余慈一句咒音颂过，双眸似闭非闭，眉心中却射出一道白光，在虚空中一滚，是个法印形制，正是道经师宝印；随后又有阴影凝化成形，腾上半空，迎风招展，这是太阴幡。再算上手中七星剑，几件法器、剑器聚拢在法坛正上方这七尺见方的空间内，没有半点儿混乱，反而与法坛祭炼后的灵光彼此交映，气机联动，关系密切。
这还不算完，余慈挥手，又飞出一件博山炉，落在身前。香炉高约两尺，为鹤踏龟背，头顶炉身，镂空的炉盖尖形如山，十分精致。这个则是当年玄阴教碧潮上师赠给他的龟鹤炉，余慈事先已经将妙洞真香放入其中，却没有点燃。
一应物事齐出，余慈的动作也转缓，通过仪轨，他已经将身心调整到最佳，接下来，就是超越这个最佳状态！
“呵”地一口气喷出，正中身前悬浮的道经师宝印，法印“嗡”地一下震动起来，同时震动的，还有整个法坛。这一刻，法印、旗幡、坛体气机浑融，精纯元气贯穿其间，弥合仅有的几处缝隙，待一切完备，又是“嗡”地一声响，法坛上，千百符纹分形齐齐闪亮，这件巨型法器的功用，终于激发出来。
余慈脑中轰一声响，飘飘然便似阴神出窍一般，事实上，是他的身体整个地往上抬。随着法坛上符纹作用，重达数千斤的法坛竟是硬生生悬浮起来，与地面隔了数分距离。
云楼树空间打开，另一块玄水曜岩从中滑出，直坠下去，转眼和法坛接触，出奇地没有半分声响，仿佛法坛变成了水面沼泽，承载不住重物，让岩石无声无息地陷了下去，
余慈亲手打造的地气运转中枢，就以这种方式，从坛顶渗透到坛底，再落入地气窍穴之中，将其牢牢封实。在法坛内部四尺深的空间里，它与法坛发生了一连串气机交换，由此暂时形成了受法坛统驭的局面。
余慈倏地定住，剑尖前指，龟鹤炉内，妙洞真香滋声点燃，袅袅烟气便从尖形炉盖的缝隙间溢出，入鼻则魂魄齐动，大有清绝超逸之感。
“承天效法，地祗神皇，厚德和顺，负载江海……”
随着余慈颂念符咒，一片椭圆树叶形状的灵符飞起，投入升起的烟气之中，光芒急剧外烁，一道接一道的光芒散射下去，斜刺入地层，刹那间，这片区域的地面，微微震动，无边地气，开始汇聚，并通过地气窍穴上的那个运转中枢，滤去过于狂暴的部分，化为一道精纯的气柱，透射上去，正中法坛底部。
法坛和地面的缝隙间，厚重的黄色光波透出，像是下方托举的莲台。
余慈全身一震，浑厚的地气入体，那可是能把常人活生生撑爆的份量。
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昨晚有酒场，今天真的要看人品了……
第七十章 排放
太快了！
陆青皱紧了眉头，余慈启动“地祗厚德神符”之后，其间地气运化固然流畅，但转化起来，也太没节制。她知道，余慈是头一回使用此符，又是这等消耗，后面怎么控制？
这一点，余慈也知道。
记得青松先生说过，经由符法灵光袪洗，一个弄不好，会把整条伤腿炸碎掉。这并非危言耸听：想要凭借符法解除妖毒，必须是极为上乘的符箓，这种符箓动辙数百、上千的窍眼，功效确实强劲，但其运使调度的能力，也绝不是常人所能具备。
人体是最为精密的结构，筋骨血脉或强健或柔弱，组合并行都有一定之规，而妖毒渗入肌体，几乎无处不在，用符法灵光洗涤时，也要面面俱到，想要顾及这强弱交缠组合的结构，不使其出一点儿差错，对操控者来说，实在是太难了。
就以“地祗厚德神符”为例，共有三百六十五个窍眼，固然可以混乱万毒，不解自消，可真要使出来，所消耗的真煞就足以把一个还丹修士抽干，更不用说中间还有许多与运转地气的变化，就是以青松先生那样的步虚修士看来，也是个难度极高的问题。
余慈估计，真要达成效果，起码需要一位精通符箓之道的长生真人使出来，才能运转如意。这样的人物，余慈这一辈子所见的人中，或许朱老先生算一个，且要是几百年前的；羽清玄算一个，但也要真身到此；就连解良都差了几分。
像他这样，以还丹修士之身，开坛作法，强行催运符箓的，说一个“凶险万端”，绝不过分，若是青松先生在此，必然笑一声“不知死活”。
然而，余慈经过多日来的思考，却已胸有成竹，这一刻，心内虚空开启。
汹涌澎湃的地气和余慈气机相接，就此映入其中，显化为一片浓郁的明黄光芒，自地面升起，像是中心孤岛上腾起的毫光。与之同时，蛊雕的妖毒同样作为物象的一部分呈现出来，化为绕行在核心符纹外的丝缕黑气，沉浊如污水，缓缓流淌。
至于二者之间，亦即生死符的正下方，亦有一座法坛显化，上面旗幡招展，十分庄严肃穆，似将核心符纹供奉起来。
