上的利益才不会受到巨大的损失，才能够真正支撑“华夏帝国”得到整个故土之后进行发展与建设的资金。
仿佛蒙古人又或者说这时腐朽的大宋王朝，他们看不了这么远，甚至这时候他们连世界地图都没有见过，一句井底之蛙足以概括了。让他们想那么久远的事情，对于那本就愚笨不堪，又或者说只知道玩权谋、手腕的脑袋而言，太艰难了。
但对于“华夏帝国”不是，高速发展的初级工业社会，会要求大量的市场、资源。而且随着生产的扩大，它们对于市场与资源要求会上升到垄断的程度。不然话，就会发生战争。因为市场与资源发生的战争，这在工业的发展过程里，是屡见不鲜的。
不笑之所以不愿意说它是什么主义，那是因为过于简单的定义会使诸位读者受到误导，因为世界上纯粹的某种主义是不存在的。就算是自我标榜什么主义，事实的行事手段，就有严重的混淆的情况。比方说朝。鲜，它根本就不能被称为**主义，因为**主义并不允许独裁的存在，也不会允许家族式的统治，因为**主义讲的是民主集中制。而所谓的主义之辩，事实上不过是一些别有用心的人，在引导他人进行错误的思考。
在黑海、里海方面的经营，又一个重要的因素在于，赵伏波不得不解决蒙古人在西亚的势力。否则这些蒙古人很有可能在“华夏军”主力回国之后在这个方向上捣乱，要不然就是加入到蒙古入侵大宋的军队里去。
归根结底，赵伏波在这里的作为与派遣蒲金书，到内陆去进行某种手段的宣传的目标是一致的。即在将来用新的“华夏帝国”来代替现在的腐朽而又愚昧的宋统治者时，只造成最可能少的流血事件。从这种选择上，就看得出来赵伏波与那些一心在大宋征战只知道得到土地的那些所谓枭雄们的观点在本质上的不同，因为赵伏波观点的基础就是——华夏民族的需要。
这与那些使尽阴谋、手腕以及残酷来对待华夏民族的人军阀们，有着本质不同的特征。即始终“铁血”的手段是用来对付外人的，包括了外国人，或者说中华民族之外的所有人。“仁义”是对内的，是包括了中华民族的所有人。相信无论任何人看任何历史阶段，只消从“华夏民族”这四个字上作为基本观点，什么样的事情是对，什么样的事情是错，皆是一目了然的。
以华夏民族为观点的基础原因在于，没有华夏民族称得上是中国？没有华夏民族，称得是汉人？没有华夏民族的利益在内，那样的观点对于我们，炎黄子孙有什么用处呢？别说什么全人类的高度，倘若连自己人都关照不好的时候，如何去关照全人类，配吗？就好比一面对强。奸犯的男人，连自己老婆都保护不了，让他去保护全世界的女人，可能吗？
所以在黑海与里海时行的战争，是以将来的资源以及安全为基础的资源战争。作为竞争之中的民族而言，事实上不存在什么对与不对，而只有成功崛起与崛起失败。崛起失败的结果就是掠夺、屠杀、压榨与奴役，这些事情想来与其崛起失败让我们中华民族的人来承担，不如让别人来承担。
黑海之侧与里海的巴库的攻击，对于赵伏波手下的军队没有什么难度。不过对他来说，下一个时段里的事情，才是真正具有难度的事情。即埃及王国的军队与阿扎姆。突兰沙苏丹的军队，将会入侵君士坦丁堡，那里是东罗马帝国也即拜占庭帝国的首都。
如果可以的话，赵伏波还希望叙利亚与埃及的进攻，能够让欧洲的军力大受损失。这样的话，他们的势力想向东扩展，就还需要更多久的时间。未来国际间的竞争是绝对少不了的事情，因为对于国际资源的竞争在未来世界里，将是决定民族兴衰的大事。赵伏波希望，在那之前他能够完成华夏帝国重组的任务。
91章 这里是巴库
“这里对于我们，实在是一个重要的不容他人染指的地方！”
骑着马的赵伏波与王文统一起在巴库城靠近海边的一座小山上望着里海，虽然他不能给王文统说明这里对于未来有多重要，但此刻因此里海的巴库与黑海的波季的连接，将会是未来控制整个西亚与东欧高加索以北地区的绝对交通要道。但赵伏波没办法向王文统说明，这里的资源于对于未来的“华夏帝国”到底有多么重要。
王文统此刻穿着一套青色的新宋装，虽然还不如马丁等许多人穿的，类似于现代的服饰那样简便。便新的结合了汉、唐风情的服装，更受来自于大宋的汉人喜欢。胸前三络长髯在里海的海风之下缓缓飘浮，看着里海的时候他有一种非常奇异的感觉。
当初在益州的时候，他从来没有想到，这个世界居然如此庞大。庞大到他已经离开5年的时候，居然探索的地方让赵伏波他们说起来，还狭小的很呢。这时他心中还有些懊悔，当时在欧洲的时候没有去英格兰看看，也没有在欧洲其他地方再去看看的机会。心中虽然如此想，但又想到以自己的年纪而论，恐怕此生是只能想想的了。
