“我现在每一次茶道准备工序和材料很多，从炭火、铁壶、紫砂、茶具、茶叶，到茶室、环境，字画、花艺、香道每一项都是精心准备。根据不同客人身份地位，喜好职业，审美层次，考虑全面才能举办一场正式茶会。”
“这才是茶道大师的身份象征！“吴天缘开玩笑道：“否则哪里能显示出来柳叔的珍贵不是？”
“炭火就要用上好的松香木炭，温度合适，无烟，燃烧起来还有一丝松香。”
“水分自来水，山泉水，井水，纯净水，矿泉水。铁壶采用生铁打造，材质决定了其用于煮水会产生水垢。而烹煮不同的水源，其结果也不尽相同。”
“自来水、纯净水和矿泉水是生活中常见水源，而山泉水和井水两种水源最好，一般山泉水含铁量较高，喝起来会感觉较为甘甜，用其煮出的水垢呈白色，最有利于提升铁壶煮水的水质，我专门雇人从附近山上每天送上好的山泉水使用。”
“纯净水和矿泉水为次，目前主要是以超商贩售为多，自来水煮出水垢时间要较长，水垢呈黄白色，而且由于现代工业的影响，不能使用。”
“现在有了你送的大师紫砂壶，事半功倍，至于茶叶……”
“你放心，再过几个月我精选的极品茶就能采摘，都是经过我亲自选的土地种植，产量很少，只供柳叔你使用。”
所有的事情都准备就绪，茶道能准备的吴天缘都帮柳华生计划好，等茶叶一出，让他举办第一次茶道会。邀请几个成名已久的茶道大师来点评技艺，赢得认可后，正式成为日本最年轻的茶道大师级人物。
“真有需要把博物馆里的宝贝拿出来！用南宋官窑插上花，墙上挂一副宋徽宗的花鸟，龙文堂顶级铁壶，顾景舟紫砂壶，最后是汝窑的茶盏，建窑天目，如何？”
柳华生赶紧摆手道：“算了吧，你舍得我还不敢用呢！随便一个都是无价之宝，要是天皇看见咱们用天目曜变喝茶？那不要吐血心疼死！”
两个人哈哈大笑，没事找机会试试，享受一下宋徽宗当年的感觉！
送走柳华生，吴天缘回来研究一下日本铁壶的资料，青瓷和建窑已经进入日本市场，反应很好。印石马上也要开采成功，又是一个必杀器。下一步就是紫砂壶，有了三大名种泥料，加上徐汉庭大师出品，再次进军日本市场。
“龙文堂果然也是三井家族控制！”
吴天缘有些头疼，瓷器对手是茧山龙泉堂，现在茶壶又是龙文堂，都是三井家族控制，看来不免要正面对抗。
“铁壶的制作过程约有68道工序，从最初设计到成品完成一般耗时将近2个月。一个精致的铁壶，需要做壶体的手工匠和做壶把的手工匠，两个人的精湛技艺共同来完成？”
吴天缘真没想到一个铁壶制作工艺如此复杂，比紫砂壶还要耗时耗力。首先描画出铁壶的样稿，然后根据图纸推算出壶的断面图，根据横截面来打造铸型所需的木模。
手拿木模来回旋转，每转一圈的同时加入调制好的粘土，如此重复数十次，直至匠师觉得满意为止。
趁模具未干透之际，进行押纹路，用专门的笔在模具内部勾画出壶壁的纹路。
把细砂，良土和粘土溶合，用布压成实心的中子形状。再把中子放入先前打好的模具中。
把滚烫的铁水从外模盖子上的小孔中注入，等待2小时左右。把铁水倒出，剥开外模，取出壶。
再把壶放入高3米的古碳炉，里面的燃料有石炭、生铁、碎铁和石灰石，炉里的温度高达1300度。
成型后的铁壶用800…1000度的碳火烧烤，让壶形成一层磁化酸化的表膜，这样处理可以防止壶体生锈。
完成后的铁壶放在碳火上用200度的温度加热，在壶表面刷上混有醋酸的漆和茶汁。必须要一边加热一边用毛刷涂抹，利用高温使得漆牢牢附着在壶的表面。
最后一道工序壶把由专门的匠人制作，把铁板打制成圆的铁棒形状，这种技法是非常难的，会的匠人寥寥无几。成型后上漆，和壶衔接。一个完整的铁壶就能正式出品。（未完待续。）
第342章 被掩盖的神迹
“几百圣骑士击败三万******大军？”
吴天缘闲着没事查看教皇给的秘密档案，随便寻找一些圣物线索，竟然发现一个震撼人心消息。
1177年耶路撒冷王国原本计划联合拜占庭，以海军进袭埃及，弗兰德尔伯爵于当年早些时候抵达，希望组织这次行动，可是计划最终被放弃。
与此同时萨拉丁也在计划从埃及入侵耶路撒冷。得知萨拉丁的计划后，鲍德温四世率领大约500名骑士离开耶路撒冷来到阿斯卡伦试图加强该地的防御。
萨拉丁认为凭借如此少量的军队鲍德温四世必定不敢尾随，于是处死了基督教俘虏以后便开始向耶路撒冷进军。他沿途洗劫了拉马拉，围攻吕大和阿素夫，不过因为不把鲍德温看作威胁，他允许部队分散在一个广阔的区域以便劫掠，获得补给。但是鲍德温以及圣殿骑士团已经成功突围，沿海岸进军，希望在萨拉丁之前回援耶路撒冷。
