我们来讲一个有趣的事情，如果说魔域外很多人努力、奋斗是为了得到一个自己预期的结果，那么。魔域中的人，不努力不奋斗，就要得到这样一个结果。
这么来说吧，有些学生奋斗的目标就是将来找一个好的差事，能够买到一辆汽车。而魔域中的恶人，从来不像那些学生一样努力学习，但他们不努力，却要得到汽车。他们的这个**的满足，靠的就是打家劫舍。
魔域中恶人都是有恶势力的，因而能够通过邪恶的方法获得很多物质。
有趣的事情又出现了，一些贫穷家庭的孩子，在最初时，也被家长教育说，好好学习，以后买汽车。为了将来能有一个好的差事，贫寒家的孩子就每日在昏黄的灯光下学习，因为没有条件，每天学习用的灯都不是明亮的灯，而是劣质的昏黄的灯。
有趣的是，魔域里面的恶人，用的灯就是明亮的灯，有的台灯，十分奢华，有的室内灯光，明亮的如同上帝降临，而他们这些恶人，又不像刻苦的孩子一样学习，一些男恶人，找女人，在明亮的灯光下亲嘴，一些女恶人，找男人，在光洁的灯光中暧昧。
这就是有趣的事情，贫寒家的孩子学习时用不到明亮的灯光，而抢了很多钱的恶人在洁白的灯光中与异性亲嘴。这是魔域外和魔域内的差距。
有一件事情必须提出来，就是，魔域中恶人尽管有奢华的生活，可他们这些奢华的物质享受，并不是他们劳动所得，而是他们抢劫、诈骗等等以邪恶的方法得到的。
有恶人就狡辩说，抢劫也是需要动手的，抢劫也是一份劳动。这就是强词夺理了，他们伤害了人，还想有一种荣誉感，害了人，还想获奖。
魔域恶人和白玉山恶人以及其他各个地方的恶人已经在天下作乱，他们和过去的外星人一样，危害着很多无辜人的生活，这，引起了夜独泓的高度重视。
孟海坐在羊羊石头屋内的一把椅子上，这屋子不算大，但能在魔域里有这样的一个居所，已经相当不错了。更何况，孟海还能在这屋子里看电视呢。
黑雄姿的研究工作一直没有停止过，曾经，他也想做做生意，当个大商人，后来他才发现，他还是喜欢钻研一些事情，对生意上的事情，他的兴趣是不大的，也做不好。
对魔域神草的研究，黑雄姿已经很久了，他对魔域神草的种种阐释，使羊羊激动，羊羊这个老人，还没有这么激动过呢。就算羊羊因为年老或者其他什么原因死掉了，如果能找到魔域神草，那么是可以将他复活的。
有一个问题摆在人们面前，找到魔域神草固然可以使人复活，但寻找魔域神草所付出的成本是很大的，所以，复活谁，不复活谁，必须有一个统一的规定，就算以后魔域神草被培育出了很多，也不能因为有了这样的复活术，就大量地复活人，也应该有选择地复活人。
这样说吧，有些女人，生孩子，因为种种原因，把自己生的孩子丢弃掉，或者扔在粪坑里，或者扔在垃圾桶里，或者丢进马桶里，总之，就是要毁尸灭迹。
像这样的女人，将自己生的孩子扔掉，好像不是生了一个孩子，而是拉了一泡屎。像这样的人，如果死掉，用复活术将她复活，那么，她可能还会扔孩子，还会做恶事，还会毁尸灭迹。
因此对复活这个事情，应当有一个严格的规定，就是复活哪些人的问题，这个问题相当严肃，我们应当复活那些值得复活的人，而不是毫无原则地把死去的人复活。
现在起草复活准则还为时过早，因为魔域神草还没有被人找到，复活这件事情八字还没一撇呢，等以后魔域神草被找到了，复活已经变得不难了，再制定相关的复活法律，就变得理所应当了。
魔域神草，一共九味，这九味，不仅草的样貌不一样，颜色也不一样，气味、口感都不一样，集齐这九味魔域神草的人会是是呢？孟海吗？羊羊吗？黑雄姿吗？事情没有发生，谁也给不出一个准确的答案，将来谁会找到那魔域神草，谁会集齐九味魔域神草，还未知呢。
九味魔域神草，一个诱人的名字，这个草，不是一般的草，它已经吸引天下人的心很久很久。
黑雄姿这次来，跟孟海有了交谈，又了解了羊羊的情况，就不打算立即回自己的植物园了，他决定在这魔域，和孟海、羊羊，共同为了人类的复活事业而努力。
石头屋子虽然不大，可睡三个人没有问题，这里可以喝热水，可以做饭，可以看电视，生活的幸福就是从这些基本的物质保障开始的。有了这石头屋子，就有了一份幸福。
没有地方住，在魔域就只能在野外感受清风明月了，孟海能在魔域遇见羊羊，是一个幸运，他和黑雄姿都住进了这个石头屋子，羊羊搭建屋子时，想要寻找儿子，现今儿子死了，他们住在石头屋子里，是要寻找魔域神草。
