这就属于典型的“解说带节奏”。
在绝大多数的纪录片里，乃至所有的商业片里，这种情况是不太可能出现的。
但是，在“舌尖体”这个以文案为剪辑线索的纪录片里，这种特例偏偏是可以存在的如果文案做的时候，起承转合就带了节奏，说不定陈导最后剪辑的时候，就会顺着文案把每一部分的内容，给按照这个线索的顺序嵌入进去。
当然，最后会被取用的素材，还是那些素材，这点上依然100％是由陈导亲自拍板的，文案工作的人丝毫不能置喙。
文案人员能带的节奏，只是这些素材出现的前后顺序，也就是最后成片里先放哪个后放哪个、是一次性放到底，还是穿插着放？如果穿插，是两次穿插完还是三次穿插完？
丁理慧跟冯见雄细细磋商了很久，总算闹明白冯见雄的意图了：
冯见雄就是想通过她，来给这部片子带节奏。
而如果今天丁理慧没有成为本片的首席配音，并且她本人也学过编导、能够对文案的攒稿有影响力的话。那么，冯见雄本来是准备到片子外景拍完、进入后期制作时，再亲自给陈导塞黑钱，说服陈导带节奏的。
可是，弄明白这一点后，丁理慧又发现一个更加想不通的问题。
“可是，你费尽心机，让我夺取文案线索节奏的主导权，有什么用呢？我开始还以为你是想再往片子里加塞植入式广告，加入你想要的内容。
结果你对于内容并没有额外的要求，只是希望最后由你指导这些素材的排序，这有什么意义呢？”
换句话说，丁理慧想不通冯见雄费尽心机促成这事儿之后，他自己能捞到什么好处。
丁理慧是绝对不相信冯见雄会是一个艺术家、有艺术操守的。
这厮从来都是无利不起早。
“想知道？后面这番话，听过你就当烂在自己耳朵里。我是拿你当自己人，才告诉你的。”冯见雄摘下眼镜，揉了揉自己酸痛的鼻梁，这才郑重地确认道。
“爽快点儿！我还不知道轻重缓急呢？”丁理慧却是难得地爽气了一把，很豪放地示意冯见雄别特么墨迹，“难不成你还指望我和纱纱都做你的女人，你特么才相信我们？有屁就放！”
冯见雄竟然被对方说得微微有些脸红，心中也是暗忖：学传媒的女生，果然说话都是跟无良小编一样唯眼球论……若论口舌之争上的节操值，这些人恐怕是不存在的。
旁边本来听得挺有味的马和纱，也被丁理慧这句炸弹一样的话惊得脸色通红，走也不是留下也不是。
“咳咳……那我就告诉你，这背后的商业逻辑。”冯见雄酝酿了一个道貌岸然的仪态，一板一眼地说，
“事实上，你应该知道。近年来美食节目并不少，哪怕是央视系的、以权威客观著称的纪录片，也不止这一部。而其他那些先前的作品，收视率和社会影响力都不是很高。所以，如果是打着‘因为华夏人大多是吃货’这种心态，就觉得拍美食番纪录片就能火，那就大错特错了。”
冯见雄刚慢条斯理地说到这儿，丁理慧就打断了他：“别说这些废话，你这只是在分析你为什么认为这部片子会火、值得投资。但你没说你为什么这么看重剪辑和文案的带节奏，别答非所问啊！”
“你急啥！这道理是一脉相承的，你听我慢慢说完！”冯见雄很不忿被人插嘴，板着脸训斥了一句，继续说道，“所以，我觉得这部片子之所以会火，关键就在于两个字：引战。或者说三个字：带节奏。”
“什么意思？”丁理慧觉得有些听不懂。
冯见雄循序渐进地诱导：“网络视频已经兴起两年了，正在渐渐蚕食电视媒体的收视份额。那么，你想过没有，未来还有哪些东西，电视台上放能够维持住对网络的优势呢？而网络视频又要进一步做哪些事情，才能瓦解电视台的抵抗呢？
我觉得这里面有一个关键点，那就是‘时效和话题性’。网络上的电视剧，因为是所有观众可以自选时间一口气看完的，所以他们虽然时间上自由了，但是很难踩上社会热点
也就是说，在电视机上看火剧的观众，虽然每天只能看两三集、还得到点了就坐在电视机前等，但他们好歹是和大多数对这个片子感兴趣的人在一起看。第二天去了学校或者公司，跟别人能有谈资、有‘社交货币’。
这一点上，网络观众是有劣势的，他们某一天兴冲冲看了一部相对老了一些的片子也不用太老，只要是过气了一两个月、并非刚刚当季播放然后第二天去学校公司，发现别人根本不聊这部番，身边也没人看，这会少掉多少乐趣？
所以，以后放在电视台上首播的电视剧，要想确保收视率，很关键的一点就是要激发大家的讨论，形成社会话题的热点。换句话说，要故意‘引战’、‘带节奏’。甚至把一切可以激起社会对骂的因素都利用起来……”
第4章 卑鄙是一种赞美
