这段史书中的文字，既没有唐诗的豪迈，也没有宋词的婉约，而是冷冰冰，毫无感情的数字与直白描述，可苏怀每说一处华夏之朝代更迭浩劫之难，观众席与电视机前的每个人的，都会无比的动容！
“秦末混战，华夏人口损失一半以上，财富损失不计齐数，西汉初年，刘邦连四匹同色马都找不齐，《史记平准书》记载‘自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖’。”
“东汉末年混战，《资治通鉴》记：孝献帝丙兴平二年（195年）
董卓初死，三辅民尚数十万户，李等放兵劫略，加以饥馑，二年间，民相食略尽。
灵帝时期5500万人口，到三国后期只余820万人……”
五胡乱华，永嘉南渡。
隋末农民起义。
黄巢起义，军阀混战。
蒙元战争……”
数千年来，每一次浩劫，华夏人口都损失一半，什么是惨烈，是白骨露于野，千里无鸡鸣，是乱世里每一个人随时会死去“人相食略尽”。
华夏太平盛世，每一次都是一将功成万骨枯，热血的时代，华夏繁荣，都是百姓的热血换来的啊！
没有质疑，没有争吵，全场观众们都被这些史书上那些残酷而毫无感情的文字震撼着。
苏怀用平缓的语调，诉说则那些真正的历史，那些精彩和残酷，没有人们想象中的骄傲，也没有那种自豪，他的语气与神态中，没有任何炫耀的成分。
与其说他在击垮曰本，朝鲜这样的竞争对手，不如说他正在对华夏人诉说着，自己遍尽历史，得到了真实答案，这次无关诗歌，不关美词，只是华夏一路风霜筑骨，危难琢魂的历程。
那些史书中的记载，平平实实，毫无夸张修辞，风花雪月的浪漫，只有告诉了人们华夏经历了怎样了磨难岁月。
华夏能绵延至今，就不是一帆风顺，华夏足够幸运，有山河之险，川原之利燕元十六州，大海，关塞。
可它也足够不幸，分崩与裂痕一直令华夏危亡难立。
或许是胡尘北来的铁蹄，或许是洛阳王侯的放肆。
印加，印度，埃及，波斯，蒙古……自古及今，未有不亡之国，国之存亡，在德不在险，华夏为难几近覆灭之灾，却还是伤痕累累地走过来了，是百姓之热血，华夏英雄之胆魄屹立乾坤！
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
对于一个文明，一个国家来说，也是如此。
已识乾坤大，犹怜草木青。张巡，岳飞，于谦，夏完淳，在寒夜的灰烬中，总有人坚持守望。那些孤独的英雄，那些再坚持一下的凡人，也有你我平凡的祖辈。艰难困苦，玉汝于成。金生丽水，玉出昆冈。
春秋战国，齐鲁秦楚在戎狄的怀抱中孕育着华夏族的种子。国之大事，在祀与戎，在血与火中有了华夏族的奠基和骨架。筚路蓝缕，以启山林，那是先民们的光辉岁月。
魏晋分崩，神州陆沉。刘的扶风高歌，祖狄的中流击楫，都化为了江水东流。在崔浩的哀鸣背后，隋唐的种子在慢慢酝酿。
汴京梦华的破碎，再到洪武永乐的不可一世。大灾难后羞辱与分崩，再到共和国新的大一统的确立，钢铁雄心再次黏合这个国度！
足够幸运，也足够坚强的原因，是华夏不灭的民族魂魄！
苏怀在电视直播中讲述这些枯燥充满数字的文字，可却没有一个华夏观众觉得无聊或者厌烦，都是完全震撼与那些他们从未知晓的华夏历史长河中。
在场曰本，朝鲜观众脸上的神色渐渐在崩塌着，他们眼中的傲慢变成了担忧，变成了恐惧。
华夏是一个怎样的民族？世界上每个人心中都有不同的答案。
但是今天苏怀拿着史书，告诉了他们！
华夏周边曾经有很多民族，被华夏打败了，他们消失了。
还有很多强盛民族打败过华夏，然后他们也消失了！
五千年前，华夏和古埃及人一样面对滔天洪水，古埃及已经不在了。
四千年前，华夏和古巴比伦人一样雕琢青铜器，巴比伦灭亡了。
三千年前，华夏和古希腊人一样思考哲学，古希腊人也消失了。
两千年前，华夏和罗马人一样四处征伐，罗马已分崩离析。
一千年前，华夏和阿拉伯人一样无比富足，阿拉伯今日已成荒漠。
而现在，华夏依然是世界强国！
你站在这土里上，山路是徐霞客曾经留宿过的！
关隘遗址是六国曾经逡巡而不敢前的！
驻足眺望的都城，是于谦曾经坚定守卫过的！
驰骋的西北草原是霍去病马蹄飞驰过的！
这每一寸土地，一方沙土，都叫做华夏！
你问我什么是华夏，这就是华夏~！
苏怀站在台上高谈阔论，华夏观众，华夏棋院的年轻人们，眼中那种一直存在，难以隐藏的危机感，焦虑感突然都消失不见了……取而代之的，是一种兴奋，激动……以及坚定不移的自信！
