，头顶头地刻苦钻研着书中的道理。
振书女人开始做饭，又听到爷俩展开了一场激烈辩论。辩论的主题，竟是金莲家的宅基问题。与以往不同的是，这次辩论的气氛充满火药味儿，场面显得火爆十足。爷俩互不相让，各执己见，且争论得脸红脖子粗。依然谁也不服谁，谁也听不进谁的解释，各讲各的理。
振书坚持自己的意见。他解说道，你弟的宅基座落村西，为兑宫。宅子又是乾宅，按九宫图推断，当属乾宅稳坐兑宫。宅子后又靠近北山，有依靠端坐之相。屋前又有河水绕流，为明堂有水格局。书上不是说，“乾坐兑宫金相和，资材六畜昌盛多，妇女贤孝妾生子，还要坤艮同相罗”。你看看，你弟可不就是日子过得舒舒服服的，有钱财有身份有名声么。还生了一儿一女一枝花，村人谁不羡慕眼馋哦。
四喜仰头犟道，你说的宅子是乾宅不假，乾宅坐兑宫也不差。我讲的是，你给开的门相不好。
振书生气了。他绷紧了面皮，瞪突了眼珠子，厉声叫道，咋儿啦，门相咋就不好。
四喜依然不管不顾地犟道，你只顾着按九宫图来推断，却把乾宅的大门开到了东南方向上。这是巽门呢。乾宅巽门主着家妇损伤，**不正，有多yin艳妆的嫌疑。你看看，弟媳妇经历过的那些事体，不就应验了么。
振书被四喜的话噎得满脸通红，半晌儿搭不上腔儿，脸上竟然淌下了细汗。
若是争论就此打住，便啥事也没有了。但是，正在做饭的振书女人扁扁就听到了四喜讲的话。知道金莲所以会做出丢人败脸的事，全是振书一手造成的。原来是早在建造房屋时就给埋下了祸根儿了，心下就气不打一处来。她猛地扔掉手中刷锅的饭帚疙瘩，对男人嘟囔道，还以为你有多大本事呢，整日神神秘秘地装得像个神人似的。原来满肚子里也是盛了一泡儿青屎，一样的草包相儿。要不是你不懂装懂，四方家能做出那种事么。害得一家老少人不人鬼不鬼地过了好几年，到现今儿村里人还时常讲起，都当笑话听呐。要是没本事，往后就充没本事的样儿，别在人前背后地装明白。你倒是先把自家的事弄明白咧，别再空惹村人当笑料儿哦。
寒冷的冬天５）
这样的话，分明是火上浇油。弄得振书尴尬万分，又进一步加剧了爷俩的争吵。
振书扭头骂道，放你娘的狗臭屁。我要是不明白，你咋儿缩在家里不去给四方搞哦。你去嘛，现今儿就去也行哦。我见天儿在家做饭伺候你呀。
他又回头瞪着四喜喊道，你说门相开得不对，那你说得往哪儿开呀，开啥样的才对呀。连个阴阳八卦还没弄明白，就敢教训起老子了。看你的本事没见长进，胡搅蛮缠的劲头儿倒生发出来哩。不用过多久，你都敢把你爹塞进裤裆里当牲口骑哩。
四喜不服道，你也别净说些噎人的话。理正就不怕别人说呀。这乾宅开巽门就是不对相儿。开了就得出歪道，就得出yin事呢。
振书满肚子的火气直顶脑门儿。他开口骂道，你个犟种儿。你说门往哪儿开。你说说，到底开到哪儿好。开到脑门子上才行么。
四喜也是被爹连骂带数落地弄出了火气。他同样瞪着眼珠子，红着脸面，抬高声腔地叫道，往哪儿开，往西南坤向上开嘛。书上不是讲，“乾宅坤门吉无疑，夫妻正配诸事宜，富贵双全还高寿，丁财俱旺人称奇”么。再说，他家宅子的东南边有涧水。东为木，西属金，金又生水，这宅子座落的地方是山水相反的格局。巽门属东南，宅门前山水反攻无情，定主男女俱yin娼赌。就得在院墙东垒起一道影壁墙来，堵住东来的这股煞水，才能保住日后平安无事呢。
振书差点儿被四喜娘俩气疯了。他顺手把土炕上的茶碗摔倒地上，恨道，你滚，滚得远远的，不叫我看见才好呢。毛儿还没长全呢，倒想扎翅膀飞嘞。我咋就瞎了眼，看中你这个糊涂虫了呢。往后，你也甭想着再在我这儿学一丁点儿的本事哩。
四喜竟真的站起身，边往外走边回道，你寻思我愿意跟你学呀，净教些连自己都弄不懂的本本上的东西。跟你学，也是瞎子点灯白费蜡。我这就到外面拜明师学真手艺去，看看到底是你糊涂，还是我糊涂。
说罢，他摔门出了院落。气得振书瘫坐在炕沿上直喘粗气，还一个劲儿地唉声叹气。
振书女人也是大气不敢出，知道自己的一番话把爷俩惹恼了。又听到四喜说要出去拜师学艺的，心下真是急了。她怕自小就有犟脾气的四喜真的要抛家舍业地跑到外面去，那可咋办好噢。
她也顾不得做饭了，急急地赶出门去。她要去说服四喜，千万别上了犟劲儿，真的就跑出去胡闹了。
寒冷的冬天１）
杏花村在短短的一个月内，来了一个人，却又一下子走了三个人。来人就是秦技术员，而走的是劳动、秋分和四喜。
