个团体，估计也是蓝衣社出于长远的考虑。嘿嘿，杀倭团啊，不如叫背锅团更加合适。
伙计端着菜来了，嘴象涂了层油一样，又是一通受听的话从嘴里滑了出来。
黄历拿起筷子，这才看见珍娘胳膊上还挎着小包袱呢！他不由笑了笑，“怎么还挎着呢，来，放这凳子上，咱们吃饭。”
珍娘也抿嘴乐了，把包袱放在桌前的一张空凳上，轻轻舒了口气，她还真是有些累了。
吃过饭，黄历又多要了二斤饺子，让珍娘送给何大魁一家打打牙祭，然后才把珍娘母女俩送到大杂院门口。
妞妞抱着饺子，兴冲冲地往院里跑，急着去献宝。黄历停下脚步，冲着珍娘笑道：“天不早了，我就不进去了，明天你们收拾一下，后天我来接你和妞妞。”
珍娘点了点头，低声问道：“听何叔说，你是去做生意，也不知道要去多远，单独一个人，路上要多加小心，保重身体。”
“呵呵，现在就说告别话，是不是早了点？”黄历打趣道：“你就这么盼着我走啊！”
“不，不是的。”珍娘涨红了脸，急着解释道：“我，我不会说话，我，我不是，不是那个意思。”
“别急。”黄历伸手拍了拍珍娘的肩膀，柔声说道：“我逗你玩呢，快进去吧，走了一天，挺累的。”
珍娘慢慢走进大院门，情不自禁地又回头望去，街角的路灯发出暗黄的光，黄历那熟悉的身影还站在那里，嘴上的烟头一亮一亮…………………
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第六十四章 冀东伪政权
说到点穴，很多人都以为不过是武侠书中的夸张，但是现实之中确实有这种类似的功夫，其中以江西“五百钱”最为有名。五百钱原名“擒拿封闭”，据说在清康熙年间开传之时，徒弟先交五百文铜钱学点死（下手），后交五百文铜钱学点生（收手），故而得名。
“五百钱”又分为大、小手，大手之法，纯是明用之法，即与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形，人能知伤何处，人伤有感，知何人下手，故名大手。而小手之法纯是暗中伤人，取穴之时多暗中运功对时入穴，在与人握手，抱搂，嬉笑言谈，沾身拂衣之间即可伤人，因其伤人无形，防也难防，且人伤后无感无知。就算知道了，非下手之人也难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤发而死，轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。
点穴法自开传至今在江西民间有着十分大的影响，因其如此神效，又多不示人，故江西人视其为瘟神，敬而远之。在江西上了岁数的老人都可以讲几个关于它的传说。一些武风盛行的地方，说起它来，妇儒皆知。谈虎色变之言，一点也不为过。
特别是在五百钱流传最广的江西丰城，从至今流传着的一些习俗中可以略见一斑，比如：人们——无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时总是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作都会引起对方强烈的警惕和反感。