负能量位面是一切黑暗的核心——一种烧灼着灵hún的饥渴。它是一个死寂的、空旷的地方，一个无边的绝对真空，笼罩着空无的、窒息的黑夜。更糟糕的是，这是一个贫瘠而又贪婪的位面，不断的从任何无力抗拒它的生物体内榨取生命力。热量、火焰、还有生命，一切都被吸入它那恐怖的、要求无止境的大嘴深处。
即使是最弱小的不死生物也能在物质界产生不断的吸取效应，此效应即带来不死生物的招牌——冰冷的躯体。作为活化产生不死生物的一道“工序”，它们从物质界抽取一道能量流导入负能量位面，并从而在物质界产生一个“能量真空”。这被窃取的能量，就被用来支持它们的“生命”。
更强大的不死生物能与负能量界建立更有力的联系，从而能抽取更多的能量，并能在它们完全消失在无尽的虚无（ｔｈｅＦｉｎａｌＶｏｉｄ）中之前对其进行利用。这种使用方式被称为亡灵魔法，不过也被称为失熵活化术（ｅｎｔｒｏｐｉａｎｉｍａｎｙ——见“注一”）。通过对这种进行回溯解析魔法，法师有可能将物品或尸体与正能量位面链接起来，将能量流逆转。
〉亡灵的传染xìng：许多不死生物都有能力将自己头上那不死的诅咒传播到被自己伤害的**生物上。例如，被食尸鬼咬伤的有可能感染食尸鬼热病。抵抗不住这种朽败xìng疾病的将在感染后的下一个午夜自己变成食尸鬼。通过这种方式，一些不死生物不断制造出同类以扩大自身数量。
亡灵就是通过这种扭曲的播撒生命的方式扩大自身数量的。更严重的是，这种传播方式更快捷、更方便，还无需得到该生物的任何形式的许可——只需要此生物无力驱除这些从坟堆里冒出来的家伙的攻击就可以了。
〉主动的转化：主要在探寻生命火花与死亡黑果过于狂热的研究者中发生。有些人由于莫名的不安而探求死亡的奥秘，认为只要能超越凡躯**，就没有什么能再让他们畏惧。有一部分具有这种思想的法师们彻底的投入了死亡的怀抱，尽管那仅仅只是让他们活得长久罢了，并不能真的变得不朽。转化成这种存在形式的操法者们就是巫妖。他们中的许多都后悔的发现，失去了生命中的一切欢乐的永生不死比起真正的死亡来更是一种折磨。另外的一些则仅仅为了知识的缘故而挑战最后一口气与最终的安宁间的界限。这些被剥夺了除追求真理的jī情以外的一切追求与道德准则的非人者，往往是僵尸风潮、噬hún风、及其它恐怖事件的始作俑者。
有时这些博学的法师们会做些与活化不死生物相当类似的活化无机物质的试验，特别是那些主原料由原为**生物身体组织构成的。这样制造出来的生物通常就是肉身魔像。尽管如此，不论肉身魔像（或其它构造生物）与僵尸有多么的相像，由于两点原因，它们不是一回事。第一，负能量通常并不是制造构造生物的必须能量，包括肉身魔像。负能量不能为构造生物提供能源，也不能为之提供任何攻击手段。第二，构造生物不是靠邪恶精神体驱动的，而是靠元素精神体。有些人认为这种差别微不足道，但大部分的还是认为此差别足以将二者划为两类。C！。
魔法I
魔法百科名片
魔法阵魔法：利用精神力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。
目录
魔法概要
Ⅰ。魔法的起源①魔法文献学简史
②白魔法（无太大危害的）与黑魔法（有危险的）
Ⅱ。魔法的分类白魔法
黑魔法
青魔法
亡灵魔法
Ⅲ。魔法的施放
Ⅳ。魔法道具
魔法矿石
常见的魔法道具：1。炼丹炉
2。魔法斗篷
3。水晶球
4。魔杖
5。魔法书
Ⅴ。魔法的学习①巫术/魔法是一种宗教信仰
②魔法种类繁多
③学会判断至关重要
④寻找一位优秀的导师
⑤最后的一些建议<；魔法学派防护系（Abjur
咒法系（Conjur
预言系（Div
附魔系
塑能系（Ev
幻术系（Ill
死灵系（Necry）
变化系（Tr
Ⅸ、魔法属性
魔法球魔法概要
Ⅰ。魔法的起源①魔法文献学简史
②白魔法（无太大危害的）与黑魔法（有危险的）
Ⅱ。魔法的分类白魔法
黑魔法
青魔法
亡灵魔法
Ⅲ。魔法的施放
Ⅳ。魔法道具
魔法矿石
常见的魔法道具：1。炼丹炉
2。魔法斗篷
3。水晶球
4。魔杖
5。魔法书
Ⅴ。魔法的学习①巫术/魔法是一种宗教信仰
②魔法种类繁多
③学会判断至关重要
④寻找一位优秀的导师
⑤最后的一些建议<；魔法学派
防护系（Abjur咒法系（Conjur预言系（Div附魔系塑能系（Ev幻术系（Ill死灵系（Necry）变化系（TrⅨ、魔法属性魔法球展开编辑本段魔法概要
魔法
魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如Magic（魔术、魔法、幻术、咒术）、Sorcery（巫术、道术、妖术）、raft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术（Magic）一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法（Magick）”而非“魔术（Magic）”。魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法。【简介】魔法，Magic，利用精神力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。
编辑本段Ⅰ。魔法的起源
①魔法文献学简史
在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对**带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。
随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。
人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强**术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文�
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