咕徒撬蜕险匠。挥蟹咸跫娜瞬呕幔ū唬┯φ魅胛椤！蹦岬吕扯⑽⒁恍Φ溃跋中械木轮贫人坪醣苊饬薳u人民的伤亡，然而也造成了贫富差距难以均衡的状况，所以强制征兵同样是给予了eu的有志青年们一个建功立业的机会。”“建功立业？也就是说，议长先生您要主动发动战争吗？”另一个记者道。“枪毙了，罪名是意图刺探国家机密。”尼德莱尔对站在身后的日向英斗道。“议长先生这……”一旁的蕾拉一下子愣住了，突然间就喊打喊杀要哪样啊？然而这个时候日向英斗已经扑下去将那个倒霉记者按倒在地，记者哪里能拼得过这个连去死的命令都能抵抗的eu版柩木朱雀啊？被掏出手枪一枪爆头，红的白的乱射了一地，众记者顿时大哗。
“先生们女士们，让我们重新展开谈话并且好好认识一下彼此的关系。”尼德莱尔又一次微笑，然而这微笑却让记者们都感到一阵寒意，“我是议长，而你们是eu境内所有大媒体的工作人员，我们之间的关系并不是对等的问答，而是……服从！”服从？让记者服从政客？这个议长发烧了吗？即使害怕，所有的记者脑中还是不禁冒出这样一个想法。“不仅仅是你们，还有eu的人民，所有的流亡者，所有的生物，都必须听从我的命令——只要我还在这个位子上坐着。这个国家需要的不是很多声音、欣欣向荣的景象，这个国家只需要一个声音、一个意志。我要求你们服从，因为我不知道什么是温和，我铸就和平的手段只有两个——那就是‘铁’与‘血’！”尼德莱尔板着脸咆哮。
压迫力，压迫力从少年身上发散出来，将人之躯的记者们挤压得喘不过气来。尼德莱尔不仅仅因为是这个世界的刘轩的平行同位体同样具备才能，也不仅仅是因为拥有者野心，他在重新被分离出来的时候不再是单纯的尼德莱尔，而是恶魔的原因就在于他还代表了司祭的野心——纯粹的暴君。
“eu的弱小之处，正是在于议员们难以达成共同的认识。”这一点即使尼德莱尔不说，全地球人都心知肚明，并且不列颠的蛋卷皇帝对此可以露出暴漫般的笑容，“所以，eu需要一个新的强有力的首脑。诸君，我希望我们能够达成携手共进的意识。”要不然就杀掉你们，记者们毫不怀疑这个嘴里满是军火味儿、手上血迹斑斑的议长会有丝毫犹豫。
大刀阔斧的对着eu动刀子的议长，不日又宣布了另外一件引发eu全境骚动的大事——
首先提一个问题，宗教是什么？
关于这一点，最简单直接的解释就是，这个世界上存在着某种基本规律，掌握了这些规律的就是神，而一群怀抱着不同的**相信着同一个神的蠢货——当然，在他们内心深处的神的形象是否是同一个，这一点值得怀疑——这群蠢货集合起来哄骗、强迫其他人相信他们的神，这就是宗教。
宗教能做什么？
一个人的宗教，仅仅只是发狂的妄想；十个人、一百个人的宗教，则是无意义的暴徒组织；然而一千个人、一万个人的宗教，已经可以影响数量在其十倍以上的人了；十万人百万人的宗教，不用说，已经足够掌握一片大陆的人的精神面貌了；千万人乃至一亿人的宗教，对于这样的庞然大物而言，问题应该是“不能做到什么”。
所以，古代的帝王才对宗教的态度十分慎重，乃至自称天子、神子——这些都是为了不仅仅是在现实层面上掌握人民的生死，更在精神思想上，给予人民一层无形的奴役。
正因为宗教拥有这样强大的能量，21世纪的领导者们才不允许教廷掌握哪怕一点点军事力量——只要教宗一发话，便是又一次不分国籍的十字军复辟。
然而eu这个超级势力的首领，前几天才在全国媒体面前展现了自己铁血一面，将所谓民主挂在口头上但实际上却是把民主摔在地上还狠狠踩上了几脚的议长，尼德莱尔·莱格里斯，宣布订立国教。
eu订立国教，这是个什么概念？eu的领土占据了整个欧洲、非洲，还有俄罗斯的部分土地，这可以说是瓜分了三分之一个地球的陆地。原本eu内部政治斗争不断，导致整个国家都不上不下，现在在铁血议长的领导下，已经大为改观；如果现在再推行一个宗教，那么整个国家就会真的像尼德莱尔说的那样，只有一个声音。
eu订立的国教，是一个从未听说过的宗教——统一教，加上那个状似人类dna双螺旋的标志，似乎并不是eu一贯默认的以十字架为代表的天主教或是基督教。
“eu的人民们啊，我想你们现在一定处在疑惑之中。”就在整个国家议论纷纷的时候，尼德莱尔站出来了，对着摄像机开始了演讲，“你们一定在想，统一教究竟是个什么东西。”
