三人见邵延取出一剑，三尺左右，剑体青méngméng的，如一泓碧水，知道是一柄好剑，不过却没有剑修那种剑的灵性，不觉也大感兴趣。邵延虽未曾祭炼此剑，不过他何等修为，根本不需祭炼，神念一到，控制自如，随手掐诀，手一指，此剑化作一道青光，在空中盘旋，其声势不弱于剑修的剑光。
邵延又一指，剑停在面前，邵延落在其上，剑诀一变，御器飞起，直上九霄，一个回旋，飞了回来，让苏音目瞪口呆，居然有这种方法，与剑修飞行却不相同，剑修飞行一般是人剑合一，剑光笼罩全身，而且，不到炼剑成丸火候，不能飞行，这也是苏音只能御风而行的原因，不仅苏音惊讶，另外两人也是惊讶不已，他们看出这不是他们那种剑修，确如邵延所说，这是借助完全借助外物的一种方法。
邵延落地，对苏音说：“道友可放出飞剑，我们相互击刺一下，看看这种方法是否可以抵挡道友的飞剑？”
苏音望向杜殿坤，杜殿坤点头：“既然邵道友想切磋一下，你就试一下，点到为止。”他也想看一下这种外修法门威力如何。
邵延一指飞剑，一道青光盘旋而起，苏音手中剑诀一起，背后剑匣之中，一道银白光华冲起，两道剑光在空中想到交击不已，邵延感受对方攻击强度，发现苏音实力不过炼气高层，苏音却越战心越惊，对方显然未用全力，杜殿坤也看出这一点，对此法门也比较满意，开口道：“道友，就此住手吧，我门就用剑术交换此法门！”
两人收了剑，邵延想了想，将此剑递给了苏音，让她滴血认主，然后告诉她如何御器飞行，苏音很是兴奋，歪歪斜斜地飞起，大叫：“师傅，我也能御剑飞行了！”三人不觉莞尔，邵延取出一个玉简，这是一个空白玉简，光华微微一闪，将这种法器炼制方法刻入其中，递给了杜殿坤，邵延并不怕对方不认帐，双方说好了，修行人往往一言九鼎，就是对方食言，反而是给邵延出手的理由。
杜殿坤一愣，邵延问何故，这个星球居然没有玉简之说，邵延才恍然，告之杜殿坤只需用精神力查看，杜殿坤依言放在额头，集中精神，大脑一震，脑中立刻多了许多东西，略一查看，立刻明白了，不由大喜，将玉简递给了吴东明，对苏音说：“你去藏书楼将那本《篷台剑诀》取来，到我的会客厅等我！”苏音领命御器而去。
“道友，请到我的会客厅一坐！”杜殿坤邀请到！。
第349节 天地灵信聚成器
三人来到一处庙观样建筑面前，入内并未见到什么神像一类建筑占地范围tǐng大，邵延随两人来到一处厢房，推门入内，早有道童在其内，茶水已准备好，苏音也在其内，见三人进来，施了一礼，将一本书交给了杜殿坤，杜殿坤接过书，请邵延坐下，道童上茶。
杜殿坤将书交给邵延：“这就是与道友交换的《篷台剑诀》，这是原来篷台门的剑术，后来篷台门为人所灭，本门有幸，得到这本剑诀，与本门剑术基本原理是一样，除了使用剑术不同外，也是一门不错的剑术。”
邵延粗略地翻了一下，果然讲解得比较详鼻，如何选材，炉中火候如何，洗剑的灵药配方等等一应俱全。邵延谢过，收入袋中。
对方已不止一次见邵延从袋中取物，问到：“这是道友储物装置吧？”邵延点头，想起一事，说到：“此是我与道书一起所得，道友你们使用何等储物装置？”
“我们储物装置是从剑囊中化出，也称之为剑囊。倒是道友玉简之法颇为神妙，记录东西极为方便，不知有何要求？”杜殿坤喝了一口茶。
“不过小技耳，道友想知，便告之道友也是无妨！”邵延将玉简如何选材，如何制作及刻录一一说来，两人认真倾听，记住了整个过程，才又谢过邵延。
“我因为是自修，没有宗门，不知道修行界的一些常识，加之又喜好探险寻奇，道友能否将修行界常识等与我说说？”邵延以玉简之法换取这个世界一些常识及相关信息，邵延想从其中寻找与封印有关的蛛丝马迹。
杜殿坤一听，说：“此事甚易！”便槽一些修行界常识一一述来，偶尔邵延也会询问一番，经过一个时辰左右，邵延大体对这个世界修行界有了一个了解，正如邵延事先猜想一样，这个世界没有国家之说，往往是一个修行门派附近成百上千里的村寨依附此门派，加之自然条件恶劣，时有猛兽出没，不过妖兽之内却很少有。
这个世界修行以剑修为主，也有一些其他辅助方法，主要是符咒之类，也有法器之类，统称为法宝，却与邵延所在修真界不同，并不是通过法阵之类加入其中炼制，而是类似剑修的剑一样，炉中所炼，然后以药物洗炼，形成灵性，更有邪门之人，通过折磨生物然后将其充满怨气的灵纳入其中，提升法宝威力。此界修行者也分正邪，却无魔门之说。
