风水大相师- 第530节

　　　　置于两膝之上。

　　　　虚木大师和几个高僧几个人的表情，瞬间就变得无比的庄严神圣，一股独有的佛气气息，笼罩在其身上。

　　　　其余的僧人，听到方丈的话。

　　　　顿时就立正合掌，佛号高喊，右手撩起衣服，直接跪拜在了地上，以手承足，双膝跪下。双手举过头顶，膝盖向前弯下，整个人直接贴地拜了下去。

　　　　“佛门最高礼节。五体投地！”

　　　　没有人站起来。

　　　　所有僧人口中的经文声音越来越大，一时之间，梵音缭绕，苏九看着周围的这一切，眯着个眼睛，不由自主的念力注目。

　　　　在苏九的双眼之中。

　　　　每一个僧人口中所涌颂出来的经文，化为点点金光。飘向半空之中，汇聚在那还是虚幻的佛陀金身之中。

　　　　苏九收回了神识。

　　　　抬头看了一眼这金身佛陀。

　　　　从怀中掏出一张符箓。

　　　　这张符箓十分的特别，因为它比普通的符箓要小的许多。

　　　　最重要的是。这张符箓，所绘制的，并不是道家法言，而是佛家法言。

　　　　苏九体内的念力运转。

　　　　“唧！”

　　　　一声喝斥。激活了符箓。

　　　　符箓化为一道金光。直接朝着那金身佛陀射去。

　　　　“真佛归位！”

　　　　苏九大喝一声。

　　　　随着这一声喝斥，半空之中的那金身佛陀，瞬间融入到了这九米八的大佛铜像之中，一阵金光璀璨，渐渐的趋于平静。

　　　　一切都慢慢的恢复了正常。

　　　　当这一切完成之后，苏九长长的呼吸了一口气。

　　　　心中也顿时放松下来。

　　　　此刻，众僧也都站了起来。

　　　　声声佛号响起。

　　　　“多谢苏施主了！”虚木大师上前了一步，走到苏九身旁。双手合十，对着苏九微微一礼。

　　　　“不用客气。虚木大师，这是我们之间的协议！”苏九客套的说道。

　　　　“阿弥陀佛！苏施主，要是累了，还请稍作休息，接下来三天，老衲要举行佛礼大典，为真佛开光，恭迎真佛！”虚木大师开口说道。

　　　　“不碍事的，虚木大师，不过小子有一句话不知该不该问。”苏九拒绝了虚木大师的好意，微微的皱了皱眉，开口询问了一句。

　　　　“苏施主乃鄙寺贵人，有事尽管开口询问。”面对苏九的询问，虚木大师并没有回避。

　　　　“不知道佑民寺请真佛所为何事？而且这真佛……”苏九并没有将话说完。

　　　　苏九心中清楚，这请佛仪式，一般而言，都是为了传承，就好比苏家这秘术一般。

　　　　自己耗费了一丝九鼎之气，顶替了自身的气运，为这佑民寺请来了金身佛陀，先不说自己只剩下了六十八丝九鼎之气。

　　　　就这金身佛陀并没有借助任何僧人的身体，而是直接融入到大佛铜像之中，当初苏九听到虚木大师这个要求的时候，自己就心有疑惑，不过，并没有询问出来。

　　　　眼下，请佛已经完成了。

　　　　这自己花费了大气力，佑民寺花费了大代价，请来的真佛，一没有传承，二不能护寺，苏九心中就不明白这是所为何事了。

　　　　所以，苏九开口询问起来。

　　　　“苏施主疏忽了，鄙寺一年之前，气运就已经消耗完毕，若不是诸位师兄弟一直苦苦支撑着，恐怕……”

　　　　苏九的话虽然没有说完，但是，虚木大师一下子就明白苏九所要表达的意思。

　　　　微微的停顿了一下，缓缓的将原有说了出来。

　　　　苏九听闻，顿时眉头一皱，思索了一番，脑海中的神识，顿时散发而出。

　　　　向着这佑民寺扩散开来。

　　　　缓缓的伸入地底，笼罩住全寺。

　　　　“气运几乎消耗完毕！不应该啊！佑民寺可以说是千年古刹，足足有一千五百多年的历史，而且，香火一直旺盛，从未断层，怎么就耗尽了气运？”

　　　　苏九一下子就想到了关键之处。

　　　　这虚木大师的话并没有说明白，说完。

　　　　但是，苏九心中知道，肯定有问题的。

　　　　苏九的神识，感受着这佑民寺的气运。

　　　　突然之间，苏九神识之中感触到了一丝丝的阴煞之气。

　　　　“这……”

　　　　苏九瞬间，一个激灵，整个人，毛骨悚然。

　　　　全身的寒毛，一下子就竖立起来了。

　　　　神识也是在瞬间就收回脑海之中。

　　　　“地底有古怪！好浓厚的阴煞之气……”苏九心中震叹。

　　　　回过神来，抬头看了一眼虚木大师，正准备开口询问，这佑民寺下面怎么会有如此浓厚的阴煞之气，话还没有说出口。

　　　　却被虚木大师给打断了。

　　　　“苏施主，明白即可！”

　　　　虚木大师微微的点了下头，神情很是淡然。显然是猜测到了苏九要说什么，苏九刚才的表情很明显，虚木大师一眼就能够看出来。

　　　　停顿了一下，虚木大师接着说道。

　　　　“苏施主，我该去举行佛礼大典，为真佛开光！”虚木大师说完，对着苏九再次微微一礼，然后，转身，回位。

　　　　苏九没有多说什么，离开了祭桌，走到了一旁。

　　　　虚木大师既然不想说，那么自己肯定从他口中询问不出什么来，眼下，就要举行开光仪式，苏九心中也明白，虚木大师并没有什么时间跟自己说这些。

　　　　开光是什么，苏九知道。（未完待续。）

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第686章　开光

　　　　开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。

　　　　《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”

　　　　在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法。

　　　　“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”

　　　　其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。

　　　　其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

　　　　开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通。

　　　　点眼眼通，真见无所不见。点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通。演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

　　　　开光****的仪规最早见于北宋太平兴国五年，北印、度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。

　　　　该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。

　　　　首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供。接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。

　　　　然后合掌作礼，瞻仰圣容。以净香花等供于佛前。

　　　　再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此。受此香花、灯、果、饮食等供养。

　　　　复次。安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。

　　　　阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。

　　　　把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。

　　　　若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。

　　　　再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶。灌浴佛像，僧众齐诵偈赞。并作歌舞妓乐。

　　　　若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。

　　　　再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。

　　　　一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。

　　　　这时，佛像即已开光。

　　　　诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。

　　　　这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，

　　　　金银财帛等随布施。

　　　　复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。

　　　　曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。

　　　　当这套仪规全部完成后，即可收坛。

　　　　这就是开光。

　　　　苏九站在一旁，看着众僧在虚木大师的主持下，按照开光的仪式，缓缓的进行着。

　　　　默不做声。

　　　　脑海中全都是刚才自己的神识，在这佑民寺地下所探识到的那股阴煞之气。

　　　　“如此浓厚的阴煞之气，绝对是大凶之物，难道，这佑民寺下镇压着什么大凶之物？所以才会将气运耗的如此之快？”

　　　　苏九的脑海中，一直在思索着，连一旁萧虹云靠近，都没有察觉。

　　　　“这位大师，你好！”

　　　　不错，一旁说话的声音，正是翻墙而入的萧虹云，他出口将苏九的思绪给打断了。

　　　　从一开始的翻墙而入，看着眼前所震惊的一幕，一直到刚刚