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再向下，字里转为平常的墨色，当头第一个还是大头，乃是《太清金液神丹诀》，标价一万，对余慈来说，依然是个难以企及的数字。下面还是某某丹诀、某某丹法，标价总在一万、八千这个水平线上，算是墨色条目中的第一档次。
看到这些数字，再想想仍未到手的三百善功，余慈不知道自己现在表情如何，想来也好不到哪儿去。
“后生很关心这些法门啊，你也想长生么？”
不知何时，于舟老道站在他身后。余慈心情不太好，只简单应了声“是”。
“好气魄！”
老道赞了一声，但接下来便是语气平缓地陈述事实：“若求长生术，这三百功，还远远不够。”
余慈咧了咧嘴，却还有个疑问：“这些金墨条目，都是长生术？”
老道回应：“这些乃是本宗赖以驻足于世间的通玄法门：《天府玄微通真九度经》乃本宗修行之总纲、《九度真文炼形篇》为度劫秘法、《飞羽藏形登天法》为步虚之术，此三者合起来，再辅以下方的丹诀、吐纳等法门，便是你所求之全套长生术，依此修行，将有机会脱得凡胎桎梏，问道长生。”
“度劫秘法？步虚之术？丹诀？”
余慈似乎听叶途说起过这些，一时又记不清楚，还是老道为他解释：
“丹诀者，即是还丹之法；步虚术，则使修士飞渡九天域外，脱蜕换形；度劫秘法，则是使已经得道的真人修士度过天妒劫关，以求驻世长生。丹诀、步虚术、度劫秘法，此三者缺一不可，三者合一，才是一个长生术的完整结构。
“而在这其间，还有一个‘自洽’的要求。即步虚术必须对应所成还丹，度劫秘法也必须适应成道后的真人神通。就好比佛家的舍利，等同于还丹修为，但与玄门的步虚术便很难配合起来，这便是说，要使丹诀、步虚术、度劫秘法三者层层递进，谐和如一，方是修行大道……”
老道讲得很是明白，余慈却是听得脸上发黑。照他这么说，要想获得真正的“长生术”，必须要把丹诀、步虚术、度劫秘法全部购得。丹诀和步虚术且不去说它，只看度劫秘法的价格，便知道这种东西，根本就是纯勾人的玩意儿，决不会向他这样的散修开放。
得一门长生术，竟然艰难至此？
老道在侧，悠然道：“长生之难，可知之乎？”
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第三十二章 缝隙
余慈沉默不语，在法栏下立了半晌，忽地转身，走到旁边的物栏下，浏览一会儿，继而走向大殿另一边的征、布二栏，又看了半天，这才转回来。
老道也是好/性子，一直微笑等待，没有半点儿不耐烦。余慈走到物栏之下，稍做思考，忽地开口询问：“这一条，如何解释？”
老道扭头，只见物栏上雪白墙壁上正有一层墨字翻上来，条目写得好生清楚：“入门为外室弟子，一千功！”
见此，于舟老道略微点头：“我主持止心观，乃为外室弟子之长，有权收录有向道之心者在此观修行。若有资质、心性拔尖儿的，且对宗门有大功的弟子，亦可报备山门，传授宗门秘法，以求长生。”
“何谓秘法，可是长生术么？”
“外室弟子，最多只能获得宗门丹诀，寿至三百年，还算不得长生，只能算攀着长生的路沿。”
“所谓丹诀可是法栏上所列的这些？”
“然！”
余慈闻言便笑：“倒是划算得很。”
他是指丹诀和外室弟子换成善功后，多达**千的差距。老道也笑：“本宗丹诀例不轻授，非有大功于宗门者不可得，后生却是想得简单了……而且你这三百功，还不够数。”
“饭要一口口吃，路要一步步来。”余慈如此回应。
稍顿，他伸手指向对面，指类正对的，是那边的“布栏”，也就是离尘宗修士以本人名义发布的善功消息。
“于观主，那栏上面，似乎有贵宗仙长收购鱼龙的消息。仙长所说的三百功，可是从那里来？”
“不错。”
老道进一步补充道：“发布这消息是鲁师兄，乃是宗门炼器圣手，为炼制一件法器，独缺鱼龙这一样材料，苦求不可得，故发布此一消息。开价比宗门收购的高了足足三成，后生好运道啊！”
对老道的调侃，余慈勉强一笑，有老道这番言语，他的心思一下子都放在了某件事上：
“有件事想请教观主。晚辈不是贵宗弟子，不知那些消息，晚辈可否承接？”
老道看他的眼睛，稍顿，忽然抚须而笑：“能到止心观来，便是有缘，仙道以缘法为先，如此，自然是可以的。只是宗门有一定之规，‘征栏’上之善功消息，非本门弟子不得承接，‘布栏’则没有限制。”
余慈二话不说，举手过额，向老道一躬到地。
