着头皮帮扶振书创立起了仙人庙这片基业。回过头来，他却发觉，当初的建庙想法跟现实有着太大差距。差距之一，就是自己历尽千辛万苦创立起的神庙子，并没有成为自己心目中的那方净土，反而成了振书一家的私人领地，是替人家盖的家庙一般。差距之二，就是神庙的建立，并未给全村人带来多大福气。该发生的事体，照样在不停地发生。该过的日月，依旧在艰辛的劳动和艰涩的汗水里不紧不慢地度过着。他对神庙的功效渐渐产生了疑虑和困惑。随之，又对振书一家人当初的鼓动和承诺产生了深深地怀疑。但是，在人面场上，特别是在木琴等人面前，他始终绝口不提。其中的因由，只有他才深得其味了。
正因为如此，俩人很少走动。即便是平日里碰了面，也是礼貌性地打声招呼，吃了喝了，你忙我忙。随即，便各自走开，很难有共同感兴趣的话题。
遍野尘埃【七】（6）
振书前来，主要是找木琴和钟儿的。他下午才从山外赶回来。听说了凤儿和钟儿的来访，特别是听了金莲爆料的调查内幕，让振书看到了传言已久的小道消息终于成了现实，并从中嗅到了一丝渴望已久的气味儿。他在家中呆不住了，积极主动地找上门来，力争尽早地促成这件关乎着自家未来发展的大事。
茂生放下手中活计，陪着振书喝茶抽烟，坐听着振书和钟儿之间的聊扯。慢慢地，茂生也跟着高兴起来。高兴的原因是，身为长辈又自恃满腹学问的振书，对自家钟儿始终敬重有加，甚至到了恭敬拜服的地步。是钟儿的学识和见地征服了振书，或是振书把钟儿当作了李氏家族能否兴旺发达的关键性人物。顷刻间，才把这个自视清高的村里文化人，变成了一名彻头彻尾的小学生。茂生觉出了钟儿平日里不显山不露水的伟大之处来。一股莫名的骄傲和虚荣的冲动直顶他的脑门儿，顶得他心里乐开了花。他也不由自主地加入到了俩人谈话之中，还忘记前嫌地站在了振书一边，对一些谈话内容进行着力所能及地补充和指证。这样一来，仨人的谈话便显得顺畅而又愉快。
振书告诉钟儿，若想全面细致地了解围绕着北山一带曾发生过的事体，就得亲自去现场考察一番。茂生便在一旁极力怂恿钟儿明天就去爬北山，看看是不是确有其事。振书说，神庙由来已久，神灵也是自古有之。茂生便立即搭腔道，我亲眼看着那块石碑是从山下的土坎上挖出来的，一点儿都没错呢。这种一唱一和的谈话气氛，越发引得钟儿摩拳擦掌，跃跃欲试。仨人最后商定，明儿一大早就去爬北山，简直都已到了亟不可待的地步。
木琴从厂子回来后，带着一身的疲惫与愁容。她愁苦，主要是为厂子的限期转型所累。
南京总厂似乎加快了催促转型的节奏。一天之中竟然来了两次电话，追问转型的方案和措施。一次是总厂办公室打来的，催要转型的具体实施方案。一次是王工随后打来的。他通报了一个情况，就是大年三十那天他曾应诺的，要替杏花村分厂争取延缓转型的机会一事。王工说，藏总的态度十分坚决，已没有了任何说转的可能。现在唯一能做的，就是尽最大努力，因地制宜，紧锣密鼓地实施转型前的各项筹备工作。除此之外，已经没有了第二条路可走。木琴连夜召集人马，商议对策。熬眼瞪皮地耗了大半宿，什么办法也没能议出来。最后只得无果而终，怏怏散会。
茂生可不管这些。他逮住木琴的影子就不撒手，啰啰嗦嗦地讲了一大通儿，把钟儿的出息和振书的恭谨讲说得细到不能再细的地步。并宣布，明儿自己不能再呆在家里了，要跟着钟儿去爬北山，帮助自家崽子描绘杏花村的宏伟蓝图。木琴哪有心情掺合这些吔。她便胡乱地点头称是，才算把情绪高涨的茂生给打发了。
夜里上床后，茂生的兴奋劲儿似乎还没过去，非要跟木琴好上一回。这次，木琴没有客气，一脚把他蹬到了床那头，才算让兴奋得过了头的茂生彻底老实了下来。
天还没大亮，茂生就早早地起了床。他刷锅生火淘米，开始忙活着做早饭，弄得锅屋院子里“乒乒乓乓”一片响声。
钟儿被吵醒了。他一边穿衣服，一边朝木琴嘟囔道，我爹这是咋啦，自己睡不着觉也就罢了，还吵得别人也睡不成，真是的。
木琴也是边穿衣边无奈地应道，他先前的**病又犯了呢。这回用不着再偷偷摸摸了，就可着劲儿地闹腾，唯恐天下人不知晓呢。
吃过早饭，茂生顾不得酸杏老两口儿的修生养息了，命令式地叫京儿把金叶和怀玉俩崽子径直送过去。他说，得一整天呢，叫他俩费神好生照应着吧。
振书也是早早地吃过了早饭，就过来邀钟儿去爬北山。他还特意带上了一些吃食。跟茂生的想法一致，也是预备着在山上转悠一整天的。钟儿去喊凤儿同去。凤儿原是本着糊弄的态度来操办此事的，兴趣自然不如他们仨人的大。她便借口村子里还有些事要处理，就不陪着去了。其实，她也愁着去爬那么高峻的北山，能脱过也就脱过了。钟儿仨人便直奔了北山而去。