正在两人说话之际，突然传来一声少年特有的稍稍尖锐而又显得中气十足的声音。
“驾……驾……”
这是王文统昔年在济州岛时带在身边，到了华夏岛给送进军校的孙子李彦简，此刻他已经是华夏军中一句正式的军士。如同大家知道的那样，华夏军的军官此刻已经全部来自于华夏岛上的军校。而且全都是仿佛李彦简这样，受到过正规教育与训练的军官。王文统看着气昂昂的孙子身上，“华夏军”的那套半硬式战甲，给他的感觉是孙子已经彻底成人了。
“长官，这是今天马路修筑的进度，因为我们的伙食不错，还有许多人要加入进来！”
李彦简汇报的是，一条要从里海的巴库延伸到黑海波季的铁路，而且是正规的铁路。也就是说，在将来“华夏帝国皇家科学院”里制造出蒸汽车头之后，这条铁路并不需要重新修筑。当然在将来随着火车头带动的车皮越多，改建是肯定的。但那应该已经是多年之后的事情了。
“嗯，进展不错，几个月修出这么长的铁路是值得表扬的。不过还是要小心当地某些部族的反对，你知道有些人很讨厌，给他们一定的利益还不肯，所以……”
“是的长官，犯我华夏天威者虽远必诛！”
赵伏波没有说话，倒是一旁他的爷爷王文统点了点头。从他到了华夏岛之后，才彻底明白了这“虽远必诛”里有多少血泪在里面。有多少部族因为不肯合作，而直接被杀光清除。按照大宋的规矩来说，眼前这位济王千岁绝对不是仁君，瞧瞧他对于外族的不合作者，无不是以赶尽杀绝为手段的。
当然那指的是战士，至于其他的妇女、儿童之类的，除过能够挑出来的人之外，其他人都被阿拉伯人买去，直接卖到欧洲去了。最少200年之后，他们回不到这里来了。而且这还不算，在整个铁路沿线上，有一些平原上开始建立新的城市。暂时来说是以农业、矿业、运输业为基础的城市。““华夏虎贲军””的幽灵军在清除异己，同时又以相当不错的福利、供给，把那些山中的人，整个移进城市之中。作为应用“华夏律”的城市，自然对于高加索人有着足够的吸引力。
另外本身这里经过蒙古人的清扫之后，人口大为减少。甚至修铁路的人手都不怎么充足。来到城市里的人，多数都是安顿好家属，然后就参加修铁路以取得收入。值得说明的是，因为这里的战略重要性，这儿将会是未来“华夏帝国”的领土。上面的城市自然也是华夏帝国的城市，甚至赵伏波已经预计需要多少汉族的人口来彻底改变这里的人口构成。将来也不会允许他们独立或者说还给任何国家。
对于民族自决之后，要求脱离“华夏族”的种族。“华夏帝国”的政策是，人可以走，东西及土地那是属于“华夏帝国”的，任何人也没有资格带走。另外他们脱离了“华夏族”就不是“华夏族”，因此及时驱除出国境，并在国境之外以对“华夏族”不友好的种族那样，设法让这个种族在200年之内完全灭种。至于文化，去华夏帝国的博物馆里找吧。赵伏波使用的是什么手段，这件事会在将来说到，大家要记得那种办法极具先进性。
说完了正事，赵伏波打量了一下自己眼前这个年轻的军官，不禁又要摇摇头。
“李彦简，我说你小子是不是当兵当傻了，见了爷爷也不知道叫一声！”
对于赵伏波的话，李彦简只好嘿嘿笑起来。有什么办法，“华夏帝国”的军校里就是这么教的，任务第一其他在后。连续几年的书读下来，李彦简的眼界是开了，对于过去的文化已经完全被他扔到了一边。这是“华夏帝国”里最普遍的作法，一是新文化更加平等自由，其次新文化也是与世界文化融合过之后所生产的文化。
说是中国的文化博大精深，但与整个世界的文化相比，又要略差一畴。对于文化，“华夏帝国”一向用的是拿来主义，用得着的就拿来，影响科学发展的文化，又被迅速的丢进臭水沟。听到长官命令，李彦简笔罢之后，才向王文统一抱拳算是行了礼。此刻在“华夏帝国”的俗礼主是抱拳一恭，军官依然有些像罗马帝国的军礼那样右拳击左胸。
“爷爷！”
王文统只是微笑着点点头，他身上宋儒的影子还有，但随着视野的开阔，随着看到的种族越多，看过的文化越多，他想到的也就越多，改变的也就越多。
恰是因此，王文统认为，抱残守缺而不放眼世界的人，那就如同井底之蛙那么可笑了！
92章 开挖苏伊士
巴库，从公元8世纪时，就已探明这一地区蕴藏有丰富的石油，9～10世纪时开始开采石油，12～15世纪这里的石油运往东方