“这是露上体，披羊裘？”走在韩孔雀身边的木灵，此时脸色十分苍白。
此时在木灵面前的是一些模样十分精美的女人，就算是铜像，也能够看得出，她们当年的卓越风姿，不过，这种带着明显古典婉约美的女人，决半裸着上神，撇着羊皮。
这样的女人不是一个，而是偶很多，她们有一个共同的特点，就是十分美丽。
这样的女人，根本不可能是少数民族，她们一看就是中原美女，可此时的她们，却全都一个个半裸着身体，披着少数民族的羊皮。
韩孔雀呵呵笑了起来：“这是牵羊礼，真是长见识了，赵宋不亡，天理难容啊！”
金妖和黄山一脸诧异的看着韩孔雀，此时韩孔雀笑的十分吓人，那是笑容？看着倒像是狞狰，无与伦比的狞狰。
“什么是牵羊礼？”金妖和黄山一脸懵懂。
读史可以让人明智，这次韩孔雀可是明白的太多了，如果真是读书，也许还不会是这么愤怒，最多也就是有点悲哀，但是看到这里的着无数铜像，韩孔雀感觉到的只有心疼。
落后就要挨打，可这些女人何辜？
此时韩孔雀到是明白了，为什么现在网络上那么多愤青，他们恨不得自己回到历史上的各个节点，去屠灭一些禽兽。
在历史上、女真人绝对是比元蒙还要禽兽的禽兽不如。
韩孔雀读书多，所以知道很多史书，也看过很多史书。
比如《靖康稗史笺证》对靖康之难就记录的很详细，书中所记因为非常耻辱，正史多无法记载，故参考价值颇高。
其中《瓮中人语》记载：靖康元年十二月，“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监书出城。”
次年正月，“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”
金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，**妇女。
除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。
金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。
靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”
据《南征录汇》载：靖康元年十二月初十，宋臣“吴开、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡。”
金军守城千户陆笃诜杀死其兄尚富皂，原因是尚富皂“踞大宅，淫及陆（笃诜）所掠女”。
靖康二年正月二十二日，“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”
“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相（完颜宗翰）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人。”（未完待续。）
第一千六百八十五章天道循环
搜刮金银，如不够数，就用女人来凑，所以大量金银流入金人手中，而就算这样，大批女人也没有落得好下场。
二月五日夜，完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即处死，当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从，被斩杀。
又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。”
《开@封府状》载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。
嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。
族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。
族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。”
被抵押折价的各类女子统计竟有11635人，《呻吟语》载：“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”
《青宫译语》载：完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金，完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马，徽宗以富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。
完颜宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令？堂上客各挈二人。”
徽宗道：“上有天，下有帝，人各有女媳。”
然而这话有什么用？
设也马北上途中就以富金为妻，回到上京后，金太宗诏许，“赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。”
宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时，遭到千户国禄的调戏，其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。
开始共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人，而且十人九病。
《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”
一个月内，有近半数1500名妇女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配。
其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院（金国皇宫的一部分，供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方），这些人都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”，即所谓“牵羊礼”。
徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理，朱皇后不堪受辱，回屋后自缢，被救后又投水自尽而死。
另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙@古作奴仆。
《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”
《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。
被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中，曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”。
另一使臣吴激作《人月圆》词也说：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
可以说，当时不管是皇亲贵族，还是贫民百姓，遭遇都十分凄惨，而其中女子尤甚。
如果看书也不过是几句话的事情，但是看着这里的青铜像，却不是一句话就能够道尽其中悲哀的。
“老板，你看看这里这些雕像是不是女真人？我看着不像是汉人。”就在韩孔雀越发恼怒的时候，木灵在一边喊道。
“不是汉人？”韩孔雀一愣，难道金人还能制作自己人的雕像放在陵墓里陪葬。
不过，韩孔雀一想，这里可不是金人的墓葬，而是蒙@古人的，既然金人能够制作汉人的铜像，那么蒙@古人为什么不会制作金人的铜像？
反正在蒙@古人的眼中，不管是汉人还是女真人，都是应该给他们陪葬的，都是羔羊。
“哈哈，这是女真人的皇族，看看这是什么？这是完颜亮？世宗、章宗、卫绍王、宣宗？哈哈，金国的几个皇帝都出现在这里了，看来金国人最后的下场也不是多么好啊！”后面的这些雕像，韩孔雀是越看越高兴。
金国人对汉人做了什么，蒙@古人就在他们身上做了什么，想到金国灭亡的惨景，韩孔雀的心情好了不少，想到当年他们的皇族女性任人肆意玩弄，韩孔雀感觉心里平衡了点。
当然，这样的想法十分无耻，但是，他此时就是这么一个心情。
此时韩孔雀也知道了，这些金国的宝藏是哪里来的了，这些都是挖掘金国皇陵抢来的。
金陵是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，也是首都地区年代最早、规模最大的帝王陵。
经过金海陵（完颜亮）、世宗、章宗、卫绍王、宣宗五世60年营建，形成面积约60平方公里的大型皇家陵寝。
其实那里多次遭受抢劫，但是后来满清多次修复，就看不出来被盗掘的痕迹了。
所以，一时之间韩孔雀没有想到，蒙@古人会挖了女真人的皇陵，当然，不止是蒙@古人挖过，明朝时期也挖过。
明代天启年间，为断“女真”龙脉，明朝曾对金陵进行了毁灭性破坏，为的是破坏后金女真祖先的风水。
也是因为这个，韩孔雀才没有想到，蒙@古人也挖过女真人的皇陵，就因为女真族后裔清朝入关后，多次对祖先的金陵进行了部分修复。
特别是对金太祖陵和金世宗陵，重新修建了宝顶和宝城。
几百年的风雨沧桑，如今地面建筑早已破坏殆尽，20世纪70年代，那里仍保留金�
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