余慈心念微动，中央生死符转速加快，整个心内虚空便以他的心念为主导，进行微调。此处像是涨潮的海滩，明黄光芒的“水位”稳步向上攀升，鱼龙外相则低空掠过，带起一蓬明黄光雾，又翻飞起来，将光雾向符方中流动的妖毒黑气洒下。
经过符箓的运化，地气中“滋养”和“混化”两个特性被开发出来，可化消邪毒，更将其转化为滋养之成份，核心符纹受光雾喷洒，运转只有更为顺畅，但妖毒可是遇到了克星，当即被抹去外围薄薄的一层。这层是薄了些，化消的有限，但十次、百次、千次累积起来，可就不一样了。
鱼龙外相见此法有效，当即来回翻飞，泼洒光雾，到后来干脆鼓荡虚空，从不断上涨的明黄地气中，摄去部分，高蹈虚空中，如降雨般洒下，真有行云布雨的天龙之姿。
妖毒黑气便以极快的速度消解，从头到尾，都没有反抗的机会。
心内虚空是如此，外间地气汹涌澎湃，但真正渗入到余慈伤腿中的，却是恰到好处，不会因量大而冲毁肌体，也不会因为量小而化毒不尽。而在更微观的层面，若有人能透视余慈伤腿，必可见到，滤净的地气在筋络骨血中穿行，极精准地搜寻出妖毒所在，随即聚而化之，涌入的地气仿佛具备着灵性，总是精准地化尽妖毒，而不至于损伤哪怕最微小的血管经络。
事情就是这么顺利。
原因也很简单——在心内虚空，余慈肉身神魂的变化，能够显化在此，而此间的变化，同样可以反馈到肉身神魂上去。
如此这般，余慈就用最直观、最简单的形象，替换了复杂精密的筋骨血脉体系，化繁为简，更为专注地操驭灵符，而不用分心在那经络血脉的迷宫中打转，这正是玄元根本气法，远胜过寻常法门的高妙处之一。
追根溯源，这又是当日在止心观，解良一夜“授笔”，为他打下的坚实根基，是于舟老道为他选择的最正确的路途。
“多谢，谢师叔；多谢……师傅。”
树叶状的灵符依旧放出光芒，催运地气，并激发其“滋养”和“混化”的特性，在激发了符箓之后，这已经是一个不可逆转的过程，当然，巨大的消耗也在持续，只不过余慈凭着法坛的“超限”作用和地气运转中枢，顶住了操驭地气的压力，至此刻为止，他还能顶得住。
现在唯一的变数就是“超限”的时间。
步罡七星坛并不完整，一个完整的步罡七星坛，理应有主体、法印、旗幡、令牌、圭简等五个基本结构，主体为承载之基石；法印是运化之中枢；旗幡是作法之倾向、令牌用以号令，圭简用以祈告。此外可根据具体情况，增补法铃、剑器等等。至于妙洞真香之类，则属香供，不计入基本结构之列。
如今缺少了五雷灵木和通心灵玉，令牌和圭简就没有着落，其功能也就罢了，最重要的，是缺了与主体衔接的符纹分形，使得原本圆通无碍的运转变化存在一些破绽，在平常还没什么，但若鼓尽全力的话，不知道什么时候会有意外发生。
诸般念头已过，余慈手中七星剑蓦地上指，原本控制在法坛范围内的浓郁地气，猛然扭合，当内聚的力量到了某个限度，便自然外烁，明黄光芒便像是一朵盛开的鲜花，四面绽放，又像是自高地泄下的水流，转眼扩散到整个岩洞空间。
这一刻，余慈不再刻意控制地气的流向，他也控制不住。
地祗厚德神符本就是威力强大的符箓，这一下放开，方圆里许之内，便开始震动，经过精炼的明黄地气便如同滚沸的火油一般，挥发极快，一时间整个岩洞内都是挥发出来的光雾，吸一口气进去，整个身子都似沉了数分。
地气滋养，这光雾对修为是颇有助益的。陆青也就罢了，寇楮却是抓着机会，大吸特吸，滋润鬼体，这充实的感觉，可比它当年服用“鬼狱散”的感觉强上太多了。
但这只是第一拨冲击，当第二波、第三波、第四波的明黄地气汹涌而至时，寇楮便是骇然失色，那里面充盈的力量，当真能把他硬生生碾杀当场。它想起了余慈的提醒，当下抱头鼠窜，飞出一里路还觉得不够，又后撤一里，周围空气依然凝实而滞重。
那范围，还在不断地扩张。
余慈心神沉入心内虚空，明黄地气已将妖毒杀灭得七七八八，新的问题却凸现出来。他放开了对地气的控制，可是地祗厚德神符的威力却是远超想象：心内虚空中，明黄地气的“水位”依旧在猛涨，甚至将了显化的法坛都盖了下去，形成的厚重压力，已经开始影响生死符的运转，体现在现实层面，就是到了身体对地气的容纳极限，如今，他必需要向外排了。
早前余慈也想过这种情况，故而应变极快，心内虚空中，鱼龙外相一个猛子扎入明黄地气之中，这回却没有急着�
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