在这群精英的辅佐下，小康熙从谏如流，减轻了对汉族人民的压迫，除了还要强制剃发易服之外，尽量做些能消除民族矛盾的事情，比如允许满汉通婚，启用更多的汉族官员，表彰诸如岳飞、文天祥这样的汉族英雄，以显示满清统治者的宽宏大度和善解民心。
作为礼部侍郎的姜戌，在这个时机推出了自己多年以来的研究成果，他宣称，满汉绝非敌人，而是休戚与共的兄弟民族，中原农耕文化的汉族人是温顺的绵羊，是弟弟，游牧文化的北方西方所谓的鞑子是强健彪悍的狼，是哥哥，兄弟之间经常发生点摩擦是很正常的事情，而且正是这种哥哥欺负弟弟的行为，锻炼了软弱的汉民族，致使汉文化不至于消亡，这绝对不是侵略，而是输血，一次又一次的输血，从秦汉到五胡乱华，再到蒙古人的铁蹄踏遍全国，再到今天满清入主中原，都是给汉族人输血呢，正是有了这些彪悍民族的输血，华夏文明才得以延续，疆土才得以扩大，要是没有哥哥们的帮助，汉人早就退化成低等民族了，哪还会有这么多的发明创造，文学巨著。这一切都要归功于游牧民族的狼文化。
谎言的可怕，往往在于他听起来像真的，在满清礼部的大力鼓吹下，这种狼和羊的说法居然被很多北方读书人所接受，他们天真的以为如果自己也学到了狼性，就会和统治者平起平坐了，姜戌的著作甚至流传到了南明，在士子中广为流传，这种离经叛道却又看起来有些歪理的论点为大家津津乐道，姜戌俨然成为一代思想家，正是因为如此，满清朝廷才会派他担任使节，到南京商讨议和大事。
7…18 五阿哥游南京
姜戌的名声再大，官职再高，也只是一个包衣，所以使团里必须有一个高等级的人物来撑场面，尤其是皇族最好。所以大玉儿挑选了一位身份尊崇的贝勒爷担任名义上的正使，这位贝勒爷名叫玄琪，也是皇太极的孙子，今年才二十出头，在同辈中排行第五，所以又称五阿哥，五阿哥生的一表人才，头脑也算灵活，拉出来总不至于丢了爱新觉罗家的面子。
满清使团进入南京的时候，排场弄得很大，玄琪贝勒爷带领一干满汉大员，在正黄旗骁骑营的护卫下，招摇过市，满清官员们都不坐轿，起着高头骏马，穿着蓝色的官袍，头戴黑色的暖帽，骁骑营的士兵们一身黄色的布面铜钉铠甲，帽盔上的黄缨子顶的老高，好像头上插了一根标枪，弓箭佩刀挂在腰间，出于外交礼仪，并没有携带长兵器。这些士兵相当于满清最精锐的御林军，身量武艺都是一流的，派来护卫使团，隐隐含有显示武力的意思。
明朝派出迎接使团的队伍也不含糊，清一色的大汉将军部队，换上普通禁军的衣甲簇拥在清国使团的两侧，一为保护，二来也是为了显示武力，大汉将军们虽然没打过硬仗，可是气势很足，平均身高在一米八五左右，骑着高头大马威风凛凛，丝毫不差于满清的军队。
五阿哥身穿团龙蟒袍走在队伍的前列，南京的天气太热，才四月天就已经热的戴不住帽子了，明朝官员们戴的是网眼式的乌纱帽，穿的是薄绸子的官服，自然不觉得甚热，可是满清的官员们却不同了，他们一路自北方而来，穿的还是冬季官服，头上也是黑色的暖帽，被春天里的阳光一晒，浑身都是臭汗，骁骑营的士兵们军容严整，谁也不敢乱动，可是贝勒爷就没有那么严肃了，他很随意的将头上的大帽子摘下来，露出一个青皮鸭蛋一样的大光头，后脑勺上留着一块铜钱大小的头发，由这块头皮上引出一束发辫来，这就是所谓的满族标准发型金钱鼠尾了，看到五阿哥带头，其他的满汉大员们也将帽子摘了，骄傲的向南京人民展示他们丑陋的发型。
“前面那个小哥，生的好俊，怎么剃了个和尚头，脑后垂个小辫子，活像猪尾巴？”大路两边围观的人群中发出评论。
“你不懂了吧，这叫老鼠尾巴，鞑子们就喜欢这个调调，要是和咱们汉人一样留个发髻，那还叫鞑子吗。”立刻有见多识广的人出来给大家解疑释惑。
南京城内并没有多少人亲眼见过鞑子，以前从北方逃难来的贵族们当时也是望风而逃，没有见识过满清的残忍，再加上最近明军在山东的战事还算顺利，这种民族之间的对立情绪并不如以前那么强烈了，老百姓们看着满清的使团更像是看北方来的马戏团。
满清使团却不这么认为，自豪的他们以为自己的英姿打动了南朝京城的百姓们，以五阿哥的为首的文官们频频微笑着向两边的百姓拱手致意，却遭来一阵嘘声，百姓们再无知，也知道这些人是大明的敌人，都不是什么好鸟。
五阿哥和姜戌一行先来到馆驿下榻，由于两国的外交关系并为确定，所以朱由校不会急于接见他们，而是由内阁、兵部、礼部联合出面接待满使，鉴于目前两国的交战状态还没解除，兵部安排了大批禁军守在馆驿周围，既防止满清使节到处乱跑，也阻止百姓们盲目的抗议示威冲击馆驿的行为。