华夏在历史上曾经无数次跌落谷底，没落过，被击败过，可却每次都能重回到盛世强国的时代，身为华夏人的他们，也可以，也是可以的啊！
第五百一十七章 民族论战
苏怀的这翻炎黄史书的简论，已经让所有人原本的历史观彻底倾覆，华夏百姓之坚韧，魄力，华夏英雄力承天下兴亡的气概，真人无不神往倾慕！
就连一贯看不起华夏人的曰本观众，神色都起了微妙的变化，大和民族一向崇拜强者，当发现华夏如此强盛令人仰慕时，竟对华夏古人产生了一种好奇，以及尊敬……
东山纪感受到这种气氛的变化，再也忍不住了，看着已经彻底被吓傻了的井上教授，愤恨在心里骂了句“蠢货”，自己出声高喝打断道：
“苏先生，你这些文物史书都是未经过证实的，不能举证来讨论历史问题，井上先生，你说是不是？”
井上教授错愕了半天，这才反应过来，连连道：“是是~先要鉴定文物，再来谈这些事情是不是真的。”可不能苏怀这样蛊惑人心了。
东山纪却嫌这话太轻，义正言辞地补充道：“就算是鉴定这些文物是真的，也不代表华夏古人记录的是真实历史~罗素主席你说对不对。”
罗素主席此刻也不想面对苏怀这样词锋犀利之人，连忙望着东山纪甩锅道：
“东山先生是一代文坛宗师，难道你对苏先生说的炎黄历史不认同？”
东山纪此刻也不藏着掖着了，他是退无可退，苏怀已经动摇他们曰本文坛的根基，作为i曰本文坛领袖，他不能再沉默了，极为庄重道：
“罗素主席你可能不知道，这位苏先生向来喜欢拿他们的民间资料高谈阔论一番，这些所谓‘史书’哪怕都是真实文物，恐怕也做不得准，只能算是民间资料吧？“说着目光望向苏怀：
”毕竟人人都知道，苏先生这人，向来什么对华夏有利他就说什么，华夏打败别国，他就说华夏军功无双，华夏人吃了败仗，他就说华夏人在搞民族融合，这种两头占便宜的小人，只是以极端言论吸引注意力，却能取得这么大关注，真是我们世界文人之耻，要是把他说的就当作论据，那我们教科文组织岂不是要惹天下文人耻笑了？”
东山纪原本也是雄辩大师，一席话慷慨激昂，义正言辞，竟然让名人广场一片默然！
立场中立的教科文组织官员们，虽然都觉得痛快，却也觉得东山纪过份刻薄了，苏怀一直在谈华夏，大和的历史事件，而东山纪则直接指着苏怀鼻子骂……直接搞人身攻击了。
不过，此刻却是东山纪这位大宗师面对苏怀这个华夏文圣，教科文组织的人也都不表态，只是望着苏怀，看他如何应对。
而苏怀刚刚已经讲完华夏古代史，没想到文物在此，历史摊开，这东山纪竟然还死不承认，他一开始多少还因为东山纪是曰本文坛宗师，虽然奸诈狠毒，但表面上的道貌岸然，俗话说伸手不打笑脸人，所以没有火力全开。
可现在见东山纪终于露出刻薄凶狠的真面目，不禁雄心陡涨，要狠狠在这直播中，给这无耻老匹夫狠狠一点颜色。
“早就听说东山纪先生，雄辩滔滔，果然是名不虚传。”苏怀温文儒雅，悠然讥讽道。
东山纪微微皱起眉头，苍老的语调各位严厉对苏怀道：
“苏先生，我们论的是国事历史，不是口舌之争，我不信华夏族经过这么多磨难，还在传承到今天，这是世界历史上都没有先例，苏先生，你怎么让我们相信，这些古代书籍不是你们华夏人自己自吹自擂写出的臆想故事呢？”
这话一说，在场众人都微微惊讶，没想到东山纪竟然不惧论才无双的苏圣人，这是正面挑衅了。
“曰本推崇的文坛宗师，竟然是颠倒黑白，两面三刀之鼠辈。”苏怀不由放声狂笑。
“难道我说得有错？苏先生才闪烁其辞？”东山纪神色大义凛然，步步紧逼。
苏怀从容道：
“既然东山先生质疑这些华夏史书描述的真实事件，认为我们华夏如果真历经这么多苦难，是不可能存活至今的？
那我问你！就算东山先生老糊涂了不信这史书，也应该知道近代史吧。
大灾难之后，我华夏国土重新恢复，破碎群岛移民回归国土，却因为国力落后，被列强欺辱，几十年内三次首都沦丧，首都被屠戮，对外不能抵御外敌，对内傀儡军阀混战无数。
那时的华夏国民目不识丁，身体羸弱，被西方列强贩卖鸦片荼毒几十年~
华夏处于半殖民地状态，生产力差领国列强两代差距，不能生产重武器，被列强瓜分，被把持关税，曰俄在华夏国土开战，巴黎和会被宰割，被国联抛弃~
国�
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