停了一秒后尼德莱尔道：“我想每一个人都不止一次的思考过，自己究竟是为了什么而出生，成长，奋斗。对于你们而言，这个答案其实很简单，你们自己可以找到很多的理由，但是你们并没有看清，这些理由之下的深刻内涵。”
“关于人为了什么而出生，神圣不列颠帝国的查尔斯皇帝陛下给出了很精辟的答案——他说，人是为了被区别而存在的，如果我赞成他的说法，我就不会是eu的议长，而是一个名誉不列颠人了。”
“我想说的是：人，并不是为了被区别而存在的。是的，无法否认的是，每一个人从出生开始就存在着差距——有的人出生在富裕之家，有的人却被父母丢弃；有的人非常健康，有的人非常瘦弱；有的人勤劳，有的人懒惰；有的人美丽，有的人丑陋。”
“但是，即使存在着差距又如何，难道弱小的人生下来便只能死去吗？难道他们降生在这个世界上只是为了死亡吗？很显然，并不是这样的。对于一个人而言，总会存在比他更加强大的人——弱小的人只能死去的话，那这个世界岂不是只应该有一个人有资格活下来。”
“人之所以出生，正是为了缩小人与人之间的差异——注意，我并不认为人与人之间存在着前后的距离，只是每个人都不一样罢了。正因为有的人没有腿，我们才去研究了假肢；有的人失去了眼睛，我们制造出了义眼；有的人不能说话，我们编撰了哑语；有的人天生就看不见，我们书写了盲文。”
“人进步的源泉，正是希望每个人都跟自己过上一样的正常的生活；坐视同类生活在水深火热的人，我们才认为他是不健全的。我们所做的一切，就是这样——追求整个种族的共同进步。”
“是的，人类正是这样，我们并不是为了某个人而出生，我们是为了整个种族而诞生。我们要做的一切，不是为了某个人的私欲服务，而是为了整个种族的荣耀。我们要创造的，是整个社会的共同价值。”
“统一教正是坚持着这样的理念——它所崇敬的不是神，也不是恶魔，而是人类自己的精神——奉献与统一。你是否感觉到自己是某个巨大事物的一部分？统一教就是讲这样的想法聚合起来的团体，终有一天，我们会完成‘聚合’，大家抱着同样的思想，不会再有战争、伤害与痛苦。”
“弱肉强食的国家的确也拥有未来——但他们终究会在到达那一步之前倒下。而人人都能做到奉献自我价值的国家，却能够抵达遥远的理想乡。加入统一教吧，统一教会让你了解到自己究竟能做到什么——因为它，比你更了解你自己。”
“真是精彩的演讲，或许我误会您了。”蕾拉一开始对于尼德莱尔的决策是强烈质疑的，宗教本来就是一种愚民的手段，尼德莱尔若是真的推行愚民政策，那只能使eu成为另外一个不列颠，而蕾拉是不会坐视这种事情发生的。“你当然误会我了，蕾拉！”尼德莱尔用夸张的语气说道，“你该不会认为我会搞什么封建迷信吧？走吧，我带你去看看统一教的工厂。”
ps：提前了统一教的国教化
11 蕾拉的Marker区见闻
统一教的……工厂？
蕾拉对于这个名词感到很困惑，一个宗教刚刚兴起的时候产业应该很少，就算是国教，第一产业也不应该是教堂吗？现在还存在的宗教也都是依靠旅游之类的观光业保证盈利的，很少听说有宗教是靠实业发展的。
“那只是因为你的目光还局限在传统的宗教上，传统的宗教是什么？就是对于信徒们的洗脑罢了，靠的仅仅是心理学上的东西。”尼德莱尔在车上微微一笑道，“但是统一教是不同的，它的主体不是宗教本身，而是对于‘聚合’这个概念反推而产生的组织，相比起有着实在性质的教廷，统一教不存在形式上的主体，而是以科技推动人类社会的发展。”“以科技推动人类的发展？”蕾拉思索着尼德莱尔的话（其实是司祭的忽悠教科书上照搬的台词）。“是的，就是秘密的科学结社，统一教很久之前就存在于人类社会中了，只是使用统一教这个名字还只是头一次。”尼德莱尔继续忽悠。“我们到了，议长阁下。”又忽悠了一会儿之后，开车的日向英斗道。
“这里，我记得是旧城区吧……”看着四周荒芜的色调，蕾拉问道。“不用这么委婉，直接说是曾经的贫民区就是了，在这一处的设施大部分仍然保留着收归了国用。”尼德莱尔纠正了一下，“现在这里的名字叫做marker区。”
marker？又感到一阵疑惑，蕾拉跟着尼德莱尔走向了一个研究所一样的地方，两人身后跟着的是作为护卫的日向英斗和香坂绫乃。
“其实啊，这里和玛露卡尔家也有不小的联系呢。”尼德莱尔一边走一边介绍，“当初负责搬迁的便是丹尼尔议员，而出资添置marker区所需要的额外设施的便是斯蒂芬议员，我和玛露卡尔家的合作是在eu最早开始的。”“是吗？没有听两位兄长说过