在杏花村方圆几十里内，北山算是最高峰了。海拔六百多米的山顶，又没有固定的山道可行，只能在裸露的险峻山岩和茂密丛林间穿行。爬山的难度，远远超出了钟儿的想象。初时，他还兴致百倍地爬在最前面，并时不时地停下身来，对了山下的景物观望欣赏。慢慢地，他便开始大汗淋淋了，粗重的喘息声赛过了耕地的老牛。还没爬到一半的地方，钟儿干脆赖在了半山腰里不起身了。他望着不见尽头的山岩林木直打怵，就有撤退打道回府的意思。
茂生最摸自家崽子的心思，深怕他又要半途而废了。他便不住地给钟儿加油鼓劲儿，说，前面就快到平顶哩，再使使劲儿，也就上去了呀。
振书也是一个劲儿地给钟儿打气，说，我都这么一把年纪了，还常上山溜达呢。那山顶上的景儿，你是没见着。一旦见哩，就是赶你下山，你还不乐意呐。
俩人这么好说歹讲的，总算是打消了钟儿退缩的想法。钟儿只能三步一停五步一歇，张口气喘地相跟着朝山顶奋力爬去。
遍野尘埃【七】（7）
这北山的山势，从山根下就急起陡峭。越到山腰，越是山岩倒挂林木蔽日。间或有一两道细小的溪涧劈空溅下，如同天上之水空中落，顺着狼牙犬齿般的沟壑急速下泄。几经跌荡回环，悉数汇入山右的一个溪口。绕过村子西侧，顺着西山那条白石线下的狭窄溪床，奔入了南大河里。之后，再浩荡西去，一路冲出山谷，便到山外的平原世界里闯荡去了。
越过了最难行进的山腰，山势果真渐渐平缓起来。虽有众多崖壁挡道，却可以绕道寻径，大有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意味儿。快够到山顶的地方，坡势愈加平缓，树木也渐渐稀少起来，有更加茂盛的芦苇野草替代了参天林木。这些荒草，高者能藏人，矮者可当柔软的地毯。人躺在上面，有暖烘烘的太阳迎头高照，有“嗖嗖”的寒风掠面吹过，黏腻的湿汗顿消，浑身清爽无比。
钟儿的兴致又开始恢复了。他再次欢欣鼓舞地走在了振书和茂生的前面。钟儿也曾爬上来过两次，都是在小时候。以后到山外上学了，没有功夫爬山不说，就他那个懒散劲儿，你就是倒贴上几毛钱求他来爬山，他也不会答应的。今天不同了，他是带着重大任务来的。而且，在外面求学的这两年，也曾四处游逛了一些名山胜水，知道了欣赏的角度和诀窍。因而，这次北山之行，让这个自小就在北山脚下长大的崽子，第一次认真领略了北山顶上的壮丽风光。再加上身旁有振书和茂生俩人一边指点着足以证明确有其事的树木泉石，一边不住嘴地讲说些神灵鬼怪之事，简直就是一趟全程免费服务的旅游了。
这北山顶上，除了有当年朝山拜神时的神树桩子和神泉遗址外，遍布山顶四周的地方，还有好些不知道的景致。山顶东侧的悬崖峭壁上，挂着一穴山洞，深达数丈。需沿着一条危若倒悬的岩缝如猴子般攀援而下，方可入内。相传，这是八仙之一的吕洞宾修道成仙之所。神树和神泉的北面，地势缓缓下陷，是个较为平坦的坡面。再向后，又有两座突兀而起的巨岩，如同两把巨大的交椅背，安稳地矗立在山顶北缘百米峭壁之上，各有几十米高。每个岩顶上都出人意料地长着三、五棵松树，形成了椅背上两盏十分相像的华盖模样。围绕着山顶方圆数百米的范围，又有因形具名的棋盘石、演武石、穿云洞、一线天、蛟龙门、**阵、龙盘虎踞穴等等。屈指难数，洋洋大观，简直就是个不用人为雕饰的天然胜境了。
唯一遗憾的是，那棵神树桩子因当年朝山拜神的大逆祸事，被杨贤德命人给硬生生地连根刨掉了。虽然在原地依然顽强地生出了几棵树苗，也已有酒盅般粗细，但终究不成气候。只能证明着它的生长之地，曾经竖立过一截让千百人为之倾倒跪拜的神树桩子罢了。那口神泉还在，也是当年被杨贤德命人填堵了。封堵泉眼的几块山石间，依然有清澈的泉水荡漾着，周边结着一层薄薄的冰碴儿。
杏仔的兴奋，愈发感染着振书和茂生。俩人愈发卖力地拉着钟儿东游西逛，谈天说地，胡诌乱扯。俩人肚里道不尽的传说故事和数不尽的旁证景物，又进一步刺激着钟儿大脑中的兴奋点。于是，除了中午在神泉旁，就着泉水吃过午饭后休息了一下外，仨人基本上就没有像样地歇过脚。从山前转悠到山后，又从山东溜达到山西。有些地方的景致，竟是一峰多景，一石多景。从不同的角度观察，都有着不同的惊喜再现。仨人也便三番五次地绕着峰岭山岩转悠，虽是劳累异常，却也乐在其中。