对于这次满清的出使，明朝上下都很重视，因为天下格局又发生了变化，清朝已经平定了蒙古的察哈尔部，抽回了大量精锐的兵力，并且将蒙古科尔沁部落的五万骑兵也拉了回来，实力已经大大增强，新帝登基，惩处**，减免赋税，消除民族矛盾，和西夏、朝鲜友好通商，已经不是去年那个似乎一触即溃的满清了。
现在的形势和南宋时期宋金长期对峙的局面很类似，双方都虎视眈眈的想将对方一口吞下，但是又都没有那个实力，所以大家心照不宣的整天和谈，谈来谈去的不过是互相摸底，拖延时间，等自己的实力积蓄够了再开阵仗。
礼部负责具体的接待工作，侯询认为我堂堂大明礼仪之邦，不管对方是什么来头都要以礼相待，而且要大礼款待，才能彰显大国风范，让尔等蛮夷知道天威，所以对玄琪和姜戌并没有限制行动，相反还派出礼部官员和随从护卫，任由他们到处游走。
五阿哥和姜戌好不容易到了江南，自然要好好游玩一下，他俩换上了方巾蓝衫，在礼部官员和锦衣卫的陪同下游览久负盛名的秦淮风光，当然骁骑营的官兵也换上了明朝的服饰跟随护卫。
汉族文化博大精深，满人入关以后大力的吸收汉文明，管制礼制都师从明朝，汉文化最发达的地方就是江南，作为汉学高手的玄琪和姜戌穿上汉族人衫，学着南人的模样拿了把扇子在手里晃着，倒也有几分江南才子的风韵，尤其是玄琪，模样生的俊俏的很，在秦淮河边一走，引得花楼上的姑娘们一阵阵的尖叫，貌似比当年的江南四公子还要受欢迎。
游了一阵子，两人觉得和北京八大胡同差不多，有些无趣，于是沿着秦淮河继续向东，出了东水关之后又一片建筑物，正是名闻遐迩的东林书院，五阿哥和姜戌相对一笑，对陪伴的礼部官员说想进书院参观一下。
东林书院原本位于无锡，创建于北宋政和元年，当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时（号龟山）长期讲学之地。“东林书院”名称来历与杨时游庐山时所写“东林道上闲步”这首诗有关。后来到了明朝中期，被罢黜里居的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、史孟麟、薛敷教、钱一本等人，为继承杨时讲学遗志，共同倡导仪捐款重建兴复。并相继主持其间，聚众讲学。每年一大会，每月一小会，会期各三日。在讲习之余，间或指陈时弊，裁量人物，锐意图新，自称“东林人”，引起朝野倾慕。当时海内学者多以东林为楷模，影响极大。
阉党当权之后，枉法祸兴，诏毁全国书院，东林首受其难，先毁依庸堂。次年，书院被严旨全部拆毁，不许存留片瓦寸椽。东林讲学等人亦被斥为“东林党”而蒙遭迫害。
去年东林党人夺取政权之后，钱谦益派人重修东林书院，无锡原址上建设一所书院，南京东门外也建造一所，称为二部，伴池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，和无锡的一部完全一样，而且由于二部在京城郊外，所以前来就读的学生比无锡的一部还要多些，整日里充斥着莘莘学子的身影，书院的大门外就是秦淮河的小码头，乘着小舟可以直接游览秦淮十里烟花地，正适合风流才子们居住学习。在这里学习的年轻人都是全国青年学子中的翘楚，不论是才学还是家世，都不比城内国子监的学生们差，如果说国子监是北大的话，那东林书院就是清华。
一行人弃舟登岸，五阿哥仰望着山门旁的对联抑扬顿挫的念叨道：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
“这是东林始祖顾宪成老先生的名联。老先生真乃天下读书人的楷模啊。”姜戌卖弄着说道。
“姜兄所言极是，本贝勒对东林的故事也很感兴趣，咱们不妨进去一游吧。”五阿哥一拍手中的折扇说道。
陪他们游览南京的礼部官员就是东林书院出身，听到满清官员赞扬自己的母校当然非常开心，再加上侯询交待过，只要不是牵扯到军事秘密的地方都可以让他们去，所以对于五阿哥的要求他欣然允诺。
一行人大摇大摆进了书院，此时正是书院休息的时候，只见满院子的方巾乱晃，众多的年轻人捏着书本摇头晃脑的吟着走着，看到有官差打扮的人进了书院，书生们并不惊讶，天下人都喜欢到东林书院里来转悠转悠，不管是外国王爵还是封疆大吏，还是寻常的读书人，只要是尊崇儒家文化的人，那东林书院就是他们心中的圣地，来个把微服私访的官员实在是太平常了，他们根本连接待工作部不屑于做，要知道书院的山长可是当今内阁首揆钱谦益�
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