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除了破坏神赛，自由赛也被称作“战神赛”，这项赛事受关注度最高。一般主办方都会找来两名s级治愈者作为场外医生，等着参赛选手被“打死”后再救活。
还有比拼速度的赛事称作“星神赛”，比拼超控的赛事称作“智神赛”。
封神杯就是超凡们的世界杯和奥运会，五年一度，有时会碰上民间的两大赛事，所以它一般就安排在了九、十月份举行。
美黛原本在家庭会议上提议，推掉麻衣未来的所有演出活动，专心准备封神杯。
不想，麻衣未来却说，她正是在演唱会上觉醒的，常开演唱会可以更快的提升实力。
麻衣胜平是麻衣家族的族长，但他在会议上却没有多说什么，他的脑海里一直想着另一件事。
直到会议结束，他才又带着麻衣未来去到了家族的祠堂里。
这祠堂比起正常的房屋都要大，门口挂着一个牌子，上面写着“日月神社”。
两人走了进去，里面一层层摆满了麻衣族内先祖们的灵位，而在最高一层，只摆着三个灵位。
这三个灵牌上都没写名字，只画了三个奇怪的符号，而灵牌后摆着一大两小三个盒子。
麻衣胜平关上祠堂门和窗，顿时，祠堂里黑漆漆一片。但二人眼中都又散出微光，却是能看清楚周围情形。
“未来啊！你可否听说过三贵子的故事？”麻衣胜平看向最高处的三个灵牌，问着身旁的麻衣未来。
“大爷爷，这故事怕是整个日本都知道吧。我小时候都看完了《古事记》，‘三贵子’可是日本最有名气的三位神了。”
麻衣未来不明白大爷爷为何说起三贵子，她的思绪又飘进了日本神话里。
【三贵子是日本神话中地位极高的三位主神，按长幼分别是：天照大神，月读，须佐之男。
天照大神为女性，而月读命、须佐之男为男性，他们是亲生姐弟。
日本神话的起源要从两位神灵说起，这两位神灵就是“父神”和“母神”。父神名叫“伊邪那歧”，母神名叫“伊邪那美”，这二人为兄妹。
传说伊邪那歧和伊邪那美用“天之沼矛”固定大地后，便开始了生育众神的工作。
但是，伊邪那美在生育火神“迦具土”之时被烧伤，不治而亡。
愤怒的伊邪那歧用“天之尾羽张”杀死迦具土后，他又前往死者的国度“黄泉比良坂”，想要去再见见伊邪那美。
却不想，伊邪那歧被浑身腐烂爬满蛆虫的伊邪那美吓得仓皇而逃。
伊邪那美愤怒地命“黄泉丑女”前去追赶，但未能追上伊邪那歧。
他们夫妻得情爱就此断绝，从此二人成为了仇敌。
伊邪那美扬言要每日毁灭千人，伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日使1500人来到世上！”
伊邪那歧从黄泉国返回后，又到达“阿坡岐原”，想在这里洗去身上黄泉污秽之气。
当他洗左眼时诞生天照大神，而他洗右眼时诞生了月读，洗鼻子时诞生须佐之男，这三人也被称为三贵子。
伊邪那歧分配了天照大神为日神治理高天原，月读为月神治理夜之国，须佐之男治理海洋。
结果，只有须佐之男拒不受命，他后来又因为思念母亲伊邪那美而被驱逐。于是，又有了他之后的斩杀八歧大蛇取出“天丛云剑（草薙剑）”的故事。】
想到草薙剑，麻衣未来不由得又想到了日本的三神器。这三神器就是八咫镜、八坂琼曲玉和草薙剑，它们是一面镜子、一块月牙形的玉和一把剑。
忽然，麻衣未来也看向那三个灵牌，她一阵惊呼。
“大爷爷，那三位没有名字的先祖，不会就是三贵子吧？”
麻衣胜平摇了摇头：“孩子啊，神话故事都是后人所写，历史到底是什么样子只有先人才知道。我们麻衣家族历代也传下一个故事，这故事只传族长，若是讲给外面人听，怕是我族要被骂大逆不道了。”
“噢？大爷爷，这故事能讲给我听吗？”麻衣未来有些期待的看着麻衣胜平。
麻衣胜平脸上写满了慈爱，“孩子啊，我觉得这个故事就是一直为你准备的。”
“啊！”麻衣未来张开了小嘴，瞪大了眼，一脸吃惊的样子。
麻衣胜平看着三个灵牌后的盒子，“那里面装的正是三神器，也是三位神灵。”
“什么！”
麻衣未来更加吃惊了，三神器的名头，她从小听到大，但怎么也不会想到这神话中的武器就放在自己家里。
“它们有着三个名字，来自九幽的三个名字，帝俊、羲和、常羲。”
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第一百三十一章
“大爷爷，这三人是谁，我怎么没听说过？”