07年的华夏，相对十年后而言，国际地位还不那么高。
毕竟，世纪初的时候，华夏的gdp规模才超过意大利，排在美日德法英后面。07年前后，还在跟德国争夺世界第三。要到2010年以后，才跟曰本持平、然后反超。
所以07年的国人，基本上对于洋大人摆出亲华姿态、以获取华夏市场这种事情，不太习惯。
以至于稍微有一两个洋大人摆出一副讨好的样子，华人就受宠若惊，然后心甘情愿被对方套路
举个最简单的例子，到2016年之后，网上颇有一小撮美加澳的youtuber准网红们，盯上了华人越来越丰富的消费能力和民族自尊心，然后捏着鼻子来做那些“吃遍华夏”的视频/直播节目。
这些节目的幌子，大多是“把华夏美食介绍给播主母国的观众”，但实际上最后的收视数据显示，95％都是大陆的人在看。
只要每到一处，点一些当地小吃，然后捏着鼻子全部吃完、摆出一副赞不绝口的表情和台词，就能套路到很多华夏人去看，点击量动辄百万。本来在本国一文不名的丝，也能立刻成为网红、拉到赞助商。
当然，这种自媒体的套路，流传得总是很快的，后来马上有一些加州的旅美华人不忿被洋人赚这个钱，然后也跟风微调，弄些在洛杉矶街头向洋人兜售华夏美食（其实是白送，甚至花钱请洋人群演说好吃），成为快手啦、今日头条上的吸粉百万的网红。
办法虽然不同，但背后的逻辑是一样的。
那就是抓住华夏人非常以自己的食物为荣的心理弱点。
利用“只要你说他家乡的东西好吃，他就愿意点击进来看”，制造出一票票的网红。
……
这番道理，冯见雄心里心知肚明。不过要拿出来对丁理慧宣讲，少不得再稍微包装一下。
毕竟有些明显是预测未来的话，说得太铁口直断就不太好了。
但意思是一样的。
丁理慧也算是高材生，智商阅历都是不低的，自然很快就听懂了个大概。
丁理慧捋了一下思路，确认道：“所以，你刚才说的要把片子的剪辑线索变得‘引战’、‘带节奏’。实际就是想说：尽量挑唆起各省各地观众之间互相攀比、以本地特产食物为荣？最好再激起全社会范围内的话题和争议，争取更多的收视率？然后你觉得这样，就能有利于这部纪录片走红？”
冯见雄点点头：“差不多是这个意思吧，具体操作上还有很多细节。”
丁理慧苦笑了一下：“可是我觉得这个计划不太可能实现。我就是搞传媒的，你说的这套炒作立论，娱乐圈里用得多了去了，哪那么容易成功。而且，我也不太相信国人对本地食物的自尊能那么强烈，促使他们去形成全社会范围的讨论争议。”
作为一个资历见识至少比uc震惊部小编牛一些的存在，丁理慧这种科班出身的传媒高材生，可不是那么容易忽悠的。
她很快就发现了冯见雄话里的漏洞。
或者说，至少还有很多客观条件不满足。
至于一旁旁听的马和纱，已经有些云里雾里，跟不上两人的节奏了。
不过，她虽然没有能力用理性思考这个问题，但她至少可以凭感情选她相对愿意支持的一方，起起哄。
马和纱帮腔道：“冯学长，我觉得慧姐说的有道理。你是不是有点太想当然了？按照你的理论，难道华夏美食不是世界上最好吃的吗？难道那些在电视和视频里说华夏美食美味的外国人，都是在摆拍做戏给我们看、只为了博取眼球？我不能接受……”
“不要急着否定我的结论，我们一点一点看做人要用理性思考，不要用感情。不然就是低等动物了。”冯见雄先摆了一据谱，定定调，然后开始分析：
“首先，我没说华夏美食不好吃。事实上，华夏的食物，从味道上来说，当然是全球最美味的几个菜系之一。
但是科学研究标明，消费者觉得食物好吃不好吃，关键还是看饮食习惯。比如蜀人会觉得粤菜寡淡，粤人会觉得川菜重口恶心，好吃不好吃是没有客观科学标准的。
就拿中餐在美国的发展来看，确实美国人现在很爱吃中餐。可他们吃的中餐口味其实是改良过的。众所周知半个多世纪以来，在美国最走红的中餐菜品是左公鸡。
其他咕姥肉、糖醋鱼也是一个道理。美国人就爱吃酸酸甜甜的中餐，甚至糖醋鱼还专门希望用番茄酱替代掉醋只因为美国人思维惯性里面就觉得酸味应该来源于番茄酱，而不接受醋这种异端。（咕姥肉没这个问题，因为酸味是来源于菠萝。美国人觉得来源于果蔬的酸味都是正统的）
从反面来说，我们目前公认的全球头号黑暗料理haggis，那些腐国傻比照样跟热翔一样吃得很开心，你跟谁说理�
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