鲍德温的这支混合部队包括大约500名骑兵、80名圣殿骑士和数千名步兵，他们在拉马拉附近的蒙吉萨与萨拉丁遭遇，令后者猝不及防，因为他完全没有为一场激战作好准备。
但是在目睹了******军队的压倒性优势后，基督教军队感到了巨大的恐惧。而鲍德温四世他下马指示伯利恒大主教升起基督教圣物“真十字架”，随即国王伏倒在十字架面前，恳求上帝赐与胜利。祈祷之后，他要求自己的部下们发起冲锋。
萨拉森人溃退了，其中大部分阵亡。萨拉丁能够逃躲得益于他的那头迅捷的骆驼。据说，年轻的麻疯病国王鲍德温四世于基督徒冲锋的时候奔驰在最前线，旁边是“真十字架”，发出太阳一般璀璨的光芒。
后世通过油画研究这场不可思议战争认为，战斗可能是在正中午发起的。“太阳正在天顶”，“人间消散了影子”——看起来更像夏至的正午。画上波光粼粼的小溪和骑士的铠甲在阳光的照射下闪闪发光。
鲍四端坐军中，有人说他全身披挂骑在马上，但这种说法似乎并不足信。更现实一些的说法是，十字军本来打算用一个轿子来抬着鲍四，但在撤离的慌乱中没有找到轿子，就干脆抬出了城堡寝宫中的大木床，让鲍四坐在床上，众人七手八脚地扛着床跑。
鲍四下令随军的伯利恒主教抬出基督教的圣物，“真十字架”，也就是耶稣受难时被钉上的那个十字架。这个十字架被拜占庭的皇帝在圣地找到，于是人们都相信这个十字架是真的，长期以来一直放在耶路撒冷皇宫的教堂中。
很难解释，为什么这个十字架此时会在这里，而且为什么随军跑了这么久都没有被其它人注意到。有人说，真十字架本身很小，被放在一个手提箱里；有人说，这个真十字架是鲍四临时找一对船桨钉出来的；还有人说，圣物，一切皆有可能。
无论如何，“真十字架”立刻令十字军振奋不已。全体十字军被感动得以四十五度角仰望天空泪流满面，鲍四在真十字架面前祈祷，然后身先士卒，率领全部骑士，向萨拉丁的军旗方向冲锋过去。
萨拉丁的本阵完全处于措手不及的状态，没有任何可以抵挡十字军骑士突击的兵力或策略。这次突击非常成功，在战斗一开始，萨拉丁本阵就受到了毁灭性的打击。这是一场单方面的屠杀，十字军骑士撞翻一个又一个帐篷，追杀着几乎手无寸铁的埃及文官和会计，将埃及的军旗和传令旗从旗杆上扯下来。一时间埃及军甚至认为萨拉丁阵亡。在这次突袭中，萨拉丁被袭击得极为狼狈，过了相当长的时间，埃及军才发现他骑在一头骆驼上跑了出来。
战场的厮杀结束，本来晴朗的天空中，随着夜幕降临，从海上飘来一块异常厚重的乌云。在蒙吉萨浇下一场巨大的暴雨，伴着灾害级的狂风和闪电。这场突然来临的暴雨打断了两军继续交战的计划，甚至打断了救治战场上伤员的计划。
双方都认为这场暴雨是自己神灵的愤怒，都在祈祷中过了一整夜。还没有断气的伤员被遗弃在战场上，在这种天气下根本无法加以救治。大量伤员被泡在水中血流不止，很多人被遗弃在水潭中，一道雷劈进水潭就能报销一大群人。
蒙吉萨战役的胜利者漂洋过海，在人们口中以讹传讹。真十字架被描绘为熠熠生辉的圣物，“发出太阳一样的光芒”，向敌人喷射着浅紫色的火焰，用圣火将一切焚烧得连渣都不剩。
圣殿武士被描绘成召唤雷暴的术士，祈祷上帝降下雷云的风暴扫荡敌人，他们将巨剑指向天空引雷，然后用另一只手将雷电向敌人发射出去。
不过相比哈丁角和阿克战役有埃及军的明确记载，蒙吉萨战役既没有十字军方的记载，也没有埃及方的记载。
原因是涉及到了某些秘密，这些秘密会影响到后人，破坏后人的安定团结或心态平和，因此原本虽有记载，但事后抹去了。这种情况一般是当时的人们觉得没什么，但后人觉得很危险，而且如果出现歪曲又说不通，所以只好将之整段抹去。
“果然如此，教廷为了掩盖真十字架存在，才把这次历史封杀，不让后人知道任何细节！”
吴天缘要不是有教皇亲自给的秘密档案，也不会知道这次战役内幕，真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。是耶稣的遗物。
从历史事件的角度来看，耶稣被钉死在十字架上的原因非常简单，犹太人信仰上帝，他们不允许任何人亵渎神，而耶稣自称是上帝的儿子，犯了亵渎罪。
这看似简单的事实却隐含了深层的意义，按照圣经十字�
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