麻衣胜平喘了口气，“故事要从五千多年前说起……
传说中，我们生活的地球上降临了一个强大的族群，这族群被称作古神族。
古神族宽厚善良，他们降临在了九幽大陆，后来又融入了凡人的世界里，让凡人的世界有了文明。
再后来，这个种族消失了，因为他们已经完全和人类的血脉融合在了一起。
当时，九幽大陆上流传着两种功法，一种称作为仙法，另一种称作魔功。修仙者修为提高缓慢，但思维清醒，而修魔者修为提高极快，但常会走火入魔。
直到九幽来到了由黄帝执政的年代，事情才发生转变。黄帝禁止各部落修炼魔功，以免给人们带来灾难。
他四处征战，并以轩辕剑斩杀了当时的大魔头蚩尤。
从此，九幽大陆上，修魔者人人自危。其中就有一部落，名为“日月部落”，族长帝俊有两位妻子，羲和与常羲。
帝俊从古神伏羲那里悟出阴阳变化之道理，他自己也创出了两套相辅相成的功法，并以日月相称。
相传，羲和修日为“日母”，常羲修月为“月母”，但修月者实为修魔者。帝俊为部落的安危着想，集体迁移至了九幽东边，也就是这里。
帝俊自身是名日月双修者，他在这里传授着仙法魔功。
人们流传出三贵子的故事，实际也代表着三大修行的流派。天照大神代表着修日者，以太阳为图腾，我们的国旗也是一面“太阳”；而修月者自然以月亮为图腾，月读代表着这一流派。
须佐之男则是双修，也是三人中最厉害的那一个。
百姓之中，能够做到双修者极少，历史上也就出了须佐之男这么一人，他也是最有天赋的那一人。
他受到日月两派的排挤，最终被驱逐到了海边，一个人孤独的生活着。
一日，他发现有一双筷子从海上漂了过来。
须佐之男意识到，海边住的还有他人。他顺着筷子飘来的方向去寻找，终于，他看到了一对老夫妇，这对老夫妇正围着一个女孩在哭泣。
须佐之男上前询问，这才知道，原来这两位老人有八个女儿。但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，而现在，眼看就轮到最后一个了，老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
老夫妇的女儿叫做奇稻田姬，是一名相貌绝美的女子。须佐之男被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
他请老夫妇用篱笆做成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒，以此勾引八歧大蛇。
美酒摆放完毕，他打开了桶盖，不一会儿，八歧大蛇就来了。它的八个脑袋把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在了地上。
须佐之男趁机持抽出铁剑，欲将八岐大蛇斩杀。可是，他发现八岐大蛇的外皮坚如钢铁，铁剑已经折断却仍不能在八岐大蛇的表皮上留下任何痕迹。
须佐之男这才意识到，八岐大蛇可能会给人间带来灾难。即使自己已经这般强大，但仍无法伤它分毫，它若爬入内陆，那将会是一片生灵涂炭。
须佐之男又想到传授世人修炼之法的帝俊，或许只有神才可以斩掉八岐大蛇。
他费尽千辛万苦终于找到了已至暮年的帝俊，将八岐大蛇的情况告诉了他。
帝俊夫妇三人随须佐之男来到了海边，见到了八岐大蛇。
在看到大蛇的那一瞬间，三位神灵心中都升起了滔天的恨意。帝俊告诉须佐之男，那大蛇是天外之敌，是古神族最大的敌人。
而且，看那大蛇的样子，已经快要到了飞升的地步，想必它是要蛰伏于此，偷偷飞升天界。
帝俊告诉须佐之男，自己将化作一把宝剑，让他用这宝剑去斩杀八岐大蛇。而羲和将化作一面镜子定住大蛇的身躯，常羲将化作一块玉定住大蛇的魂魄，这样一来就万无一失了。
须佐之男照帝俊的吩咐去做，只见帝俊三人身上放出无尽的光华，最后化作了三件兵器。
那镜子远远的照住了八岐大蛇，大蛇果然不动了。而月牙形的玉悬浮在大蛇头顶时，大蛇的的眼神也变得呆滞了。
须佐之男没有片刻犹豫，抄起宝剑就斩掉了大蛇的八个头颅。
八岐大蛇是死了，但须佐之男发现帝俊三人再也没有变回人形。他这才明白，三位神灵已经死了。
须佐之男很伤心，他为三位神灵修建祠堂，将他们的“遗体”保存了起来，世代祭拜。
为了不让外人觊觎这三件神器，他没有在灵牌上写下神灵的名字。而是画上了一个太阳、一个月亮和一把剑的图案。