他不知道老道带他到同德堂是出于公心还是看他顺眼，但其一口应承下来的事，对他来说实在是太重要了，他没法不感谢。
若是老道不答应，单以鱼龙换取的三百功，想成为外室弟子，进而获取长生丹诀，不啻于痴人说梦。可是有老道此言，余慈便能从“布栏”发布的消息中，源源不断地获取善功，直至积蓄到足够的数量，最终得偿所愿。
也许这过程不会平坦，但通往仙道的大门，终究还是由老道推开了一道缝隙，这让余慈怎能不感激？
不过他终究还是经过事的，很快就稳住了情绪，把目光放到眼前来，他这么问老道士：“不知观里可留宿么？”
老道眨了眨眼，笑道：“方外人与人方便，自然是留宿的。”
余慈当下也不客气：“如此，请观主收留。”
在他成功拜入山门之前，白日府想必是要除他而后快。但只要在观中，离尘宗便等于一把大伞罩在他头上。就算金焕的太炫极阳法再恐怖，一时半会儿，也照不到他身上。
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余慈在止心观住了下来，单人独院，环境清幽，每餐都有人送来饭食，待遇相当不错，酬金则只是意思意思，很是舒坦。
在观中住了三五天，余慈也不是足不出户，而是很大方地在观中逛来逛去，熟悉环境。在他的计划里，止心观已经是未来许多年，他要长久驻留的地方，早一点儿熟悉，总没有错。
待的时间长了，余慈有了一个新发现。止心观虽然是离尘宗的外务道观，可观中也不是每个人都是外室弟子。百来个道士，倒是**成是“挂单”在此，与离尘宗没有任何法理上的关系，只是留在此地修行、打杂，维持道观的运转，平日里也从同德堂内接一些善功任务，却是报着万一之念，看是否能鱼跃龙门，拜入离尘宗门下。
余慈的境遇和这些人也差不多，几日来在观中行走，不乏人主动来结交，也有人刻意与他保持距离，人心之微妙，便是在这清修之地，也可窥得一二。
但不论是结交的也好、疏远的也罢，对这些刻意为之的人际关系，余慈都不会太过上心。他在观中停留，自有他的一番道理，与旁人无干。
坐在院中，余慈手心中红芒如火，熊熊燃烧，却没伤到他半点儿皮肉。与之同时，有细碎的焦炭碎末从他手心滑落，渐渐在地上积了薄薄一层。
余慈微瞑双眸，呼吸保持稳定。在做这件事之前，他认真祭炼了一回照神铜鉴，也因此将“先天一气”的纯度保持到了最完美状态。如今体内心意元气浑化如一，心跳与神魂的震荡相谐相和，神意延伸到手掌间的火焰中，如目视手触，没有任何窒碍。
在他手心里，九阳符剑正“吞噬”着另一柄三阳符剑，双方符纹贴合，转眼又有赤芒流动，在木质的剑身上刻下新的符纹。在此过程中，三阳符剑一直在燃烧，热量却半点儿都没溢散出去，而是完全投入到九阳符剑之中，如果趴在余慈掌边侧耳轻听，还能听到火焰里隆隆的轻爆。
这也只是火焰冲击的余波而已，真正恐怖的力量，都被余慈借助剑上符纹，锁死在双掌间，并在其中发生剧烈的的反应。
余慈是在融炼“纯阳符剑”。
从绝壁城往这边来的半个月里，从颜道士身上得来的那枚炼制符剑的玉简已被他参透，这几天，余慈便开始尝试着融炼符剑，为心中的计划做准备。
修行十余年里，由于《上清聚玄星枢秘授符经》的存在，他的符法底子打得最为牢固，所以无论是六阳符剑还是九阳符剑，都没有任何难度。唯一需要谨慎的，就是最后这柄纯阳符剑了。
只有开始融炼这一系列符剑，余慈才搞明白，当初他以元神驭剑激发九阳符剑的煞气，为何会有那般强劲的杀伤。
因为在融炼符剑的过程中，几把符剑的符纹转换是极其不稳定的，从融炼之初，便是用一种精巧的动态平衡来构成剑上符纹的最终形态，使剑上强劲的火焰煞气始终处于流动过程中，并不停地厮磨反应，积蓄着更强大的力量。
当然，在符剑的外层，有一个针对这危险平衡的封禁，随着六阳、九阳、纯阳这样的层次递进，封禁的力度也在加强，同时，一旦破开封禁，爆发的火焰煞气也就愈发地恐怖。
这就是这套符剑系列最本质的东西。
余慈弄明白其中的道道儿之后，愈发觉得这种符剑，归根结底，其实还是一种符箓，且是那种一次性使用的大威力符箓。白日府这种用法，看着像勤俭节约，其实也是一种更大的浪费。
不过，对现在的余慈来说，还是把纯阳符剑当剑使，更符合现实。
符剑的融炼进入到了最后阶段。赤红的火光之中，三阳符剑已经完全消失，九阳符剑则是扭曲了，无数符纹跳跃在火舌里跳动，随后