来赶集的，这可是年后第一个桐谷坪大集，很多人家家里空了，得买点什么，准备过十五了。
这也是根据胡哥立伟的提示才来的，就是赶这个大集而来的。
三人目的任务是不一样的，大刚主要是来寻找山羊供货人的，为圣禾馄饨、川菜馆寻找稳定的山羊肉来源；而柴桦与管和平，这哥俩就是来寻找那个独臂王毛大律的。怎么能够找到呢？很简单，只要是独臂的、很嚣张的，**不离十就是这个毛大律了。
大刚装作独行侠，一副小老板暴发户的形象，自己在前面溜达着；而柴桦与管和平都戴着墨镜，西服革履的，一副牛叉欠揍的样子。为什么装作两伙人呢？因为柴桦与管和平是来找事儿的，大刚是来找货源的，两个事儿可不能凑在一起的。
桐谷坪大集非常著名的，川淄区城区的人也有来这里赶集的，就是临近的淄河区的也有不少坐着火车来的，因为这里的特产很著名——太和山羊，因为水土的缘故，这里的山羊肉就是比别的地方好吃，同样的品种，可是地域不一样，口味就是有差别。
年后的第一个大集，虽然来掺和赶集的摊户不如年前多，可是来赶集的人流依然是熙熙攘攘的。这里公家单位职工的特权就是，遇上桐谷坪大集的时候，无论是水库、学校、小厂子啥的，都会给大家一定时间来赶集的，前提是不耽误正事儿，因为大家基本都本地人，知道赶集的重要性的。
年后的大集，没有了过去年前的年味儿了，所售卖的基本都是正常集市时候的货物了，而且还不如往常多，因为不少摊贩还是得等到过了正月十五再出摊的。
大刚、柴桦、管和平眼睛四处踅摸，终于不约而同地找到了一个卖羊头汤的摊点了，都兴致勃勃的赶过去了，要吃羊肉解决早餐问题了。
这个羊肉摊很简陋，就是砖头垒起来的两个灶台，下面烧的是散煤，上面各放一口大铁锅，里面煮着著名的太和小山羊。
隔着一段距离就闻到味儿了，单是这个气味儿来说，就与平时吃的那些天壤之别，这里的羊肉摊味道简直是太美妙了啊，很是诱惑啊！
摊位前是几张小桌子，稀稀拉拉的十几只马扎子，这是供闲人吃羊肉的。一般来说，附近的人都会买回去当午饭的主菜的，只有外地的人还有本地的闲人才会在这里吃的。
大刚坐了一张小桌前，柴桦与管和平坐在了另一张小桌前，各自都要了一碗全羊汤，再要几个烧饼，准备吃早饭了。
特么的看着就过瘾啊，这羊肉简直太过瘾了——摊主直接从锅里捞出来一大块羊肉，然后就在砧板上切成了一块儿块儿的，然后就上称一称，之后就抹到了大碗里，最后从锅里舀了一勺子原汤，再撒上香菜末，简直美极了！
看着、嗅着面前的羊肉汤，几个人都是嘴里要往外流哈喇子了，赶紧吃吧！
很快，或者是风卷残云，或者是细细品味，不同的吃相，但是最后都吃好了，都心满意足地点上烟了。
大刚以一位职业美食家的眼光也是看出问题了，那就是卫生问题——这里的人太不讲究了，刷碗就是扔在那个大塑料盆里洗洗，然后在扔在另一个大盆里冲一下就行了，不好，不好。
柴桦是不干不净吃了没病，其实对于柴桦来说，都生吃过蛇肉、老鼠肉的人，就这样煮好了的羊肉，这不是美食是什么呢？
管和平倒是没想那么多，反正好吃就是硬道理啊，遗憾，缺点什么似的，想起来了——缺点小酒！
来买羊肉的人不少，可是坐下吃喝的不多，但是这里依然是有几个食客的，在另一个桌前就围坐着几个人，也是吃喝好了，就在那里闲聊天了——主要是听中间的一位戴着斗笠的中年人拉呱。
这位中年人，在这个年代了，竟然还能够戴着过去年代的斗笠，也是奇葩人了。
柴桦听出来了，那位斗笠哥应该是一位老师了，因为旁边的几位都叫他为“张老师”，而从谈吐来说，这个斗笠哥也确实老师的风范，侃侃而谈，声情并茂的，而且语言还既典雅又通俗的。
咱书中暗表，这位是谁啊？其实这位就是太和的闻人——张老师，他确实是太和中心校的老师，老语文老师了，任教以来一直兢兢业业的，很受学生喜爱。关键是，这位张老师对于太和的人文典故啥的简直是太了解了，可以说是这太和的野史闻人了，各村各点的人文典故简直是如数家珍啊，所以旁边的几个年轻人是听得津津有味啊。
“今天就讲两个桐谷坪是事儿吧，一个是桐谷坪开会的事儿，一个是桐谷坪广播站的事儿。”张老师拉开架势了，要讲讲这两个关于桐谷坪的典故了——
桐谷坪开大会——俺爹就是60年死的啊！