可能羊羊不会觉得，他身边的这个小伙子和这个中年男人，是可以改变世界的人，孟海和黑雄姿看着跟普通人没什么两样，但他们的内心强大，他们的精神是比一般人要厉害的，他们追求的东西，肯定会下力气去朝着预定的方向努力。
有了孟海和黑雄姿这样的人在身边，羊羊就有了希望，他从那种愁苦的情绪中逐渐走了出来，有了一个有着希望的心。
魔域里很乱，而在石头屋子里坐着，看会儿电视，电视里的一些节目，表现的是歌舞升平的景象，孟海看着电视，以为石头屋外面的魔域也是歌舞升平的景象呢。
黑雄姿再也不是过去卖武器的黑雄姿了，现今的黑雄姿是一个很有知识的人，他平日做的工作虽然精神，可看起电视来，像一个孩子。黑雄姿比孟海大很多岁，但跟孟海坐在一起看电视，就像是孟海的小伙伴，黑雄姿能有这样年轻的心态，孟海心里是高兴的。
羊羊会做一些简单的饭，他做的饭，也不难吃，甚至有点好吃呢，羊羊给孟海和黑雄姿做饭吃，还拿出自己家里藏的好酒，让孟海和黑雄姿喝。
他们三个人，很快营造出了喜庆的气氛。（未完待续。）
第一千零六十八章 抓她的手腕
黑雄姿对复活之事业表现的很有信心，他在设想，假如一个死了的人，可以将其复活，那么，世界会很不一样。很多人不愿意想这样的事情，原因大概是，他认为死不可以复生，人死了怎么能够复活呢？而且还是烧成灰的人，怎么能复活如初呢？而在黑雄姿看来，这是有可能的，就是说，死了多年的人，能够复活。
羊羊是爷爷级别的人了，他听完黑雄姿的理论讲解，虽听不太懂，但那些理论，无异于晴天霹雳。
羊羊曾经也是个愁苦之人，上网没网，看电视没台，烧火没柴，现今又没了儿子，不是没有过儿子，三个呢，都死了，全部都死了，有一个死于战争，还有一个，也死于战争，第三个，死在魔域，被魔域恶人杀了。
像这样践踏生命、侵犯人权的事情，接连发生，夜独泓建立的人权协会，有的忙了，对人权问题，夜独泓看的很重，他要求人权协会的工作人员，下大力气保障人权，有些底线是不能触碰的，不能以任何站不住脚或看似能站住脚的理由破坏底线。
羊羊知道夜独泓，但不知道人权协会已经建立，人权协会工作人员所做的努力，羊羊爷爷也是不知晓的。
羊羊听孟海讲了一些人权协会的事情，心中又多了光明。
羊羊问：“孟海啊，你这小伙子，懂的东西不少，你说的这个人权协会，就那么管用？”
孟海说：“当然管用。人权是什么？就是人要穿衣吃饭，人要住房排泄，人要旅游观光世界，人要幸福享受生活。所有人所应当享有的优质生活，不因为人的种族、肤色、出身、健康状况等而受到歧视对待，一切人应当享有的权利，人权协会严格保障人权。”
羊羊说：“这人权协会中的工作可多啦吧？”
孟海：“很多，就说魔域中，魔域恶人肆意杀人。他们为了实现自己的利益，用各种丑恶的手段，这些危害人权的行为，夜独泓所指出的解决方法，是武力，武力解决这魔域的问题，当然，还有白玉山的问题，这就要求天下各个地方。组织人员，抵抗恶人的丑恶行为，只有以这种分散式的方式抵抗恶人，才能取得大的胜利。”
羊羊：“武力？”
孟海：“是的，地方武装力量是不容忽视的，而我们又要讲究武器，不能拿着锄头就想取得胜利，锄头打天下。是没有力度的，这就需要各个地方。在武装的时候，使用先进的武器，这样的武装，才是有力量的武装，才是真正的武装。”
羊羊：“夜独泓为什么不可以从大庄园国调兵呢？”
孟海：“魔域的问题，白玉山的问题。不是调兵打仗就能解决的，这些问题，必须依靠地方武装，必须依靠小规模武装，哪里有恶人。哪里就有武装，只有这样，才能有力地铲除那些应当铲除的事物。”
羊羊：“好，好。我老了，你们这些年轻人说的东西，我听不太懂，但我大体是明白的，夜独泓的人权协会，调查研究需要保障的人权，然后，夜独泓思索解决人权问题的方法，武装力量的组织，就是一种方法。”
羊羊又说：“黑雄姿又在研究复活之术，将来，有可能，以前死去的人，会复活。”
孟海：“说到这儿，我有些想念过去的老朋友了，死去的悟法、悟道两位老师，法术高强的花儿。行了，不说这些了，什么武装，什么复活，都不是轻松的事情，说点轻松的吧。”
羊羊：“要不，我给你们讲个笑话？”
孟海：“嗯。”
黑雄姿、孟海、羊羊三个人都笑了，哈哈大笑，笑话很好笑。
羊羊不仅讲了一个好笑的�
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