这种修行方法也让邵延也开了眼界，更多是以万物有灵为基础，以各种方式，主要是以灵药jī发灵性，之后以自身沟通其灵，以达到驱使的目的。
杜殿坤花了一个多时辰才停口，邵延又问有何奇闻异地等，这次却是吴东明说起一些奇特的地方，邵延一一记在心中，从感觉上邵延觉得这些与封印关系不大，不过邵延并不放过，准备离开此处一一查探。
又问起修行界的一些传说，依然与封印没有多少相关，邵延并不灰心，不行的话，就在这个星球多呆些日子，随着自己对此地了解得越多，邵延相信总能得到与封印有关的信息。
天色已近黄昏，杜殿坤已吩咐下去准备酒宴，见时间差不多，便请邵延赴宴，邵延随二人来到另一重院落，酒席已摆好，直接摆在院中，已有几人在相候，杜殿坤一一介绍，这些都是杜殿坤的好友，邵延来到翠屏山并不是什么大事，在他们心中，邵延也不是什么大人物，所以掌门之流都未曾露面，仅是与杜殿坤sī交甚好几人作陪，邵延也未留意，除此之外，也有几个弟子相陪，包括最早遇到邵延的童卫和苏音。
席间谈笑甚欢，由于没有门中高层，众人反而放得来。谈到法术，邵延发现这个世界法术倒更接近自己在修真界所传授的旁门之术，不觉和众人谈起旁门之术，众人也发现邵延所谈也颇有新意，到最后，不觉各显神通！各施所长，为酒席增乐，杜殿坤见天色已晚，用黄纸剪了一个圆，符篆画上，口中念念有词，随手一送，悬在小院之上，顿时如一轮明月，清辉洒下，院中一遍光明，邵延一见，虽不是什么高深法术，也不由令人叫绝。
吴东明则幻出一树鲜花，其他人也各施法术，将小院打扮得如同仙境一样，邵延一见也笑了，说：“既然这样，我也不敢藏拙，有月有花，不如来点歌舞！”说完之后，手一挥，隐隐乐音起，拿起一只筷子，随手一抛，筷子直上杜殿坤幻出那轮明月，转眼间从中飞出一位仙娥，霓裳羽衣，落于席前，一个万福后，翩翩起舞。
这是邵延旁门术中的幻形术而已，所歌所舞不过是邵延心中影像投影而具现，大家不由拍手称妙，而那几个弟子不由都看呆了，到了最后，此位仙娥猛然纵身跃起，在空中又化为一根筷子，落在邵延面前。
不一会，幻出月亮渐渐暗了下去，众人散席，有道宴将邵延带到一个房间，安排邵延就寝，邵延让道童自去，自己出了房门，抬头看天，刚才酒宴期间，因本来就摆在露天，邵延已经看过天空，并没有发现异样，现在又细细看了一会，
的确没有什么独特之处，也就是说，从天空之中得不到什么有用的信息，这个世界也是一颗月亮，也有圆缺。
邵延看了一会，并无异样，准备回房，正在此时，院门处转过一个人影，邵延一看，是童卫，他一见邵延，躬身施礼：“前辈还没有睡？”邵延与他师傅以道友相称，故他称邵延为前莘，这个星球上并不是以修为定尊卑，而是由师承关系，所以称邵延前辈也不算错。
“我出来散散心，你不是没有睡！”邵延微笑到。
“我本来准备休息，不过师傅吩咐我照看一下前辈，所以临睡之前来在附近看一下。现在虽是春天不过天气尚寒，前辈注意一下。
瞧我说的，前辈是修行之人，根本不在乎这些寒冷却是我多嘴了！”童卫说出他出现此处原因，让邵延早点进屋。
“多谢你的关心，你说什么，现在是春天不是只分为寒季和暖季？”邵延从童卫话中发现了问题，因为在哲家寨时，邵延听哲渊说过，这个世界分为寒暖两季并未听人说过春夏秋冬四季。
“凡人的确如此分，不过修士却用另一种历法，分为四季一年也分为二十四节气，修炼剑术与法宝之类往往会选定相应节气日子，注重时辰获取相应的灵信才能顺利仅此修成。”童卫这么一说，邵延顿时明白了，他不由想起江心镜的炼制方法，在灵仙界时，他曾将灵仙镜误认为江心镜。
李肇在《国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜五月五日扬子江中所铸也。或言，无有百炼者或至六、七十炼则已，易破难成。”这段记载说明江心镜炼制方法，大唐僧一行求雨时用法器就是江心镜，此镜一出，大雨降。
而江心镜于五月初五端午炼制，取其纯阳之意，在江心所炼，水性纯阴，阴阳相济，直径二尺四寸，取象二十四节气。
而这个星球的剑器和法宝却是与此相似，在特殊地点特殊节气日期时辰，聚天地灵信与一物，成就剑器和法宝，与邵延所在修真界有所不同，两法各有优缺，此法对材料要求不高，但较烦，而修真界炼器方法，材料自身已具一定灵力，没有如此麻烦，却对材料要求高。
两人又谈了一会，童卫告辞，邵延返回〖房〗中，�
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