祸莫大于不知足﹔咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
老子：道德经：第四十七章
不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
老子：道德经：第四十八章
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
老子：道德经：第四十九章
圣人常无心，以百姓心为心。
善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
老子：道德经：第五十章
出生入死。
生之徒，十有三﹔
死之徒，十有三﹔
人之生，动之于死地，亦十有三。
夫何故。
以其生之厚。
盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔
兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
夫何故。以其无死地。
老子：道德经：第五十一章
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之﹔
长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。
生而不有，为而不恃，
长而不宰。是谓玄德。
老子：道德经：第五十二章
天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子，
复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。
老子：道德经：第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔
服文采，带利剑，厌饮食，
财货有余﹔是为盗夸。
非道也哉。
老子：道德经：第五十四章
善建者不拔，
善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真﹔
修之于家，其德乃余﹔
修之于乡，其德乃长﹔
修之于邦，其德乃丰﹔
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，
以家观家，以乡观乡，
以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉。以此。
老子：道德经：第五十五章
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而峻作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，
知常曰明。
益生曰祥。心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
老子：道德经：第五十六章
知者不言，言者不知。
挫其锐，解其纷。
和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏﹔
不可得而利，不可得而害﹔
不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子：道德经：第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉。以此：
天下多忌讳，而民弥贫﹔
人多利器，国家滋昏﹔
人多伎巧，奇物滋起﹔
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
我无为，而民自化﹔
我好静，而民自正﹔
我无事，而民自富﹔
我无欲，而民自朴。
老子：道德经：第六十一章
大邦者下流，天下之交，天下之牝。
老子：道德经：第六十四章
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末﹔
九层之台，起于累土﹔
千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
老子：道德經：第六十五章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼﹔
不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。
常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
老子：道德经：第六十六章
江海之所以能为百谷王者，
以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之﹔
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
老子：道德经：第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫。
我有三宝，持而保之。
一曰慈，
二曰俭，
三曰不敢为天下先。
慈故能勇﹔俭故能广﹔
不敢为天下先，故能成器长。
善战者，不怒﹔
善胜敌者，不与﹔
善用人者，为之下。
是谓不争之德，
是谓用人之力，
是谓配天古之极。
老子：道德经：第六十九章
用兵有言：
吾不敢为主，而为客﹔
不敢进寸，而退尺。
是谓行无行﹔攘无臂﹔
扔无敌﹔执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
老子：道德经：第七十章
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
老子：道德经：第七十一章
知不知，尚矣﹔不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
老子：道德经：第七十二章
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见﹔
自爱不自贵。
故去彼取此。（未完待续。）
第二百五十六章 承认？否认？
金钟权静静的听着孝敏在讲诉那天发生的故事，他的思绪也回到了那个一切开始的那一天。
偷跑出来的他，偶然的一次路过，目睹了一位少女被拉走，一位少女却扔下她独自逃跑了。
这个场景让本来就心情很差的金钟权直接怒气上涌，然后选择了出手相助，而不是袖手旁观。
金钟权一直没有承认过自己是一个好人，有些事他愿意伸出援助之手，有些时候他也不会去自找麻烦，一切都是随心而行。
因为他不想被所谓的道德枷锁给束缚住，有些事值得他去做，而有些事却不值得他去帮忙。
救下这个少女，金钟权并不是图什么回报，或者去寻找一些心灵上的慰藉，就是恰巧碰上了，他又恰巧很看不过眼而已。
所以，哪怕后来，他因为疏忽大意被捅成重伤，差点丢了小命，他也没有后悔或者怨恨过。
因为这一切都是他的选择，和别人无关。
他接受不了的是被人又一次的‘背叛’。
是的，背叛！
金钟权不会去奢求被救的这个女孩承担他重伤的责任，医疗费他自己也会出，不会去麻烦别人。
甚至她不敢去警察局，去指认那几个不良少年，金钟权都站在她的立场上，替她考虑了一下。
这些都没什么，这些金钟权都可以理解，他就是这么一个另类，有些怪的人，想法什么的也都和正常人有些差别。
金钟权最不能理解的是，他救下来的这个少女，居然会一次都没有来看过他，甚至连一句谢谢都没有。
这种做法无疑是全盘否定了他仗义出手的行为，从帮助人变成了多管闲事。
这种‘背叛’让金钟权心灰意冷，再加上死里逃生后‘灵光’的出现让他感到恐慌，他才选择了主动去服兵役。
这才是金钟权主动选择去服兵役的主观理由，而那一丝没被熄灭的希望之火，只不过是他潜意识里的不甘心罢了。
。。。。。。
孝敏的故事讲的很激动，挚友的背叛，好心‘阿就西’的突然出现，倒在血泊中的身影。。。。。。
金钟权看的出来，她真的非常在意这件事情，每一个细节她都记得清清楚楚。
这种真情流露的样子也不可能是装出来的，作为一名演员，金钟权这点眼力还是有的。
听完了孝敏的故事，金钟权的面色万分复杂。
他怎么样也想不到他当初救下的那个女孩居然会是她，而自己跟她却又会以这种方式再次见面。
难怪当初第一次见到她的时候，就觉得有种淡淡的熟悉感萦绕在他的脑海里，但却又想不起她是谁，在哪见过她。
金钟权的心里有了一种明悟，看来当年的这件事他一直以为他已经不在乎了，已经忘了。
但是事实上却是，他一直记得清清楚楚，从来也没有忘记过，他的心里还是很在乎的。
要不然，时隔这么长时间，他不可能还会对孝敏有一种淡淡的熟悉感，毕竟他们才只见过那一次面而已，还是短短的几分钟。
哪怕是那件事太过印象深刻，金钟权也不可能记起她。
所以，这个淡淡的熟悉感，正是金钟权牢记、在乎这件事的凭证。
在他的潜意识里也许也曾很多�
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