话说**时候经常召开忆苦思甜大会，桐谷坪的老三很能说，很会说，经常做个现场演讲啥的。而这次桐谷坪忆苦思甜大会，就安排桐谷坪的老三来主讲了，而且事先说好了——只要说得好，那么村里就给解决五保待遇问题！
老三一听来劲儿了，当场表示一定会在开会的时候好好为大家进行一下革命历史教育的。
这次忆苦思甜大会，是公社搞得，周围还几个村庄的人都来捧场了，打谷场上真是人山人海了一样啊。
老三一看台下的架势，劲儿头是更加足了，他属于人来疯脾气，越是人多，发挥越好。
到点了，老三在热烈的掌声中开始做“忆苦思甜”演讲了。
不得不说，老三这口才啊，真是声泪俱下、感染力太强了。
台下的人也是如痴如醉了，有的大姑娘小媳妇的甚至都落泪了。
老三真是有点志满意得的意思了，在控诉了一番旧社会的阶级仇之后，老三要升华一下了，他想台下的听众们来了一句“俺爹就是60年死的啊！”说完竟然抹眼泪了。
老三这句话说完，台上的军管会的、乡镇府的人，一下子都愣住了，这老三这是赞美还是在讽刺啊？60年是旧社会吗？
问题严重了，主席台的几个人交换了一下眼神，副乡长一下子就站起来了，示意老三别讲了，赶快离开那里。
那位奇怪了，60年很神秘吗？不，60年不正是所谓的******时期吗？你老三的爹是这个时间死的，问题来了——你说你爹是60年死的，刚才你说你爹是旧社会饿死的，难道60年是旧社会吗？问题太大了啊！
你说这个老师冤枉不冤枉啊，一句话，许诺好的好处全没有了，以后孩子的活路也似乎是渺茫了！
几个人听了之后，深深为这个老三而无语了。
第二个故事——桐谷人民广播电台——不**不**。
这是怎么回事儿你呢？**时候这里是公社，有广播站的，大喇叭头在各个村都有的。广播站的广播员是建国，太和联中培养出的第一批初中生里的佼佼者，很令人羡慕的。
而建国也是很敬业的，每天都要收听中央人民广播电台的广播，以此来提高自己的播音水平。
这一天，建国早早做好了广播准备了，等电台台长发出信号可以播出的。
可是建国一开口就出问题了，出什么问题了呢？他一张嘴就冒出来了——桐谷人民广播电台不**不**！
这句播音怎么了？本来是“桐谷公社广播站”的报号，报成了“桐谷人民广播电台”了，更严重的是竟然加上了“不**不**”这几个字了，问题太大了，建国是当场被拿下了，也交代不出什么问题，但是这么严重的问题，也该关起来了，那就关在公社里吧。
几个人听完了张老师的讲的这个“不**不**”的典故了，一个个都笑了。
柴桦与管和平也是偷听的津津有味了，可是人家不讲了，要回去上班了，这可真是太遗憾了。
柴桦心里竟然有了要结识张老师的想法了，等机会吧。
可是这个时候出状况了，因为管和平拿胳膊肘顶了自己一下，柴桦会意，往前方一看，哇——这不是就是我们要的那个人吗？
来者何人呢？我们下回再为您分解——
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162 大穿越
咱紧接上文继续为大家讲述——
听得意犹未尽呢，结果人家张老师不讲了，柴桦与管和平都朝着那位张老师多看了几眼。
柴桦低头点烟的时候，管和平突然用胳膊肘捅了他一下，柴桦抬头顺着管和平示意的方向看去，只见三个人晃晃悠悠的朝着这边走过来了，而走在前面的那个人很特别，他的前臂好像故意往前伸着似的，随着走动，往前一拱一拱的，很是扎眼。
定睛看去，看清楚了，那是假臂，前面伸着三个铁钩子呢！
柴桦心里一下就有数了，这个家伙就是那个太和独臂王毛大律了！
好啊，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊，竟然这么巧，来了就遇到这个家伙了。
不要着急，且慢慌张，先看看这个毛大律什么德行再说吧。
毛大律带着两个手下翟慎平与孙兆水，牛x哄哄的学着成立牛人的样子，也迈着八字脚，用大腿带动小腿，往前溜达着。
这三个伙计来的方向也是这个羊肉摊，看来是来吃羊肉汤的。
果真，独臂王毛大律三个人就来到了柴桦和管和平所在的这个羊肉摊了，而坐下之后，摊主是热情讨好地就迎上来了：“哎吆，毛哥来了，一人一碗老规矩？”
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