秦技术员是暂住人口，来教完杏林管理后，拐过年就要回单位上班的。劳动和秋分是响应党的号召光荣入伍去保卫祖国的，算是名正言顺走的。只有四喜的外出，令**感意外。目的不明，行踪不定，就连家人也是说不清道不明。
振书一家对四喜外出的解释，一直吞吞吐吐欲言又止。比较统一的口径是，四喜想到外面去闯一闯，经见些世面。一句话，就是像振书当年那样，出去做生意了。难说到哪儿去落脚，更别说啥时回来了。
村人都不大理解，觉得四喜也是三十好几就要往四十里奔的人嘞，又拖家带口的，怎就能割舍下妻女老小一大群人，自顾自地外出奔波闯荡呐。有怀疑的，猜测他是不是做了啥违法或见不得人的事了，怕事情败露没得好果子啃，提前鞋底抹油遛了。有好奇的，就到振书家或是四喜家拐弯抹角地打探消息，又都得不到令人信服的准信。
四喜媳妇桂花一脸的愁苦相儿，就已明白无误地告诉了村人，四喜的外出，肯定有家人言不由衷的苦处，只是不好直说而已。振书两口子倒能抻得住气，言之凿凿地讲明，四喜是去做生意的。但振书女人眼里流露出来的无奈与担惊，又为桂花的愁苦相儿作了无法掩盖的补充和说明。
洋行不屑地说道，啥儿去做生意咧，恐怕是出去拜师学艺捣鼓阴阳去哩。
说这话的时候，他和技术小组成员正围坐在秦技术员身边休息。身边就是当年京儿与叶儿躲藏在粗大枝桠间偷偷摸摸搂抱亲嘴的歪脖大杏树。
此时，树干枝桠间积着一层被太阳烤化后又冻结的雪冰凌。有的附着在枝干上，灰白晶亮。像蛇褪下的皮，蜿蜒起伏，似断又连。有的，则从枝梢上颤巍巍地笔直倒垂下来。像石匠手中的钢钎，随风摆动，摇摇欲坠。
洋行的话音刚落，就有一块雪冰凌“嗖”地坠下，准确无误地砸到他的脑壳儿上。幸亏有棉帽子护头，才没有把他砸晕。却早有冰凉的碎块钻进了滑筒子棉袄领口里，冰得他“嗷”地一声，从地上一跃而起。他赶忙解开扣子，往外抖落业已融化殆尽的冰茬儿。惹得一群人哄堂大笑起来。
夏至还从雪地里偷偷抓起一把雪，趁势又塞进他刚刚抖落净的棉袄领口里。夏至一边向秦技术员身后急躲，一边叫道，遭报应了吧。谁叫你诬陷我二叔呐，老天都容不得讲别人坏话的人哦。
洋行想去抓他，又碍着坐在中间的秦技术员。若是换了别人，他早就连中间那位一堆儿扑倒在雪地里了。洋行只得罢手。他又赶忙解衣掏雪，并恨恨地道，死夏至，你等着。我非把你裤裆里装满雪不可，叫你裆里那堆软肉变成**的冰坨坨儿。
人民紧靠秦技术员坐着。他问秦技术员，这阴阳宅基五行八卦什么的，是不是真有哦。
秦技术员沉吟半晌儿，说道，我也说不好，这都是老祖宗留下来的玩意儿。先是从远古时的伏羲首创八卦，后由商朝末期的周文王演变成六十四卦，著成《周易》一书，成为一部包括了政治、经济、伦理、文学、天文、地理、哲学、占卜等等于一体的集大成著作。内容包罗万象，深奥难懂。以后又有了更多分支，就是各阶层的人根据自己需要，钻研派生出来的各个学科领域。阴阳学就是其中的一个支派，在民间延续发展了几千年。直到今天，仍在继续存活发展着。
洋行打断他的话，一锤定音地说道，都是封建迷信呢，谁会相信这些呀。
秦技术员却说，也不能一概而论。阴阳学所以存在了几千年，自有它存在的道理。我们没有深入地研究过它，就不能蛮横地一口否定它。这也是严谨治学的科学态度。要一分为二地看问题，而不能窥一斑而知全豹呀。
秦技术员带领着几个年轻人，在教授杏林管理的空隙儿，经常进行这样的讨论。漫无天际，不定主题，遇物而论。既显示出他的博闻强记来，又给洋行们填补了知识上的匮乏。正因为如此，引得洋行们整日跟屁虫似的赖在他身后不离左右。甚至他去小解，也会有人不经意间跟随着上前尿上几滴。
人民又问道，那鬼附体是咋回事吔。我奶奶死时，就有人叫我奶奶给附上咧，跟真人的做派一摸一样呢。
秦技术员老实地回道，这事也确实有过，不是谣传。小的时候，我也见过的。我也弄不懂，这到底是啥缘故。或许等科学研究到了一定程度，就会搞清楚吧。
这是洋行、京儿们第一次从令自己敬佩的人嘴里听到的关于阴阳鬼怪等等的论断。既不全盘反对，又不完全支持，模棱两可，由着每个人自己去寻思吧。他们被弄得糊糊涂涂，不知道是信好，还是不信的好。但有一点是确定的，那就是，要对此类东西有个重新地认识。不能按照以往的经验来判断它，也不能道听途说，更不可人云亦云。
就这么闲聊了一阵