江镇标，不过是自护，却不想田文镜居然把江西当作自家私国，悍然调动抚标，起了兵灾。
田文镜却弹冇劾王国栋一到江西，就跟当地豪绅勾结，抗阻他在江西所行新政，甚至还让家人鼓动地方府县作乱，所以他不得不杀了王国栋的家人，本只是想召王国栋质询，王却悍然招兵，形同谋逆，这才动了手。
两方各说各话，即便雍正赏识田文镜，觉得多半是王国栋坏事，但两位大员在地方上动冇兵，都是罪无可赦，抖着田文镜的奏折，雍正就暗自怒骂，手下真是没有一个安心能用的人。
马齐问张廷玉：“田文镜在江西，到底行政如何？”
他这话已是隐隐在责田文镜，谁都知道田文镜是新政急先锋，而马齐本人是坚决反冇对这些新政的，眼见有机会压压新政势头，自然不会放过。
允祥道：“行政如何还看不到，可南蛮前番进兵江西，被他打了出去，却是大家都看到了的。”
没错，之前英华进犯江西，三面都没能啃动，成为朝冇廷重创了南蛮的绝佳宣冇传材料，虽然实情不过是英华军小规模的试探，动用兵力不过千冇人，死伤不过二百，更没一个俘虏留给了大清，而江西兵则付出了死伤近两千的惨重代价。
隆科多神神叨叨来了一句：“可这般肆意妄为，是把江西当作了他田家的么？他田文镜好大的胆子！”
雍正眉头紧紧皱了起来，允祥的话是关键，马齐的立场也清楚，可隆科多……怎么屁冇股也歪了？
张廷玉赶紧和稀泥：“不管此事内里，地方大员动冇兵互攻，都是杀头的罪！要先论他们的罪！”
雍正再看了一遍奏折，特别是王国栋的奏折，眼角忽然一跳。
这田文镜，不仅是有才，还有着大决心啊。
雍正这么感叹着，对四位军机大臣冷声道：“田文镜在江西有专冇权，是朕许了的！”
第五百七十四章 李卫的脑子
（） “制台勿虑，皇上许了我在江西专权，降罪自是免不了，可我这江西巡抚，该还能作下去，多半就是降五级留用。”
江西九江府衙，田文镜如此对李卫说着，冷厉面容上似乎还失着冰渣，一点也无大难临头的焦灼。＇。。＇
“老田啊，也不知该说你什么好！你这胆子，真是让我李卫呕舌。得亏你是在江西，要在我安徽或者江苏这么搞，皇上都难保住你！”
李卫摇头叹气，跟早牟相比，此时的李卫似乎没有多大变化，依旧是急声大嗓门，不是那身官服，一点也看不出是个封疆大吏，更与皇帝门下第一走狗的形象不搭边。
唯一显出岁月痕迹的就是他那额头，不过三十多岁，皱纹却已深了，看得出是脑子动得太多。
原本两江总督辖江西、安徽和江苏，但南蛮立国后，江西就被单独划，了出来，现在是田文镜这个巡抚单干。李卫有遥领照应之责，无伸手过问之权。
现在田文镜跟王国栋出了事，不管是互斗还是互参，江西不宁，李卫就必须过来负责。
李卫跟田文镜交倩不深，可都是雍正门下孤臣，彼此关系自比其他人要近一些。加之李卫心怀也广了，田文镜虽性格偏狭，却知这年轻总督乃今上第一亲信，也执礼甚恭，两人还能说得上话。
“上谕还没到，就只能委屈老田，暂时把顶戴搁在我这，跟王国栋一同听候发落了。”
李卫过来也是要办这事，两人擅动刀兵，这已是罪，他得将两人一并拘押。
“自该如此，不过今日还有九江府官员圣训之事，王观风已在牢中容下官主持完此事后，再由制台发落。”
一事归一事田文镜不忘另一件要事。
“圣训……”哦哦，是是，此事的确要紧，老田你就去办吧，对了……。”
李卫却想到了另一件事，他肯定是要保田文镜的，不为其他，至少田文镜看起来能护住江西。眼下他正在吴泓口等地大修炮台，防备南蛮从海上入江南，而陆上江西是一扇门浙江是一扇门能有一扇门牢靠一些总是好的。
李卫郑重地道：“老田，皇上该是要护你，但也不能全让皇上扛着担子，你得作点啥，比如在你江西的地里刨块石头，上面刻着‘大清万年，一类的字什么的……”。
田文镜两眼一亮：“祥瑞……，没错！不过可不能整得这么粗，还应弄点什么光色，合上时辰和地头。”
接着他茸肩道：“这事文人最在行，让他们弄去。”
造祥瑞可是大手段专门用来造势，田文镜在江西弄个祥瑞就能冲冲他跟王国栋相斗的恶气。
有了这一势，雍正更好把这事轻拿轻放。但祥瑞用得好不好，也很考验功夫。康熙皇帝很喜欢这事，也很计较这事。你若是首尾不干净，时机不够好，让他觉得太过刻意太造作，会在史书上留下太肤浅的名声他就会不高兴。
