了预告，说是凡尘先生将在今天晚上，再次发布他的第三首现代诗。
因为这一个预告，无数的学子，读者，却是翘首以待。（未完待续。）
第五百七七章：仓央嘉措
“凡尘先生，谢谢您，真是太感谢您了。”
燕大中文系主任吾寿静看着最近几天国内先后成立的100多家现代诗研究团体，以及网上突然出现的几百万现代诗诗迷，一时之间，却是激动的热泪盈框。
大师果然就是大师，仅仅凭着区区两手现代诗，就将跌入于泥潭的现代诗给拉了上来。这份功力，想想都令人恐怖。虽然现在现代诗仍是不成熟，虽然现在现代诗仍不是所有人都能接受。但是，吾寿静相信，现代诗的步伐已经起来了，未来只等现代诗开花结果就是了。
当然，更为主要的还是凡尘以加入燕大的身份发表的这几首现代诗，却是给他们燕大增加了无数的学术暴光度。吾寿静很人信心，最新一年的高校排名他们燕大一定可以重夺第一。
“对了，凡尘先生，现在现代诗的热情已经被您给激发了出来。您最近还有没有再写其他的现代诗，一块发出来，正好给火热的现代诗添一把火。”
内心激动，吾寿静再一次向黄一凡约诗。
“这个……有倒是有。”
看到吾寿静发过来的信息，黄一凡有一些迟疑：“就是这一些诗可能会引起一些其他的反响。”
“反响？”
吾寿静有一些不明白是什么意思，过了一会，却是保证的说道：“凡尘先生，您放心，我们相信您的水平。而且，现代诗也需要全面的让所有民众接受，能引起什么轰动却是再好不过。”
“既然这样，那行，行，晚上我会登陆燕**bs，将最近我写的几首现代诗发出去。”
“好的，期待中。”
结束与吾寿静的谈话，黄一凡却是打开文档，准备再写几首现代诗。
其实，黄一凡脑海里有着太多太多的现代诗了。别说其他，光是民国时期就有一大堆的现代诗值得黄一凡去写。只是，对于那一些现代诗，黄一凡其实并不是特别想写。不想写不是因为这一些诗不够好。事实上，民国时期的不少现代诗诗人的作品还是非常不错的，只是，这一些现代诗不错归不错，但黄一凡总感觉太过于平淡。
如雨巷的优怨。
春暖花开的祝福。
意境美则美于，但却没有太多激情。
这样的诗只能让大家在平静的时候阅读，或者喝茶的时候品读。
新生的现代诗极需要人气。
新生的现代诗极需要一切人等的认可
新生的现代诗需要无数的关注度。
所以，仅仅只靠这一些略有一些平淡的现代诗似乎力量不够。或者说也不是力量不够，而是，一下子这一些诗不能爆发出他应有的力量。他可能需要几年，几十年，甚至上百年的时间，才能散发出别样的光彩。
只是，黄一凡却没有这个时间。
如今自己好不容易将现代诗拉出了泥潭，更应该快刀斩乱麻，让现代诗直接打入现代人的生活文化当中，这才是最佳的策略。
于是，黄一凡想到了一位很有个性的诗人——仓央嘉措。
仓央嘉措是前世西/藏著名的诗人。
本是农民家庭出身的仓央嘉措自小被认为是转世灵童，接到西/藏神宫修行。只是，仓央嘉措进入寺庙修行之时却受不了寺庙里的各种规矩，加之一切行动，自由都受到了管制，令仓央嘉措非常苦恼。渐渐长大的仓央嘉措此后变得纵情声色，每天晚上的时候，他都会化名一个叫做“唐桑旺布”的年轻人游逛在市井街头。并且，还在此中结识了很多很多的女孩，甚至还夜宿在这一些女孩的家里。或许是爱情给了仓央嘉措无限的灵感，虽然身为出家之人，但仓央嘉措仍是写下了无数脍炙人口的诗歌。
因为仓央嘉措的诗是用藏文写的，所以，在前世，仓央嘉措的诗歌并不是以古诗体的形势留传下来，而是以现代白话体翻译过来，也就是现在的现代诗。这与民国时期一些大师翻译国外经典的诗一样，都是用白话文翻译。
可能有人会说，仅仅只是翻译过来的诗，恐怕已经失去了他的味道。
但是，有一些经典，哪怕你只要将他的精髓翻译出一二，仍是无比的充满意境。
想了想，黄一凡选择了一首颇有仓央嘉措个性的诗句。
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受，
一个说很快会聚首。
这是一首非常具有仓央嘉措个性的诗。
诗虽然仅仅只有短短的6句，但诗中所包含的意境却是清新自然，充满了无比的生活气息。从这一首诗中，我们似乎可以看到男女分别，在分别当中还有潇洒的动作，极尽恋人般的语言。可以说是景中有情，情中有诗，诗中有画。
当然，这只不过是一般的诗歌鉴赏人做出来的评价。
要黄一凡来评价的话，他会说一句，这只不过是仓央嘉措随性写的诗罢了。
既然是随性写的，那么，这样的诗便无比的符合仓央嘉措多情的个性。
不过，这也只不过是黄一凡分析的罢了。
真正这一首诗写出之后，一众读者又会给出什么样的解读，黄一凡就不得而知了。
……
与此同时，燕**bs官方却是早已推出了预告，说是凡尘先生将在今天晚上，再次发布他的第三首现代诗。
因为这一个预告，无数的学子，读者，却是翘首以待。
“各位师兄，师姐，大家猜猜凡尘先生今天会再写一首什么样的现代诗？”
“我靠，这不是诗歌小王子的阿聪嘛，你不是说打死也不看现代诗，怎么现在来看现代诗了？”
“楼上的师兄别打脸，这不是多年前说的话嘛。而且当时也确实没有什么经典的现代诗，但现在却和原来完全不一样。以前年纪小，不懂事，各位师兄们就不要与我计较嘛。”
“就是，就是，我也是现在才读的现代诗。以前没读不知道，现在一读，我才真正的明白了现代诗那种自由奔放到底说的是什么。没说的�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架