康熙五十岁作万寿节时，曾经有位巡抚献上一对白龟康熙本是狠欢喜，献宝的官员画蛇添足，在龟甲上刻了“康熙万福”的字样，宣称是天然而成，要命的是“康”字那一点刻到了龟甲边，不小心折了边，“康”字没了头，让康熙大为光火。那巡抚献宝没得好，还被降了三级。
如今雍正上位，对祥瑞更是在意，刚登基时，就有官员报告说在顺治的孝陵，古传说中的祥瑞之草货荚屡见。康熙的景陵碑文刚立好，官员就报说有灵芝绕碑石而生。雍正都一一笑纳，嘱咐史官细细记入。
雍正大力推行新政，地方官员难有进展，祥瑞也就成了一桩报功推过的手段。就如年初，河道总督就报称黄河变清了，钦天监也说有五行星同时并见于天，这表示我雍正朝已是太平盛世，文教昌明，真儒辈出。
自然，雍正眼里揉不得沙子，对祥瑞的“可信度”要求更高。去年陕西巡抚呈上一幅“瑞谷图。”图中谷子一茎多达十五六穗。《东观汉记》说过，东汉刘秀所生那一牟，就有谷子一茎九穗，一县大熟，所以光武帝取名为“秀”。这个段子对读书人来说太老，那巡抚想借这个老段子称颂雍正圣明，还把本就夸张的九穗改为荒谬的十五六穗，雍正觉得丢不起这吓）人，就驳了回去。
得了李卫提醒，田文镜出了府衙后堂，来到正堂外，此时一府的数十州县官员已经聚齐，开始作每月例行之事，也就是“诵圣训”。
所谓圣训，也就是皇帝的教诲。前明开了乡老聚听圣训的先河，而满清将这事发扬光大。不止要在乡间宣读，自康熙开始，还代代皇帝有自己的圣训。雍正即位后，也将宣导圣训作为一桩新政，花了大力气办。派往各地去的观风整俗使，很重要一项工作就是这事。
原本王国栋没来时，田文镜就很重视这事，如今王国栋被他干下台，他又来亲抓此事。不仅要在乡间宣导，更要所有官员诵读。
圣训很多，康熙时就长得要命，加上雍正自己的，更是繁复，因此也只是择要诵读。
官员们摇头晃脑地同声念着，每念一句，田文镜就作一番讲解，现场庄重肃穆，鸟儿过头，也息了呱呱之声。
“敬天法祖，勤政亲贤，爱民择吏。”
“圣上教诲，我等臣民，首重敬天法祖，何谓敬天？三纲五常乃天道，圣上既为天子，忠君即为敬天。何谓法祖？孔圣之言，千古不移，遵孔圣之道，即是法祖……”。
“除暴安良，勿迂宽柔，勿过严猛。”
“尔等地方父母，抚州县之要务，刁民恶民是为强，强即是暴，柔民顺民乃弱，弱即是良这就是除暴安良。行此事莫手软，也莫绝了后路……”
“同气质亲实为一休，诚心友爱，修戚相关，时闻正言……”。
“日行正事，勿为小人所诱，勿为邪说所惑……”
“祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保，自煞和气致祥，绵宗社万年之庆……。”
圣训诵完，事还没完田文镜一个个点到九江府下的州县官员。
“何二家弄掉没有！？没有来由？你作了十多牟官连找点来由都不懂？”
“杨安家呢？他姨夫的表侄是吏部的人？他杨安就算是吏部尚书，在这江西，还得服我田文镜！不清钱粮就坐监，就这么简单！”
“我！？尔等记好了，载田文镜就算被贬到七品，还会主政江西！尔等若要心存侥幸，莫要怪我不客气，将尔等跟那王国栋列为一党！此番要跟着他下去的人可不少，绝不在乎再添上谁！”
田文镜高声训斥下方那帮啡县官员个个噤若寒蝉，一脸土色。
李卫扯过田文镜的师爷细细问了起来，之前他可不清楚，田文镜在江西具体弄了什么手腕。
师爷一一道来，李卫听着听着，眉毛渐渐飞了起来，末了以拳击掌道：“这老田够狠！”
田文镜在江西是怎么干的？
他高举雍正“官绅一体纳粮听差”的新政大刀，就只盯着江西的豪商起劲地猛砍。不给钱粮，就是跟南蛮勾结想跑？那就更坐实了罪名。靠着这一手，田文镜在江西能筹到足足的钱粮。
与此同时，他以“圣训下乡”的途径，召生员在江西各地巡回告谕乡人。称南面英华为禽兽之国，不仅要掠人财，还要坏纲常，抹廉耻。男的都要被流放到南洋当矿工，女的要被分配给南洋土人当老婆。有地人的土地要被占走。南蛮也不准用银子，而是用什么股票国债一类一日比一日跌价的纸钞换走民人的银子。
生员们为此编了不少歌谣，什么“男人入南洋的矿洞，女人遭南洋的猴弄”、“红衣来了没衣穿，英贼来了没银钱。”来来回回，这两年扫下来，江西民人是闻“英”色变。
借着钱粮和民心，田文镜高筑墙，光积粮，县县围城，乡乡筑堡，那些要害关隘，更是组织民勇和绿营密密设防。就靠着这一点，才能在